Москва в Москве - [16]

У московской находки оказалось десять аналогов - в Англии, Финляндии, ФРГ, а в Советском Союзе - в Прибалтике и на Украине. Археологическая дата находки согласуется с оружиеведческой, предложенной известным ленинградским исследователем оружия А. Н. Кирпичниковым, а именно - 1130 - 1170 гг. Меч в те времена был характерным оружием всадника-дружинника - в древнерусских документах встречаются такие военные термины, как «меченоша» и «мечник». Во рву меч мог оказаться на месте переправы - по предположению Н. С. Владимирской, изучавшей находку, всадник скорее всего потерял его. Но естественнее, как нам кажется, другое объяснение - клинок выбили из рук воина в сражении на подступах к граду, у самого крепостного рва, где меч и затонул. А после боя могло быть по Пушкину:

…Он поднял щит, не выбирая,

Нашел и шлем, и звонкий рог,

Но лишь меча сыскать не мог…

В Кремле меч нашли лишь спустя восемь столетий.

О начале белокаменной

1326 год - такая дата начала каменного строительства в Москве считалась общепринятой: в то лето, по летописи, заложена была первая «церковь камена на Москве на площади» - одноглавый Успенский собор. Вскоре стали возводиться из подмосковного известняка и другие кремлевские храмы. Эти традиционные представления вошли в учебники, монографии, путеводители. Важнейшие открытия ждали археологов в шурфах под Успенским и Архангельским соборами, которые были заложены в связи с реставрацией памятников. Обнаруженные здесь каменные кладки - остатки древних зданий - по технике исполнения и глубинам залегания относились к различным строительным периодам, причем древнейшим из них, несомненно, были 80 - 90-е годы XIII века. Остатки кладки под Архангельским собором, по мнению руководителя архитектурных исследований В. И. Федорова, принадлежали одноглавому четырехстолпному храму. Были расчищены столб из белокаменных блоков с характерной обработкой теслом - одна из внутренних опор храма с крестообразным планом, часть белокаменной стены и другой кладки. Архитектурно-археологические исследования расширили представления об интереснейшем периоде раннемосковского зодчества, неизвестном прежде по письменным источникам. Значит, не во времена Ивана Калиты, а раньше, одновременно с Тверью, началось в Москве каменное зодчество. Сооружение каменных храмов положило начало монументальному оформлению Соборной площади - древнейшей в Кремле и в Москве.

При исследованиях Успенского собора в основании его были раскрыты остатки трех ранее существовавших на этом месте храмов. А Архангельский собор предстал перед учеными не только как выдающийся архитектурный памятник, но и как сложнейший археологический комплекс: в напластованиях под ним прослеживаются и отложения поселения раннежелезного века, и разновременные строительные горизонты с многочисленными захоронениями исторических лиц.

В усыпальнице древних властителей

Архангельский собор был главным храмом-усыпальницей древней Москвы: внутри него 54 погребения великих князей и царей - от Ивана Калиты, собирателя русских земель, первым завещавшего похоронить себя здесь, до императора Петра II, скончавшегося в Москве в 1730 г. от черной оспы. В дьяконнике, за иконостасом погребены Иван IV Грозный и сыновья его Федор и Иван (саркофаги их стоят в одном ряду), а к востоку за ними, уже в приделе Иоанна Предтечи, находится гробница М. В. Скопина-Шуйского, героя освобождения Руси, выступившего против «тушинского вора».

С работами по техническому укреплению несущих конструкций здания собора было связано вскрытие этих гробниц, которое проводилось весной 1963 г. Стало очевидным, что без понижения современной поверхности пола нельзя устранить деформацию стен и сводов придела и восточной стены апсиды; тогда-то и было решено использовать эти работы для археологического и антропологического изучения останков в гробницах, вскрыть саркофаги в этой части собора. Министерство культуры СССР создало специальную комиссию во главе с профессором А. П. Смирновым; археологические исследования были поручены Н. С. Владимирской, а антропологические и анатомические работы - лаборатории пластической реконструкции Института этнографии Академии наук СССР, руководимой М. М. Герасимовым.

Сегодня для науки бесспорен факт, что обширную информацию о внешности человека, об его индивидуальном облике несут кости черепа. И именно М. М. Герасимов (1907 - 1970) впервые в мире нашел оригинальный метод «чтения» этой информации, дающий возможность воссоздания физиономически точного портрета. Достоверность метода неоднократно проверялась и была доказана фактами долголетней практики - и в исторической науке, и в криминалистике. Новым этапом в деятельности ученого и его лаборатории стали исследования в Архангельском соборе. При вскрытии гробниц велась точнейшая фиксация каждой стадии исследования (подробные описания и обмеры, зарисовки, фото- и киносъемка, медицинская экспертиза). А затем последовало анатомо-антропологическое исследование в лабораторных условиях и создание скульптурных реконструкций.

Наибольший интерес и ученых, и широкой общественности вызвало воссоздание облика Ивана Грозного.