Момент Макиавелли - [276]
An Immortal Commonwealth: The Political Thought of James Harrington. New Haven: Yale University Press, 1960.
Bloom E. A., Bloom L. D. Joseph Addison’s Sociable Animal: in the Market Place, on the Hustings, in the Pulpit. Providence: Brown University Press, 1971.
Boorstin D. The Genius of American Politics. Chicago: Chicago University Press, 1953.
Boorstin D. The Americans: the Colonial Experience. New York: Random House, 1958.
Bouwsma W. J. Venice and the Defense of Republican Liberty: Renaissance Values in the Age of the Counter-Reformation. Berkeley, Los Angeles: University of California Press, 1968.
Brandt W. J. The Shape of Medieval History: Studies in Modes of Perception. New Haven: Yale University Press, 1966.
Bryson G. Man and Society: the Scottish Enquiry of the Eighteenth Century. Princeton: Princeton University Press, 1945.
Butterfield, Sir Herbert. George III, Lord North and the People. London: G. Bell and Son, 1949.
Butterfield, Sir Herbert. The Statecraft of Machiavelli. London: G. Bell and Son, 1940, 1955.
Chambers W. N. Old Bullion Benton: Senator from the New West. Boston: Little, Brown and Company, 1956.
Chambers W. N. Political Parties in a New Nation: The American Experience, 1776–1809. New York: Oxford University Press, 1963.
Christie I. R. Wilkes, Wyvill and Reform: The Parliamentary Reform Movement in British Politics, 1760–85. New York: St. Martin’s Press, 1962.
Christie I. R. Myth and Reality in Late Eighteenth-century British Politics. Berkeley, Los Angeles: University of California Press, 1970.
Cochrane Ch. N. Christianity and Classical Culture. New York: Oxford University Press, 1957.
Cohn N. The Pursuit of the Millennium. 2nd ed. New York: Harper and Row, 1961.
Colbourn H. T. The Lamp of Experience: Whig History and the Beginnings of the American Revolution. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1965.
Conklin G. N. Biblical Criticism and Heresy in Milton. New York: King’s Crown Press, 1949.
Cook R. I. Jonathan Swift as a Tory Pamphleteer. Seattle, London: University of Washington Press, 1967.
Cosenza M. E. Petrarch’s Letters to Classical Authors. Chicago: Chicago University Press, 1910.
De Caprariis V. Francesco Guicciardini: dalla politica alla storia. Bari: Laterza, 1950.
Dickinson H. T. Bolingbroke. London: Constable, 1970.
Dickson P. G. M. The Financial Revolution in England: A Study in the Development of Public Credit. London: Macmillan, 1967.
Dunn J. The Political Thought of John Locke: An Historical Account of the Argument of the Two Treatises of Government. Cambridge: Cambridge University Press, 1969.
Earl D. C. The Moral and Political Tradition of Rome. Ithaca: Cornell University Press, 1967.
The English Libertarian Heritage / Ed. by D. L. Jacobson. Indianapolis: Bobbs Merrill, 1965.
Ferguson A. B. The Articulate Citizen and the English Renaissance. Durham, N. C.: Duke University Press, 1965.
Ferguson J. The Religions of the Roman Empire. Ithaca: Cornell University Press, 1970.
Fink Z. S. The Classical Republicans: An Essay in the Recovery of a Pattern of Thought in Seventeenth-Century England. Evanston: Northwestern University Press, 1945.
Florilegium Historiale: Essays Presented to Wallace K. Ferguson / Ed. by J. G. Rowe and W. H. Stockdale. Toronto: University of Toronto Press, 1971.
Florentine Studies: Politics and Society in Renaissance Florence / Ed. by N. Rubinstein. London: Faber and Faber, 1968.
Foot M. The Pen and the Sword. London: Macgibbon and Kee, 1957.
Frank J. The Beginnings of the English Newspaper. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1961.
Gardner L. C. A Different Frontier: Selected Readings in the Foundations of American Economic Expansion. Chicago: Quadrangle Books, 1966.
Garin E. Italian Humanism: Philosophy and Civic Life in the Renaissance. New York: Harper and Row, 1965.
Giarrizzo G. Hume politico e storico. Torino: Einaudi, 1962.
Gilbert F. Machiavelli and Guicciardini: Politics and History in Sixteenth-Century Florence. Princeton: Princeton University Press, 1965.
Gilbert F. To the Farewell Address: Ideas of American Foreign Policy. Princeton: Princeton University Press, 1961, 1970.
Gummere R. M. The American Colonial Mind and the Classical Tradition: Essays in Comparative Culture. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1963.
Gumming R. D. Human Nature and History. 2 vols. Chicago: Chicago University Press, 1969.
Gunn J. A. W. Factions No More: Attitudes to Party in Government and Opposition in Eighteenth-Century England. London: Frank Cass, 1972.
Gwyn W. B. The Meaning of the Separation of Powers: An Analysis of the Doctrine from its Origin to the Adoption of the United States Constitution. New Orleans: Tulane Studies in Political Science, 1965.
Haley K. H. D. The First Earl of Shaftesbury. Oxford: The Clarendon Press, 1968.
Haller W. Foxe’s Book of Martyrs and the Elect Nation. London: Jonathan Cape, 1963.
Hanson D. W. From Kingdom to Commonwealth: The Development of Civic Consciousness in English Political Thought. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1970.
Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
Агранович С.З., Саморукова И.В. ДВОЙНИЧЕСТВО Чаще всего о двойничестве говорят применительно к системе персонажей. В литературе нового времени двойников находят у многих авторов, особенно в романтический и постромантический периоды, но нигде, во всяком случае в известной нам литературе, мы не нашли определения и объяснения этого явления художественной реальности.
Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Книга посвящена литературным и, как правило, остро полемичным опытам императрицы Екатерины II, отражавшим и воплощавшим проводимую ею политику. Царица правила с помощью не только указов, но и литературного пера, превращая литературу в политику и одновременно перенося модную европейскую парадигму «писатель на троне» на русскую почву. Желая стать легитимным членом европейской «république des letteres», Екатерина тщательно готовила интеллектуальные круги Европы к восприятию своих текстов, привлекая к их обсуждению Вольтера, Дидро, Гримма, приглашая на театральные представления своих пьес дипломатов и особо важных иностранных гостей.
Для русской интеллектуальной истории «Философические письма» Петра Чаадаева и сама фигура автора имеют первостепенное значение. Официально объявленный умалишенным за свои идеи, Чаадаев пользуется репутацией одного из самых известных и востребованных отечественных философов, которого исследователи то объявляют отцом-основателем западничества с его критическим взглядом на настоящее и будущее России, то прочат славу пророка славянофильства с его верой в грядущее величие страны. Но что если взглянуть на эти тексты и самого Чаадаева иначе? Глубоко погружаясь в интеллектуальную жизнь 1830-х годов, М.
Книга посвящена истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века: времени конкуренции двора, масонских лож и литературы за монополию на «символические образы чувств», которые образованный и европеизированный русский человек должен был воспроизводить в своем внутреннем обиходе. В фокусе исследования – история любви и смерти Андрея Ивановича Тургенева (1781–1803), автора исповедального дневника, одаренного поэта, своего рода «пилотного экземпляра» человека романтической эпохи, не сумевшего привести свою жизнь и свою личность в соответствие с образцами, на которых он был воспитан.