Моя Тора - [42]
«И появились вши на людях, весь прах земной стал вшами во всей стране».
Но заупрямилось сердце Фараона. Сколько ни повторял Моше «Отпусти народ мой», египетский царь оставался глух к предупреждениям о новых казнях.
Тогда посыпались испытания одно за другим. Бог насылал на Египет диких зверей, мор, язвы, град, саранчу, тьму.
Перед десятой казнью Моше сказал фараону:
– Мой Бог велел передать тебе, что после полуночи Он появится посреди Египта и умрет всякий ваш первенец – от первенца фараона до первенца рабыни, и все первенцы скота. И станет великий вопль во всей стране, какого не было и более не будет, а на сынов Израиля даже пес не залает, дабы все знали, что Бог разделяет египтян и Израиль.
Фараон приказал спустить наглецов со всех лестниц.
Моше созвал в срочном порядке старейшин своего народа и дал такое указание:
– Передайте жителям Гошена, чтобы взяли агнца мужского рода, без порока на первом году жизни и зарезали четырнадцатого Нисана в качестве пасхальной жертвы. Возьмите пучок испода, обмакните в кровь ягненка и приложите к притолоке и к обоим косякам и не выходите из домов до утра. Ибо явится Всесильный, чтобы поразить первенцев египтян. Увидев кровь на притолоке и косяках ваших домов, Он обойдет их стороной. И да будет день этот памяти евреев во всех поколениях. Семь дней ешьте опресноки, никакого квасного не ешьте, только мацу. И еще – пусть возьмет в долг каждый у знакомого египтянина или соседа серебряных и золотых вещей.
В полночь Бог поразил всех египетских первенцев «и не было дома, где бы не было мертвеца». Только жилища сынов Израиля миновала смерть. Отсюда и произошло название праздника – Песах (миновение).
Дворец египетского владыки превратился в место скорби. Во всех апартаментах лежали бездыханные тела младенцев. У фараона помутился рассудок. Схватив меч, он обезглавил своих советников, колдунов, магов, в безумной ярости выбежал из дворца, вскочил на колесницу и с криком «Моше, где ты Моше?» помчался в Гошен.
Улицы еврейского гетто оказались безлюдны. Фараон кричал в пустоту ночи. Наконец кто-то указал ему на невзрачное кирпичное строением, в котором жил предводитель еврейского народа. Фараон колотил кулаками в дверь, пока не вышел Моше.
– Встаньте и выйдите из среды народа моего и идите служить богу, как вы говорили, – сказал фараон, задыхаясь от ненависти.
– Значит, отпускаешь народ мой, – посмотрел Моше ему в глаза, и взгляды их скрестились. – Что ж, утром мы снимаемся.
Моше не мешкая созвал старейшин и велел готовиться к исходу. Сам же пошел за останками Йосефа, чтобы упокоить их в стране Обетованной. Он знал, что египтяне положили кости покойного в мраморный ящик и утопили в Ниле. «Если евреи не найдут кости Йосефа, – говорили они, – то не уйдут из Египта, и мы не лишимся дармовой рабсилы».
Моше начертал на пергаменте «шем амефораш» и бросил в реку. Ящик тут же всплыл.
«Сыны Израиля тем временем сделали по слову Моше и взяли в долг у египтян вещи серебряные, и вещи золотые, и одежды. А Бог дал приязнь народу в глазах египтян, и те давали им, и опустошили Египет сыны Израиля…».
Египетские ученые утверждают, что государство Израиль должно арабам 63 миллиарда тонн золота. Мол, евреи взяли перед Исходом у египтян в долг серебряную и золотую утварь и три тысячи лет пользовались этим богатством. Всего из Египта вышло 600 тысяч пеших мужей. Если каждый одолжил у соседа хотя бы по сто грамм драгоценного металла, то одних процентов за это время набежало несколько миллиардов тонн золота. Коль скоро банки всего мира выплачивают жертвам Холокоста возмещение за вклады, почему Израиль не должен вернуть Египту взятое беглецами в долг серебро и золото.
Израильтяне выдвигают контрпретензии. Дескать, многие города и пирамиды на земле египетской построены руками еврейских поселенцев и все доходы от посещения туристами этих мест превосходят сумму долга за заимствованные сосуды…
Пятнадцатого Нисана 2448 года 599 999 пеших мужчин с женами и детыми покинули Египет.
Любуясь стройным шествием Своего народа, Бог сказал ангелам: Я включу себя в это число, чтобы оно составляло ровно шестьсот тысяч.
Лет всех скитаний Израиля до прихода в Египет и после исхода было четыреста тридцать. Из них двести десять они провели в Египте…
В тяжелых условиях пустыни «Бог шел перед Своим народом днем в столбе облачном, чтобы указывать дорогу, и ночью в столпе огненном, чтобы светить…»
И привел их кружным путем к морским границам того же Египта. Сделал Он это не без умысла – решил Справедливый до конца проучить угнетателей за издевательства над Его народом.
Соглядатаи, которых заслал фараон в еврейский стан, донесли, что «заблудились они в стране этой, заперла их пустыне». Фараон объявил всеобщую мобилизацию и сам повел войско в шестьсот колесниц отборных и множества пеших в поход против беглецов.
Лагерь евреев охватила паника. Сыны Израиля весьма устрашились, возопили, осыпали Моше упреками.
– Разве могил недостает в Египте, что ты взял нас умереть в пустыне?!
– Лучше работать на египтян, чем околеть в этих песках!
Старейшины разделились на четыре партии. Одна предпочитала рабству смерть и призывала броситься в море. Вторая уговаривала вернуться в Гошен. Третья требовала принять бой. Четвертая твердила: «Будем сообща молиться». Моше примкнул к последней.
Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Елена Девос – профессиональный журналист, поэт и литературовед. Героиня ее романа «Уроки русского», вдохновившись примером Фани Паскаль, подруги Людвига Витгенштейна, жившей в Кембридже в 30-х годах ХХ века, решила преподавать русский язык иностранцам. Но преподавать не нудно и скучно, а весело и с огоньком, чтобы в процессе преподавания передать саму русскую культуру и получше узнать тех, кто никогда не читал Достоевского в оригинале. Каждый ученик – это целая вселенная, целая жизнь, полная подъемов и падений. Безумно популярный сегодня формат fun education – когда люди за короткое время учатся новой профессии или просто новому знанию о чем-то – преподнесен автором как новая жизненная философия.
Ароматы – не просто пахучие молекулы вокруг вас, они живые и могут поведать истории, главное внимательно слушать. А я еще быстро записывала, и получилась эта книга. В ней истории, рассказанные для моего носа. Скорее всего, они не будут похожи на истории, звучащие для вас, у вас будут свои, потому что у вас другой нос, другое сердце и другая душа. Но ароматы старались, и я очень хочу поделиться с вами этими историями.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.