Монгольские сказки - [18]
Пошёл бедняк домой, идёт плачет. Навстречу ему бадарчи попался.
— Чего плачешь? — спрашивает.
Рассказал ему бедняк, как лама его находку украл, как хан не мог спора их рассудить.
Бадарчи выслушал, говорит:
— Какой он хан, если такого спора рассудить не может! Ему коров доить, а не княжеством управлять.
Услышал эти слова проезжавший мимо тушимэл, передал их хану.
Приказал хан схватить дерзкого бадарчи, привести к себе немедленно.
Привели бадарчи к хану, хан говорит:
— Если не докажешь, что лама украл камень, — прикажу привязать тебя к хвосту моего бешеного жеребца.
Лама услышал это, стал смеяться:
— Попрощайся, бадарчи, со своей жизнью! Больше не придётся тебе смеяться над богатыми людьми и ламами!
Говорит бадарчи ламе:
— Докажи, что ты сам нашёл камень.
— Докажу! — отвечает лама. — У меня свидетели есть. Три человека.
— Хорошо! — сказал бадарчи. — Приходи завтра в полдень к ханской юрте, свидетелей всех своих приводи.
На другой день в полдень пришёл к ханской юрте лама, трёх свидетелей привёл.
Вышел из юрты хан, приказал бадарчи суд начинать.
Бадарчи развёл свидетелей ламы в разные стороны, поставил друг к другу спиной, а сам пошёл к реке. Там взял он пять одинаковых кусков глины и пришёл обратно. Дал бадарчи каждому свидетелю по куску глины, четвёртый кусок дал ламе, пятый — бедняку. Потом сказал:
— Я буду считать до ста. Пусть за это время каждый из вас вылепит из глины форму камня.
Когда бадарчи сосчитал до ста, то забрал у всех глиняные фигуры и положил их перед ханом. Хан увидел, что одинаковые формы слепили только лама и бедняк, а три свидетеля ламы вылепили совсем не похожие друг на друга фигуры.
Тогда бадарчи говорит:
— Бедняк сделал правильную форму камня, потому что он его нашёл. Лама сделал правильную форму, потому что он присвоил себе этот камень и много раз видел его. Свидетели же никогда не видели этого камня. Потому каждый из них и вылепил разную фигуру. Лама привёл сюда ложных свидетелей, — значит, он не нашёл этот драгоценный камень, а украл его.
Стыдно стало хану, что бадарчи умнее его оказался. Пришлось ему отдать бедняку камень, а ламу и лживых свидетелей изгнать из своего ханства.
Семеро лысых
ассказывают, что в доброе старое время в царстве хана Ослиные Уши жили-были семеро лысых богачей и один бедняк — Сыгсэгыр. Семеро лысых всегда злились на бедняка: им было обидно, что у него густые волосы, а у них, богачей, головы, как прибрежный камень — голые и блестящие. А больше всего они ненавидели бедняка за то, что тот часто над их глупостью потешался.
Вот раз, когда Сыгсэгыр пас чужих коней, богачи недолго думая взяли да подожгли его дом.
Вернулся к себе Сыгсэгыр, а дома нет — сгорел. Понял бедняк, что это лысые спалили его жильё. Ничего им не сказал Сыгсэгыр. Насыпал в мешок золу да уголь, взвалил его на плечи и отправился в ближний город.
Идет Сыгсэгыр по улицам, всех мешком задевает.
И вот повстречался ему очень богатый человек. Толкнул его Сыгсэгыр мешком, богатый рассердился, закричал:
— Что у тебя в мешке? Давай посмотрю, что несёшь!
— У меня в мешке серебро и золото. Несу я его в подарок хану. Только если кто-нибудь заглянет в мешок, — серебро сразу превратится в золу, а золото — в уголь. Так что не могу я показать тебе, что лежит в моём мешке.
Богатый человек дёрнул за мешок и закричал:
— Врёшь ты всё! Давай посмотрю в мешок. Если там окажутся зола и уголь, я насыплю тебе мешок серебра и золота.
— Ну, тогда смотри, — сказал Сыгсэгыр.
Заглянул богатый в мешок, а там только зола да угли.
— Говорил я тебе — не смотри! — закричал Сыгсэгыр. — Пойду сейчас пожалуюсь хану, что ты его золото в уголь превратил.
Испугался богатый человек, насыпал хитрому Сыгсэ-гыру мешок серебра и золота.
Взвалил Сыгсэгыр мешок на спину, пришёл к себе домой, стал на виду у лысых золото и серебро пересчитывать. Лысые от зависти в себя прийти не могут. А когда опомнились, — спрашивают:
— Откуда у тебя такое богатство?
Сыгсэгыр отвечает:
— А я насыпал в мешок золы и угля, пошёл по улицам и стал кричать: «Меняю на золото угли от сгоревшего дома! Меняю на серебро золу от сгоревшего дома!» У меня все и брали. За золу давали серебро, за уголь — золото!
Услышали это лысые богачи, побежали к своим домам и подпалили их. Когда дома сгорели, они насыпали в мешки золы и угля и отправились в город. Там они стали ходить по улицам и кричать:
— Меняем на золото угли от сгоревшего дома! Меняем на серебро золу от сгоревшего дома!
Услышали это люди и так рассердились, что начали дубасить лысых. Дубасят и приговаривают:
— Вот вам серебро за золу! Вот вам золото за уголь!
Догадались богачи, что обманул их Сыгсэгыр. Дождались ночи, когда Сыгсэгыр погнал в степь пасти чужих лошадей и зарезали у него единственную корову.
Вернулся на рассвете бедняк — сразу понял, кто у него корову зарезал.
Ничего не сказал он богачам. Налил в бычий пузырь немного красной краски, положил пузырь за пазуху и отправился в степь. К закату солнца встретил он семь верблюдов с белыми пятнами на лбу. Выкрасил хитрец белые пятна в красный цвет и пошёл дальше. Только идти ему долго не пришлось: повстречался Сыгсэгыру человек.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.