Моя Тора - [40]

Пред ясные очи фараона предстали двое здоровенных бородатых мужчин с «глазами, горевшими как солнце, и лицами, излучавшими величие».

– Кто вы? – спросил владыка.

– Мы посланцы Бога Яхве. Так сказал всесильный Бог Израиля: Отпусти народ мой, чтобы они совершили Мне жертвоприношение в пустыне.

– Первый раз слышу такое имя. Кто такой бог и с какой стати я должен послушаться незнакомого идола и отпустить вас в пустыню.

– Яхве не идол, а Всесильный Бог. Огонь – Его лук, пламя – Его стрелы, облако – Его щит, молния – Его меч. Он приказал нам выйти на три дня пути в пустыню, чтобы принести Ему жертвы.

– Зачем уходить так далеко, сделайте это здесь.

– Мы приносим жертвы животными, а у вас бык и баран священные твари.

– Прекратите болтовню, займитесь делом и не отвлекайте народ от работы! Ступайте, пока я не приказал вышвырнуть вас силой!

Вне себя от гнева, фараон в тот же день велел передать надсмотрщикам:

– Не давайте больше соломы народу для изготовления кирпичей, как вчера и третьего дня, сами пусть идут и собирают себе солому. Но число кирпичей, какое они делали вчера и третьего дня, наложите на них, не уменьшайте его! Ибо ленивы они, потому и кричат: Пойдем, принесем жертвы в пустыне. Пусть тяжестью ляжет работа на этих людей, пусть занимаются ею, а не прислушиваются к пустым словам.

Сечку соломы евреи примешивали к глине, чтобы придать кирпичам большую прочность.

Доведенный до отчаяния народ выместил свою злобу на Моше и Аароне.

– Это вы виноваты во всем, – обвинили евреи вождей, – это вы сделали нас омерзительными в глазах фараона, вложили меч в руки египтян, чтобы те убивали нас, морили голодом или тяжелым трудом!

Моше терпеливо подставлял голову под град упреков.

А когда чаша его терпения переполнилась, вопросил Вс-вышнего:

– Господь, почему Ты сделал зло этому народу, зачем Ты меня послал? Ведь с тех пор, как я пришел к фараону, чтобы говорить от имени Твоего, стало только хуже народу этому, а избавить – Ты не избавил народа Твоего.

– Вот теперь ты увидишь, что Я сделаю фараону, – ответил Бог, – такие казни нашлю, что он сам попросит вас уйти из Египта. Ступай снова, покажи ему Мои знамения.

Братья вновь пошли во дворец. Фараон велел впустить их.

– Ну, какие еще глупости взбрели вам в голову? – спросил он с усмешкой, – может, позабавите нас, покажете фокус-покусы?

Придворные льстиво заулыбались. Аарон молча бросил посох на пол. Тот превратился в змею. Фараон «захохотал, закудахтал, как курица».

– Это и есть чудеса вашего бога? Обычно люди привозят товар туда, где его недостает. В город, богатый рыбой, рыбу не возят. Разве вам неизвестно, что все колдовства у меня. Этот фокус у нас каждый приготовишка умеет показывать, – фараон хлопнул в ладоши, вбежали мальчики и мигом превратил свои палки в змей.

Аарон дотронулся до своего змея, тот вновь стал посохом. Юные фокусники без труда добились того же. Тогда по слову Моше посох широко раскрыл рот и проглотил все палки мальчиков.

Фараон надрывался от смеха.

– Мы, египтяне, самые знаменитые чародеи на свете, – сказал он, утирая слезы, – зарубите себе на носу, нас ничем не удивишь, Египет является родиной черной магии. Уходите по добру, по здорову, иначе я прикажу вас самих превратить в кошек.

В кабалистической литературе мы находим рассказ о том, как Адам, покидая райские кущи, прихватил с собой вместе с одеждой из змеиной кожи и колдовские знаки. Однако тяжкий труд добывания хлеба насущного не оставил ему ни сил, ни времени для этого хобби. Вот он и отложил колдовские занятия на лучшие времена. Зато его внук Энош, став идолопоклонником, пристрастился к черной магии и добился немалых успехов. Правда, во зло людям.

Дети и внуки Эноша унаследовали страсть предка, вовсю занялись колдовством. Hoax пытался отговорить греховодников от постыдного увлечения, но те смеялась над его проповедями. Недостойный сын Ноаха Хам тайком пронес колдовские знаки в Ковчег, уберег их от вод потопа.

В послепотопную эпоху центр черной магии переместился в Египет. Здесь колдовством занимались все кому не лень.

Устная Тора приводит такой случай. Один заезжий купец приобрел у египтянина осла. А когда напоил ушастого, тот превратился в доску. На жалобы обманутого купца очевидцы ответили громким смехом, мол, кто покупает в их краях живой товар, не проверив его водой на случай колдовства.

Пропустим несколько веков и вспомним о «крувим» в Иерусалимском храме. Этих стражей Ковчега Завета создал царь Шломо (Соломон) с помощью магических знаков. Внешне они были похожи на людей, только громким рыком напоминали зверей. В обязанности «крувим» входило не подпускать к святыне любителей легкой наживы. А если вор ухитрялся заглянуть в Ковчег и прочитать буквы чудотворного имени – «шем амефораш», – то стражи рыком стирали их из памяти злоумышленника…

В сборнике древнееврейских преданий «История Йешу из Нацрата» рассказывается об особо одаренном ученике религиозной школы Иешу (Иисус Христос), который «выучивал за один день столько, сколько другому пришлось бы учить много дней». Немало времени посвящал он и изучению Кабалы. Однажды, усыпив бдительность «