Мозг и сознание - [41]

Шрифт
Интервал

Не вдаваясь в дискуссию о смысле терминов, мы можем рассматривать чувство тревоги как эмоциональное состояние осознанного или подсознательного напряжения, связанного с реальной или воображаемой угрозой психического или физического порядка. Легкое беспокойство может мобилизовать, тогда как чрезмерная тревога способна парализовать соматическую и психическую деятельность. Перейдя определенный рубеж, тревога принимает уродливые формы. В обычных условиях она возникает, как и любая другая эмоция, в результате поступающей из окружающей среды сенсорной информации или под влиянием воспоминаний, причем как в том, так и в другом случае необходима переработка информации в мозгу, на которую могут оказать влияние и гуморальные, и нейрогенные факторы. Кроме того, имеются многочисленные доказательства того, что тревогу и страх можно вызвать в качестве первичных или вторичных реакций при прямом раздражении мозга электрическим током. Восприятие или ожидание боли может породить страх, и в ряде случаев, когда ЭРМ вызывало общие или местные неприятные ощущения, больные возражали против продолжения исследования. У этих больных помимо естественного страха перед возможным усилением неприятных ощущений мог присутствовать и компонент первичной тревоги, который трудно поддается оценке.

Разрушение небольших участков таламуса приводило к излечению от патологической тревоги и навязчивых идей, что, по-видимому, связано с перерывом тонических проводящих путей, идущих к лобным долям. Однако раздражение ядер зрительного бугра очень редко вызывает тревогу, и больные ощущают только слабость, головокружение, невесомость — состояние, напоминающее алкогольное опьянение [214].

Имеются сообщения о более ярких примерах прямой индукции страха без каких-либо сопутствующих ощущений. Разрушение небольших участков медиального ядра таламуса эффективно облегчает боль с минимальными выпадениями чувствительности, и поэтому эта область часто исследовалась методом электрораздражения у больных раком. В ряде случаев исследование вызывало острый приступ тревоги, который один из больных ярко описывал следующим образом: «Такое ощущение, как будто я чудом не попал под машину, отскочил на тротуар и пошел. Бр-р-р!» Он чувствовал под ложечкой что-то очень неприятное, необычное, и ему, конечно, не хотелось вновь испытать это ощущение [73]. Удивительным было то, что гнетущее чувство страха овладевало только одной половиной тела, противоположной стороне раздражения. Свит [221] описал очень интеллигентного больного, декана одного из факультетов университета, который после односторонней симпатектомии по поводу потливости верхней конечности обнаружил, что привычное чувство трепета, овладевавшее им раньше при исполнении хорошей музыки, возникало теперь только с одной стороны, с той, где не была произведена операция. Эти примеры очень интересны, потому что обычно эмоции охватывают диффузно все тело, за исключением тех случаев, когда по какой-либо причине нарушена иннервация.

Участие таламуса в формировании чувства страха подтверждается также исследованием одной больной, которую парализующие приступы тревоги невероятной силы заставляли несколько раз покушаться на собственную жизнь и ввергли в состояние хронической депрессии и внутреннего напряжения, не поддававшиеся медикаментозному и психотерапевтическому лечению. Раздражение заднебокового ядра таламуса вызвало точно такой же приступ, причем его тяжесть была строго пропорциональна силе раздражения. Можно было найти пороговую величину тока, вызывавшего легкое беспокойство, или же довести это чувство до крайне высокой степени. «Можно было регулировать силу тревоги больной поворотом ручки стимулятора» [73].

У одной из наших больных при раздражении того же самого участка таламуса на лице появлялось типичное выражение испуга, больная оглядывалась по сторонам и осматривала комнату позади себя. На вопрос, что с ней происходит, она отвечала, что чувствует приближение опасности и неотвратимость чего-то ужасного. Ощущение страха воспринималось как реальное, и у нее было предчувствие надвигающейся беды, причина которой ей неизвестна. Это чувство возникало постоянно в разные дни, и на него не влияли яркий свет и кинокамеры (последовавшее сопровождалось киносъемкой). Отдельные движения и подбор слов могли меняться в зависимости от обстановки, по выражение лица больной и острое ощущение неопределенного, необъяснимого, но реального страха были одинаковы во время всех сеансов. Реакция начиналась через доли секунды, продолжалась столько же времени, сколько само раздражение, и не оставляла никаких заметных следов. Больная помнила о пережитом страхе, но это воспоминание ее не волновало.

Некоторые больные проявляли беспокойство и нетерпение при раздражении бледного ядра с частотой более 8 колебаний в секунду; они ощущали также тяжесть или жжение в груди [123]. Несколько больных ощущали «смертельную тоску в левой половине груди» и издавали тревожные стоны при повторном раздражении. Раздражение миндалевидных ядер вызывало сильные эмоциональные реакции, по они не носили постоянного характера у данного больного даже при одинаковых параметрах раздражения. В одних случаях возникала ярость, в других — страх. Один пз больных так описывал свои ощущения: «Не знаю, 410 на меня нашло. Мне казалось, что я превратился в животное» (100].


Рекомендуем почитать
Год личной эффективности. Внутриличностный интеллект. Знаю, понимаю, управляю собой

Внутриличностный интеллект еще называют интеллектом успеха – именно он помогает нам эффективно использовать любые наши способности. Эта книга поможет лучше понимать себя и других, использовать особенности своего характера, настроить образ мышления и научиться более качественно управлять эмоциями. Развивая внутриличностный интеллект, мы как будто увеличиваем яркость и четкость экрана – наша жизнь становится более осмысленной, продуктивной и цельной. Имея развитый внутриличностный интеллект, мы справляемся с жизненными трудностями, сохраняем настойчивость, остаемся самими собой и обнаруживаем свои таланты. Проект «Год личной эффективности» придумал Михаил Иванов – сооснователь издательства «Манн, Иванов и Фербер» и создатель компании Smart Reading.


Год личной эффективности. Когнитивный интеллект. Эффективно учусь, использую техники и инструменты

Совсем недавно считалось, что интеллект у человека один, и либо посчастливилось им обладать, либо нет. Теперь же психологи и изучающие мозг ученые выделяют до 35 видов интеллекта, и каждый из них поддается осознанному развитию. Эта книга поможет улучшить когнитивный интеллект – тот, что отвечает за все виды мыслительных процессов: восприятие, понимание, память, логику и воображение. Когнитивный интеллект помогает нам учиться, применяя для этого различные техники и инструменты и использовать знания на практике, делая нас эффективными и успешными. Проект «Год личной эффективности» придумал Михаил Иванов – сооснователь издательства «Манн, Иванов и Фербер» и создатель компании Smart Reading.


Метапсихология «π». Пособие по практическому применению бессознательного

Это книга о таинственной сфере бессознательного и ее огромном влиянии на жизнь каждого. Эта книга – модель психики, основанная на аналогии с программным обеспечением. И наконец, это книга о саморазвитии, целеполагании и настройке себя на достижение желаемого.


Жизнь по своим правилам

В детстве почти каждый из нас мечтал о чем-то великом и грандиозном: стать великим ученым, полководцем, художником, писателем, артистом, поэтом…Куда все это исчезает потом?Как перейти от вынужденных, спровоцированных внешними обстоятельствами действий к полноценной самореализации? Как выстроить и утвердить свой способ отношения с миром? Как начать жить по своим правилам и воплощать мечты?Обо всем этом – данная книга.


Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться

Среди духов природы, очарования летнего и осеннего дождей; среди времен года, каждое из которых символизирует особый цикл, где-то рядом с образом мыслей, навеянным каллиграфией, чайной церемонией или цветочным искусством; и, конечно, неподалеку от дома, интерьер в котором навеян красотой природы, поселилось сидзэн – японское искусство видеть красоту в каждом моменте жизни. Условно этот термин можно перевести как «естественный». Но на самом деле его значение гораздо сложнее и глубже. Сидзэн – это стиль жизни, это способ общения, стиль украшения дома и уровень восприятия мира.


Департамент

Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.