Молитвы и каноны, чтомые по усопшим - [10]
Сла́ва: О Влады́ко Го́споди, Иису́се Христе́, кто не удивится Твоему человекелюбию, егда прии́де желание преподобному иноческое житие получи́ти к деланию заповедей Твои́х, Твоею благодатию, я́ко агнец непорочен, изведе́ся в пустыню, и дости́же словесных овец, и введе́ся к пастырю, блаженному Памве, и облече́ся в иноческий образ, в не́мже утверди и мене́, Го́споди, молитвами преподобнаго Паи́сия, к деланию заповедей Твои́х.
И ны́не: Лютых мя мук, и тьмы кроме́шныя и геенны Твоими молитвами свободи́, Де́во, и́маши бо волю и силу, Господа рождшая Еди́наго Преблагаго.
Душу связав любовию Христовою и земная возненавидев вся, мудре, водворился еси́, отче преподобие, в пустынях и горах, разумнаго древа вкусив, славне, ангельски просиял еси́. Те́мже и мрак проше́д плоти своей, тьму отгнал еси́ бесов, Паи́сие, йнокующим первый, моли Христа Бо́га грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Скорый покров, и помощь, и милость покажи на рабе Свое́м, Чистая, и волны укроти суетных помышлений, и падшую мою ду́шу возстави, Богоро́дице, вем бо, вем, я́ко можеши, елико хощеши.
Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое́, Го́споди, и убояся, я́ко хощеши от Девы роди́тися и человеком яви́тися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, сла́ва силе Твоей, Го́споди.
Припев:Преподобие отче Паи́сие Вели́кий, моли Бо́га о нас.
Законострадальческое житие от мягких ногтей восприе́м, богомудре Паи́сие, даже до конца пребыл еси́, я́ко Божественен доблественник, вене́ц приял еси́ победы от всех Царствующаго, молитвами своими избавляти от муки грешники, от них же первый есмь аз, не забуди мене́.
Припев:Преподобие отче Паи́сие Вели́кий, моли Бо́га о нас.
Имуще тя молитвенника крепка, блаже́нне Паи́сие, и обе́щника[5] печальным, предстателя, и поборника, и ходатая благочестна, от всяких спасаемся бед, напастей и обстояний.
Сла́ва: Ве́лию судеб бездну име́яй, Той тебе рече́: се, бо даю ти дар, да вся е́же просиши от Отца Моего во Имя Мое́, дастся тебе, о коем-либо грешнице помолишися, вставятся греси́ того: сего ра́ди припадаю тебе, отче Паи́сие, имея бездну согрешений, да отпустит твоими молитвами, иже тебе обетова, я́ко Благ и Человеколюбец.
И ны́не: Глагол провещай, егда право имам суди́тися, Богороди́тельнице, к Сы́ну Твоему, Пренепорочная, да обрящу Тя тогда прибежище и заступление, мук всех избавляющи.
Ирмос: От нощи утреннююща, Человеколюбие, просвети, молюся, и настави и мене на повеления Твоя́, и научи мя, Спасе, творйти волю Твою.
Припев:Преподобие отче Паи́сие Вели́кий, моли Бо́га о нас.
Постом удручая тело свое́ отче Паи́сие, иногда по причащении Тела и Крови Христовы, я́ко Ангел се́дмьдесять дней без пищи теле́сныя пребыл еси́, Божественную державу неизрече́нную имея, и возмог в себе животную содержати силу благодатию, паче пи́щнаго укрепления, сла́ва державе Твоей, Го́споди.
Припев:Преподобие отче Паи́сие Вели́кий, моли Бо́га о нас.
Я́ко Иоанн Креститель, узким и прискорбным путе́м ходи́ти производил еси́, но той на Иордане, узрев Зиждителя своего, устраши́ся и вопияше: не смею приступи́ти, се́но, Огню; ты же, отче Паи́сие, в пустыни иногда явльшагося Господа, не моги́й пречи́стаго лица Его зре́ти, паде́, трепетом одержим. Он же ти рече́: не устрашаи́ся, сию́ пустыню наполню спбстники тебе. С ни́миже молим тя, отче, не забуди нас, молитвенник твоих, помилованным быти.
Сла́ва: Аз бо в начале моя пред Тобою зрю согрешения, и о моих беззакбниих молю Твое́ милосердие, да прости́ши и покрыеши благоутробием Твоим множество грехов моих, и даждь ми прочее жизни сея время безгрешно проводи́ти, да, удобь на спасения стезю поте́к, безпреткнове́нно к доброму концу достигну Твоею помощию, кроме бо Твоей по́мощи и наставления ничтоже соверши́ти, и милость у Те́бе получи́ти кто может.
И ны́не: Рабское приношу Ти моление, неразумный аз, и к Твоему прибегаю благоутробному милосердию, не отврати мене, Чистая, посрамлена.
Ирмос: Возопи́х всем сердцем моим к Щедрому Бо́гу, и услыша мя от ада преиспо́дняго, и возведе́ от тли живот мой.
Припев:Преподобие отче Паи́сие Вели́кий, моли Бо́га о нас.
Бездушная тварь, Иордан, своего Творца устыде́ся, вопияше: не могу Безгре́шнаго омыти. Святы́й же виде Господа, прие́м воду, прикоснуся Неприкосновенному, умы нозе Его и, пив воду, прия дар целйти недуги и прогонйти от человек бесы. Сего ра́ди и мы припадаем тебе, отче: молитвами твоими поми́луй нас от всяких бесовских наведений.
Припев:Преподобие отче Паи́сие Вели́кий, моли Бо́га о нас.
По слову Господа нашего Иисуса Христа, обретохом тя, отче Паи́сие, великое прибежище, и заступника и тепла молитвенника о гресе́х наших, я́коже пе́рвее не отве́рже и́нока преставльшася и христианства отчужди́вшася, и во глубину адову пагубным безверием низве́дся, и, егда ощути́вся, прите́кша к тебе, да умолиши Всеми́лостиваго. Щедрый же Господь яви́ся тебе и глагола: угодниче Мой, добро есть Моей любви подобяся, пече́шися о грешных, изволяй муки прияти за их избавление.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Полный православный молитвослов создан на основе материалов сайта http://www.molitvoslov.com.
Молитвы, содержащиеся в Молитвослове, составлены по большей своей части святыми и людьми высокого духовного опыта. Читая эти молитвы, мы приобщаемся к их духовной жизни и учимся сами молиться. Молитва по книге (молитвословие) не исключает молитвы своими словами и молитвенного предстояния Богу в молчании.Автор русского перевода: Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
Первое издание этой книги о современном монашестве в России было анонимным. Даже тогда, когда все узнали, увидев обложку второго издания, кто автор «Плача третьей птицы», страсти не утихли. Книгу написала игумения действующего монастыря Русской Православной Церкви Московского Патриархата, знающая о монашестве столько, что у нее всегда есть о чем сказать с иронией или болью, а о чем – промолчать. Это честная, содержательная, пронзительная и откровенная книга о монахах и монастырях, написанная изнутри человеком, пережившим возрождение монашества в России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Состояние сохранности древних памятников религиозного искусства, к настоящему времени отнюдь не удовлетворительное, настоятельно требует привлечения для их реставрации современных методов материально-технического исследования по всем уровням, начиная от основы и кончая красочным слоем.Актуальными являются и проблемы, назревшие в церковном искусстве наших дней, где, наряду с успешной реконструкцией древнейших техник живописи (мозаика, энкаустик), порой бесконтрольно применяются новейшие материалы и технологии, сомнительные с точки зрения дальнейшей жизни памятников.Поискам ответов на эти вопросы посвящен настоящий сборник, авторы которого, не претендуя на исчерпанность темы, предлагают свои решения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.