Моя доисторическая семья. Генетический детектив - [17]
Единственный на сегодняшний день подвергшийся ДНК-анализу представитель ориньякской культуры – это Костёнки-14 из России. Он принадлежал к гаплогруппе U2. Три представителя граветтской культуры из Дольни-Вестонице принадлежат к U5 и U8. Этой информации недостаточно, чтобы подтвердить теорию Свободы о двух разных волнах миграции. Но доказательств противоположной точки зрения тоже нет. Возможно, по мере исследования ДНК других найденных останков появятся новые доказательства гипотезы Свободы. Если он прав, представители ориньякской и граветтской культуры должны иметь одно происхождение – Ближний Восток, около 50 000 лет назад, но в Европе они появились в разное время. И те, и другие принадлежали к общей группе, к которой относилась и «Урсула» – та самая женщина в гаплогруппе U, прародительница в общей сложности девяти подгрупп, среди которых U2, U4, U5 и U8. Жившие на Ближнем Востоке представители этой группы несколько раз предпринимали попытки мигрировать в Европу. Но закрепились там только те, кто пришел в ледниковый период 43 000 лет назад (ориньякская культура) и 34 000 лет назад (граветтская культура).
Богатые находки из Дольни-Вестонице позволяют представить, как жили люди в Центральной Европе 34 000–20 000 лет назад. Все свидетельствует о том, что они регулярно возвращались в свои жилища. Возможно, некоторые жили в Дольни-Вестонице постоянно. Охотились в основном на мамонтов, но в рацион входили зайчатина и птица. Среди находок есть украшения – просверленные зубы лисиц и бусины, но в меньших количествах, чем на ориньякских стоянках. Похоже, представители граветтской культуры заботились в первую очередь об украшении головных уборов.
Сохранилось и несколько предметов изобразительного искусства. Наиболее известна «Венера из Дольни-Вестонице», пышная женская фигура из обожженной глины. Она на несколько тысячелетий старше древнейших керамических сосудов, обнаруженных в Японии и Китае.
Люди из Дольни-Вестонице вели кочевой образ жизни, им не хотелось носить за собой тяжелую глиняную посуду, объясняет Иржи Свобода. Еду они готовили в кожаных мешках: наливали в них воду и нагревали ее при помощи камней, раскаленных на огне. Распространенная в каменном веке версия современных электрочайников – поразительно эффективный способ.
Глину представители этой культуры использовали для изготовления миниатюрных фигурок – животных и людей. Археологи обнаружили множество таких фигурок. Многие треснуты и лежат прямо в очаге. Складывается впечатление, будто жители Дольни-Вестонице лепили фигурки и сырыми клали на костер. Вода в глине расширялась, и фигурка взрывалась. Как попкорн. Мы можем только строить догадки, было ли это забавой, чистым развлечением, или имело отношение к какому-то ритуалу.
Еще одно удивительное занятие, которому, похоже, предавались древние жители Дольни-Вестонице, состояло в том, чтобы дубасить друг друга по голове деревянными молотками или другими столь же твердыми предметами. На многих черепах остались следы увечий, которые, однако, успели зарасти до того, как получивший их умер по какой-нибудь другой причине[9].
Ученые горячо обсуждают вопрос, держали ли люди из Дольни-Вестонице собак. При раскопках часто обнаруживают кости волков. Некоторые из них необычно маленького размера. Это дает археологам основание предполагать, что они принадлежат домашним собакам. Иржи Свобода высказывается на эту тему дипломатично: у его коллег на этот счет разные взгляды. Но есть один очень важный момент: на стоянках находят много костей убитых на охоте животных. Ни одна из них не обглодана собакой. Видимо, волки периодически подходили ближе к человеку, надеясь поживиться его добычей. Но они держали дистанцию и далеко не сразу позволили себя приручить.
О том, как появились первые собаки, мы поговорим в другой главе.
У Венеры из Дольни-Вестонице достаточно пышные формы, как и у большинства женских фигурок, фрагменты которых обнаружили археологи. На спине у них отчетливо выделяются складки жира[10]. В этом есть нечто парадоксальное, так как, судя по обнаруженным на стоянках костям и зубам, люди из Дольни-Вестонице жили скудно, голодали, страдали от постоянных перепадов температуры. Наконец, примерно 20 000 лет назад, стало так холодно, что люди оказались на грани вымирания. Начались самые холодные годы ледникового периода.
Центральная Европа стала непригодной для жизни. Охотники на мамонтов из Дольни-Вестонице стали искать места, где климат был теплее, а жизнь – более сносной. И я решила продолжить свое путешествие в Испании и на юго-западе Франции. Есть шанс, что именно туда перебрались мои далекие предки.
Кро-Маньон
Я еду в Лез-Эзи-де-Тайак, к пещере Кро-Маньон. Городок Лез-Эзи расположен в горах французской провинции Дордонь – два часа на поезде на восток от Бордо. Для всех, кто изучает Европу ледникового периода, Лез-Эзи – центр мира. Сотни тысяч туристов приезжают сюда, чтобы посетить музеи и раскопки, взглянуть на наскальную живопись. А городок дает приют всем этим любителям ледникового периода.
Все началось с пещеры Кро-Маньон. Местный фермер по фамилии Маньон вознамерился проложить дорогу через свои владения до открытой незадолго до этого железнодорожной станции. Его рабочие брали камни для дороги из подобия пещеры, которая по-французски называется «abri», а на местном диалекте – «cro», что-то вроде «скальный навес» – обычное геологическое явление в этих краях. Вода и выветривание воздействуют на горную породу, отчего в скале образуется пространство с естественной крышей-навесом.
Очерк, посвящённый алхимии, её теоретическим положениям и некоторым легендам, связанным с развитием алхимии в России. Все приведённые в статье факты — соответствуют действительности, но их толкование порой весьма фантастично.
Настоящий сборник является первым научным изданием сказок Перро на русском языке, предназначенным для взрослых читателей: до сих пор эти сказки издавались только в качестве детских книжек. В сборник включены не только все сказки Перро, прозаические и стихотворные, но также и некоторые наиболее известные сказки его продолжателей и последователей (д’Онуа, Леритье-де-Впллодон, Лепренс де-Бомон) как образцы французской сказочной литературы XVII–XVIII веков; во французских изданиях эти сказки нередко объединяются со сказками самого Перро. Перевод под редакцией М. Петровского. Вступительная статья и комментарии Н. П. Андреева. Иллюстрации Александра Дмитриевича Силина..
«Все сознают, что нормальная и полезная еда есть еда с аппетитом, всякая другая еда, еда по приказу, по расчету признается уже в большей или меньшей степени злом», — писал академик И. П. Павлов. Перед вами необычная книга. Главная ее особенность состоит в том, что желудок, его заболевания, а также их профилактика и лечение рассматриваются в «контексте» всего организма, в тесной связи с образом жизни и мыслями человека. Автор обращает внимание читателей на множество «мелочей», которым мы обычно не придаем никакого значения, не замечаем их влияния на состояние желудочно-кишечного тракта и здоровье в целом. Книга — не сухое повествование о болезнях, а увлекательное путешествие в мир под названием «человеческий организм». Для широкого круга читателей.
ОТ АВТОРОВ Почти три четверти века, прошло с тех пор, как появились первые русские художественные открытки и их собиратели. В настоящей брошюре авторы поставили своей задачей дать краткие сведения о появлении и распространении открыток, характеристику различных существующих типов открыток, ознакомить с существующими способами их систематизации, хранения и экспозиции. Большое значение авторы придают своей попытке осветить возможности использования открыток в пропагандистской и агитационно-массовой работе, в качестве наглядного учебного пособия, а также роль открыток в деле воспитания художественного вкуса широких трудящихся масс.
Это уникальное устройство перевернуло наши представления об античном мире. Однако история Антикитерского механизма, названного так в честь греческого острова Антикитера, у берегов которого со дна моря были подняты его обломки, полна темных пятен. Многие десятилетия он хранился в Национальном археологическом музее Греции, не привлекая к себе особого внимания.В научном мире о его существовании знали, но даже ученые не могли поверить, что это не мистификация, и поразительный механизм, использовавшийся для расчета движения небесных тел, действительно дошел до нас из глубины веков.
Пособие призвано развить в школьниках, студентах и начинающих журналистах умение создавать красивые, яркие и точные образы, оставаясь в рамках существующего русского языка, не вульгаризируя его англицизмами, жаргонными словами и разговорной речью низкого уровня. Задача, поставленная автором, довольно амбициозна: не только научить правильной письменной речи, но пробудить вдохновение к созданию таких текстов и дальнейшему совершенствованию. Адресована студентам факультетов журналистики и филологических факультетов, а также тем, кто стремится грамотно и образно излагать свои мысли на бумаге.