Молитвы и каноны, чтомые по усопшим - [8]
Со святыми упокой, Христе́, ду́шу раба́ Твоего́, ид еже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконе́чная.
Сам Един еси́ Безсме́ртный, сотвори́вый и создавый человека; земни́и у́бо от земли́ создахомся и в землю ту́южде пойдем, я́коже повелел е́си, Созда́вый мя и реки́й ми: я́ко земля еси́ и в землю отыдеши, аможе вси челове́цы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истле́ния Бо́га Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Го́споди, благослови. (Поклон)
Го́споди Иису́се Христе́, Сыне Божий, молитвами Пречи́стыя Твоея Матере, преподобных и богоно́сных отец наших и всех святы́х поми́луй и упокой ду́шу раба́ Твоего́ в безконе́чныя ве́ки, я́ко Благ и Человеколюбец, аминь.
Во блаженном успении вечный покой подаждь, Го́споди, усопшему рабу Твоему (и́мя), и сотвори ему вечную память.
Вечная память. (Трижды)
Душа его во благих водвори́тся, и память его в род и род.
Чин литии в пасхальный период, совершаемой мирянином дома и на кладбище
Моли́твами святы́х отец наших, Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.
Христос воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть поправ и сущим во гробе́х живот даровав. (Трижды)
Ирмос 1-й песни: Воскресения день, просветимся, людие: Пасха, Господня Пасха! От смерти бо к жизни, и от земли́ к небеси́, Христос Бог нас преведе́, победную поющия.
Припев:Христос воскре́се из ме́ртвых.
Ирмос 3-й песни: Прииди́те, пиво пие́м новое, не от камене непло́дна чудоде́емое, но нетления источник, из гроба одожди́вша Христа, в Не́м же утверждаемся.
Припев:Христос воскре́се из ме́ртвых.
Ирмос 4-й песни: На божественней стражи богоглаго́ливый Аввакум да станет с нами и покажет светоносна Ангела, ясно глаго́люща: днесь спасение миру, я́ко воскре́се Христос, я́ко всесилен.
Припев:Христос воскре́се из ме́ртвых.
Ирмос 5-й песни: Утренюем утреннюю глубоку, и вместо мира песнь принесе́м Владыце, и Христа узрим, Правды Солнце, всем жизнь возсияюща.
Припев:Христос воскре́се из ме́ртвых.
Ирмос 6-й песни: Снизше́л еси́ в преисподняя земли́ и сокрушил еси́ верей ве́чныя, содержащий связанныя, Христе́, и тридне́вен, я́ко от кита Иона, воскре́сл еси́ от гроба.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
А́ще и во гроб снизше́л еси́ Безсме́ртне, но адову разрушил еси́ силу, и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.
Ирмос 7-й песни: Отроки от пещи избавивши, быв человек, страждет, я́ко смертен, и страстию смертное в нетления облачит благолепие, Един благословен отце́в Бог и препрославлен.
Припев:Христос воскре́се из ме́ртвых.
Ирмос 8-й песни: Сей нарече́нный и святый день, един суббот Царь и Господь, праздников праздник, и торжество есть торжеств: во́ньже благословим Христа во ве́ки.
Припев:Христос воскре́се из ме́ртвых.
Ирмос 9-й песни: Ангел вопияше Благодатней: Чистая Де́во, радуи́ся, и паки реку: радуи́ся; Твой Сын воскре́се тридне́вен от гроба, и ме́ртвыя воздви́гнувый, людие весели́теся!
Свети́ся, свети́ся, новый Иерусалиме, сла́ва бо Господня на Те́бе возсия. Ликуй ны́не и весели́ся Сионе. Ты же, Чистая, красуи́ся, Богоро́дице, о востании Рождества Твоего́.
Плотию уснув, я́ко ме́ртв, Царю и Го́споди, тридне́вен воскре́сл еси́, Адама воздвиг от тли, и упразднив смерть: Пасха нетления, мира спасение. (Дважды)
Поем стихиры Пасхи:
Стих: Да воскреснет Бог, и расточатся вразй Его.
Пасха священная нам днесь показася: Пасха нова, святая: Пасха таинственная: Пасха всечестная: Пасха, Христос Избавитель: Пасха непорочная: Пасха великая: Пасха верных: Пасха, двери райския нам отверзающая: Пасха, всех освящающая верных.
Стих: Я́ко исчезает дым, да исчезнут.
Прииди́те от видения, жены благове́стницы, и Сиону рцыте: приими́ от нас радости благовещения Воскресения Христова: красуи́ся, ликуй и радуи́ся, Иерусалиме, Царя Христа узрев, из гроба, я́ко жениха происходяща.
Стих: Тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся.
Мироносицы жены, утру глубоку представша гробу Живодавца, обретоша Ангела на камени седяща, и той, провещав им, си́це глаголаше: что ищете Живаго с ме́ртвыми? Что плачете Нетле́ннаго во тли? Ше́дше, пропове́дите учеником Его.
Стих: Сей день, его́же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся вонь.
Пасха красная, Пасха, Господня Пасха! Пасха всечестная нам возсия. Пасха! Радостию друг друга обымем. О, Пасха! Избавление скорби, ибо из гроба днесь, я́ко от чертога, возсияв Христос, жены радости исполни, глаголя: пропове́дите апостолом.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем, братие, и ненавидящим нас, простим вся Воскресением и тако возопии́м: Христос воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть поправ и сущим во гробе́х живот даровав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Молитвы, содержащиеся в Молитвослове, составлены по большей своей части святыми и людьми высокого духовного опыта. Читая эти молитвы, мы приобщаемся к их духовной жизни и учимся сами молиться. Молитва по книге (молитвословие) не исключает молитвы своими словами и молитвенного предстояния Богу в молчании.Автор русского перевода: Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Полный православный молитвослов создан на основе материалов сайта http://www.molitvoslov.com.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.