Моя Тора - [41]
Приведем еще и рассказ о том, как рабби Калониус спас евреев Иерусалима от погрома.
Арабы убили одного своего мальчика и подбросили его труп во двор синагоги. Случилось это в ночь на субботу. Утром, увидев мертвого арабского мальчика, прихожане переполошились. Всем стало ясно – погрома не миновать. Тогда рабби Калониус, невзирая на святость субботы, написал только ему ведомые магические буквы имени Бога на клочке бумаги и положил ее в рот убитого ребенка. Вскоре вокруг синагоги собралась жаждущая расправы над евреями толпа арабов. И тут произошло чудо: мальчик встал и указал рукой на своего подлинного убийцу. Турецкие власти арестовали преступника, а евреи спаслись от погрома.
Рабби Калониус покаялся в нарушении святости субботы и сам же вынес себе приговор. Он попросил евреев, чтобы каждый после его смерти бросал камень в его могилу. Благодарные за чудесное спасение единоверцы по-своему выполнили его последнюю волю. Проходя мимо могилы рабби Калониуса, они бережно клали камень на плиту.
Так возник обычай класть камни на могилы покойников… Общеизвестное повествование о сотворении Голема вытекает из идеи превращения мертвой материи в живую. Пражский раввин Йе́гуда Леви, проштудировав книги по кабалистики и проникнув в тайны магии, решил создать, подобно Богу, человека из глины. С помощью зятя и любимого ученика он вылепил огромную фигуру. Зять рава, произнося заклинания, обошел скульптуру семь раз против хода часовой стрелки – та обсохла и разогрелась. Ученик повторил колдовство – у фигуры выросли ногти и волосы. Раввин сделал шесть оборотов опять же против часовой стрелки, а на седьмом вложил в рот своего творения пергамент – с «шем амефораш» – Чудотворным Именем. В глиняном человеке пробудилась жизнь.
Голем, или как его прозвали прихожане Болван Йоселе, обладал богатырской силой. Днем он прислуживал в синагоге, по ночам охранял покой еврейского гетто. Одного только не умел Голем – говорить. Кабалисту несмотря на все старания не удалось одарить болвана священным даром речи. Перед наступлением субботы раввин извлекал изо рта Голема секретную формулу, и тот неподвижно стоял в темном углу синагоги.
Однажды перед праздником Йе́гуда так намаялся, что забыл вынуть пергамент. Болван Йоселе разбушевался, выбежал на улицу, принялся крушить все на своем пути. Раввин с трудом догнал его на площади и выдернул изо рта глиняного человека пергамент с Чудотворным Именем. В спешке он сделал это так неуклюже, что разорвал «шем амефораш» надвое. Голем бездушной массой рухнул на землю. Останки рукотворного человека кабалист перенес на чердак синагоги, построенной из камней разрушенного иерусалимского храма…
Но вернемся к Моше и Аарону. Ранним утром братья подкараулили фараона на берегу Нила, где он втайне от подданных оправлял человеческие потребности.
– Ты выдаешь себя за божество, а испражняешься как все смертные, – притворился удивленным Моше.
– Это не твоего ума дело. Чего приперлись? – огрызнулся владыка.
– Бог послал нас, велел предупредить: если не отпустишь народ Мой, воды Нила превратятся в кровь.
– Видали ваши фокусы, у меня своими колдунам хоть пруд пруди, сматывайте удочки, иначе…
Моше кивнул Аарону, и тот простер жезл над рекой. Нил засверкал необычно красным цветом, вся поверхность реки покрылась дохлой рыбой.
Братья удалились. Первая казнь египетская длилась семь дней. Но фараон был непреклонен, утверждая, что его маги тоже умеют превращать воду в кровь и напрасно эти бородачи приписывают такие штучки еврейскому богу.
Вторая казнь поразила Египет жабами, которые по мановению руки Аарона заполнили все реки, притоки, озера.
Обе казни были совершены через Аарона, ибо Моше отказался нанести вред Нилу, воды которого не поглотили ларец с малюткой.
Он сказал брату:
– Тот, кто когда-то пил из колодца, не должен бросать в него камни. У меня не поднимется рука на реку, которая некогда защитила меня.
Фараон обратился к Моше и Аарону с предложением:
– Помолитесь вашему богу, пусть удалит жаб из Египта, тогда я отпущу вас на короткое время в пустыню.
– Наш Бог Всесильный, – ответил Моше, – назначь время, и исполнится моя молитва. Говори, когда?
– Завтра.
На следующий день все жабы сдохли. Тошнотворное зловоние нависло над страной. Египтяне сгребали дохлых жаб в кучи и закапывали в песок.
Советники тоже не сидели сложа руки – им удалось внушить фараону, что нашествие жаб вызвано не вечным еврейским богом, а кратковременным сочетанием звезд. По их наущению фараон отказался выполнить данное Моше обещание.
Третья казнь грянула без предупреждения. Бог велел Моше взмахнуть жезлом, и пыль земная обратилась во вшей. Наказание через пыль последовало за то, что египтяне заставляли евреев подметать улицы и рыночные площади.
