Молитвы и каноны, чтомые по усопшим - [12]
Бывша мя бесом смех, человеком уничижение, праведным рыдание, Ангелом плач, осквернение воздуху, и земли́, и водам, тело окалях и ум оскверни́х паче слова деяньми, аз враг Бо́гу бых. Увы мне, согреши́х! Моли́твами преподо́бнаго Паи́сия прости́ мя.
Сла́ва: Я́ко впадый в разбойники и уязвен, так и аз впадо́х от многих грехов, и уязвена ми есть душа. К кому прибегну повинный аз, токмо к Те́бе, Милосердому душам Врачу, приими́ моле́бника тепла преподо́бнаго Паи́сия и молитвами его излей на мя великую Твою милость.
И ны́не: Прегрешения моя умно́жишася, преще́нию и суду достоин, Чистая, припадая зову Ти: прежде конца подаждь ми очищение, и умиление, и нравом исправление.
Канон святому Мученику Уару
Святой мученик Уар жил в Египте в период особых гонений на христиан. Будучи военачальником и тайным христианином, он оказывал помощь гонимым христианам, посещал ночью тюрьмы, приносил узникам пищу, перевязывал раны, ободрял. Однажды он целую ночь беседовал с семью осужденными на смерть христианскими учителями. Утром, когда осужденных повели на казнь, Уар пошел вместе с ними. Судья, видя особую твердость веры Уара, приказал предать его жестоким избиениям, во время которых святой мученик скончался. Это было в 307 г.
Одна благочестивая вдова, по имени Клеопатра, тайно взяла тело мученика и погребла в своем доме. Когда гонение прекратилось, она перенесла мощи святого в Палестину и положила их в семейной усыпальнице. Каждый день она молилась у гробницы мученика Уара. Вскоре и другие христиане стали прибегать к его по́мощи и получали исцеления от мощей святого. Видя это, блаженная Клеопатра решила построить в честь святого мученика храм.
Семнадцатилетний сын блаженной Клеопатры Иоанн готовился вступить в римское войско, и мать усердно молилась святому Уару, чтобы он был помощником юноше и испросил бы для него у Господа то, что бу́дет Ему угодно, а Иоанну – полезно. После совершения первой Божественной литургии блаженная Клеопатра устроила угощение и вместе с сыном прислуживала гостям. Внезапно у него начался сильный жар, и в полночь юноша скончался. Клеопатра побежала в церковь и стала укорять святого мученика: «Угодник Божий, вот как ты заплатил за мои труды!» От крайней усталости и скорби блаженная Клеопатра заснула прямо в храме. Во сне ей явились мученик Уар и Иоанн в сверкающих одеждах и венцах.
Святой сказал: «Неужели ты думаешь, что я забыл твои благодеяния? Я умолил Бо́га, чтобы Он отпустил грехи твоим сродникам, с которыми ты положила меня в гробнице. Я взял твоего сына – он предстоит престолу Божию и служит Царю Небесному». Придя в себя, блаженная Клеопатра рассказала священникам о видении; вместе с ними она с честью погребла своего сына при гробе святого Уара, уже не плача, а веселясь о Господе. После этого, раздав свое имение и отрекшись от мира, Клеопатра стала жить при церкви святого Уара, угождая Бо́гу.
Существует обычай молиться мученику Уару о некрещеных и неправославных усопших. Но в житии не сказано, что родственники святой Клеопатры были некрещеными.
Память святого мученика Уара празднуется 19 октября (1 ноября).
Ирмос: Колесницегони́теля фарабня погрузи, чудотворяй иногда Моисе́йский жезл крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца пешехо́дца спасе, песнь Бо́гови воспевающа.
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
Умоле́н буди, Го́споди, святым Твоим У аром мучеником и облеци́ся в милость и щедроты; и сия даже до ада излиются, Человеколюбие, и уще́дрят, я́же от нас проси́мыя богатным Твоим милосердием.
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
Мучениче Христов великий, озлобленныя и безпомощныя воспомяни́, седящия во мраце тьмы непросвети́мыя, и не престани, припадая ко щедрому Господу, дондеже утешит я богатным Своим милосердием.
Сла́ва: О роде Клеопатры ди́вныя умоли́ти возмогл еси́, славный страстоте́рпче, у́бо и днесь, возмогая, возмбжеши свободи́ти от мук, я́же от нас воспоминаемыя, аще прилежно о них ко Господу помблишися, тебе бо ра́ди утешит я Владыка богатным Своим милосердием.
И ны́не: Безпбмощным Благая Помощнице, призри от славы Своея, Владычице, ко мраку адову и виждь беды умиле́нных, пред Тобою нами воспоминаемых, и не престани о них умоляя Своего Сына и ще́драго Господа и Владыку, дондеже утешит я богатным Своим милосердием.
Ирмос: Утвержде́й в начале Небеса разумом и землю на водах основавый, на камени мя, Христе́, заповедей Твои́х утверди, я́ко несть свят, паче Те́бе, Еди́не Человеколю́бче.
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
Лик святы́х Сил Небесных подвигни с собою на молитву, мучениче, и сотвори дело пречудно, и велико, и честно, паче же радость неимущим надежды и утешения не уповающим, горьким на́шим неверно умершим прародителем и еже с ними воспоминаемым, еже даровати сим от Господа прощение и ве́лию милость.
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
Изрядный страстоте́рпче и Христу́ любимый, уве́ждь, коль желательна свобода мучимым и отрада, си́це у́бо и на́ша сродники, и я́же с ними неверия ра́ди ве́чныя муки притяжавшия, меры не обрящут своим радостем, аще изпросиши сим от Господа прощение и ве́лию милость.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Полный православный молитвослов создан на основе материалов сайта http://www.molitvoslov.com.
Молитвы, содержащиеся в Молитвослове, составлены по большей своей части святыми и людьми высокого духовного опыта. Читая эти молитвы, мы приобщаемся к их духовной жизни и учимся сами молиться. Молитва по книге (молитвословие) не исключает молитвы своими словами и молитвенного предстояния Богу в молчании.Автор русского перевода: Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данное издание Оптиной Пустыни представляет собой книгу, в которой под одной обложкой собраны жития всех преподобных Оптинских Старцев. В книге несколько глав, каждая из которых посвящена одному Старцу и содержит, помимо его жития, также наставления преподобного и список литературы для более глубокого постижения личности и творений святого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
Первое издание этой книги о современном монашестве в России было анонимным. Даже тогда, когда все узнали, увидев обложку второго издания, кто автор «Плача третьей птицы», страсти не утихли. Книгу написала игумения действующего монастыря Русской Православной Церкви Московского Патриархата, знающая о монашестве столько, что у нее всегда есть о чем сказать с иронией или болью, а о чем – промолчать. Это честная, содержательная, пронзительная и откровенная книга о монахах и монастырях, написанная изнутри человеком, пережившим возрождение монашества в России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Состояние сохранности древних памятников религиозного искусства, к настоящему времени отнюдь не удовлетворительное, настоятельно требует привлечения для их реставрации современных методов материально-технического исследования по всем уровням, начиная от основы и кончая красочным слоем.Актуальными являются и проблемы, назревшие в церковном искусстве наших дней, где, наряду с успешной реконструкцией древнейших техник живописи (мозаика, энкаустик), порой бесконтрольно применяются новейшие материалы и технологии, сомнительные с точки зрения дальнейшей жизни памятников.Поискам ответов на эти вопросы посвящен настоящий сборник, авторы которого, не претендуя на исчерпанность темы, предлагают свои решения.