Молитвы и каноны, чтомые по усопшим - [14]
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
Начало на́шему подвигу Клеопатрина рода прощение, отсюду у́бо виновное восприяхом возставити тя на молитву, и о еже нами поминаемых не презри, великомучениче, и не отри́ни грешных предстояние, но, потщався, испроси у Владыки Христа оным прощение и от горьких мук избавление.
Сла́ва: И́же неверия ра́ди сре́те конец зол, и чаяние благих весьма погибе прогне́вания Божия ра́ди, ты же, страстоте́рпче, дерзновение прие́м, радость отпущения вместо страшнаго томления от Небе́снаго Царя изпроси́ и, изве́д от горести, соблюди во Владычней милости.
И ны́не: Кая, Владычице, злоба превозможет Твоя́ матерния молитвы? Воистину у́бо, аще предстанеши и днесь, моля за проси́мыя Тобою, сотворйши оным радостное прощение, избавление и ве́лию милость.
Христу́ последуя, мучениче Уа́ре, Того испив чашу, и венцем мучения увязе́ся, и со Ангелы ликовствуеши, моли непрестанно за ду́ши на́ша.
Воспомяни́ на́ша глаголы, светлый жителю Небесный, Христов славный великомучениче Уа́ре, вечному покою тезоименитый, и великими твоими страдании непроходимое и светлое покоище приобретай от непреходныя темницы, и томления непрестаннаго, и нужды, потщи́ся Богоприятными твоими молитвами избавити рабы умиле́нныя, и́хже ра́ди молим тя, предстояще и во усердии взывающе, исполни на́ша прошения, святе, и Христа Бо́га моли непрестанно за ду́ши на́ша.
Ирмос: Божия снизхожде́ния огнь устыде́ся в Вавилоне иногда, сего ра́ди о́троцы в пещи́ радованною ногою, я́ко во цве́тнице ликующе, пояху: благословен еси́, Бо́же отец наших.
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
Я́ко же солнце, Го́споди, всех просвещавши, и всем дождь незави́стно изливаеши, и прогне́вающим Тя милость непрестанно даруеши, и ны́не послушай Уара, Твоего́ страдальца, и пролей милость Твою до конца оныя отчужде́нным сродником на́шим и я́же с ними неверным, Человеколю́бче.
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
Ныне, я́коже и прежде, щедр буди, Го́споди, и умоле́н яви́ся, Влады́ко, я́коже о Клеопатре соде́я, си́це и о нас, Ми́лостиве, сотвори; посли́ Своя щедроты и милосердие ко е́же нами воспоминаемым, Источник бо еси́ милости неисчерпаемый.
Сла́ва: А́ще пророк, восперяяся, пое́т милости Твоя́, Го́споди, во ве́ки, у́бо неоскуде́вша Тя в щедротах веруем, я́ко милосердия Твоего́ пределы неизмеримы, и от пучины во глубину потопшим излияти милости Тя умоляем, исполни у́бо ра́ди мученика сие, о Влады́ко наш.
И ны́не: Гору Тя сказует премудрый во пророцех, мы же тому и еже от Те́бе Каменю Богородия изыти́ без примеше́ния мужеска, веруем; Имже наше спасение и от глубин адовых возведение получи́хом, Владычице, возведи и днесь от ада воспоминаемыя нами, да Тя, Всемилостивую, непрестанно величаем.
Ирмос: Мусики́йским органом согласующим и людем безчи́сленным покланяющимся образу в Деи́ре, три о́троцы не повинувшеся, Господа воспеваху и славослбвляху во вся ве́ки.
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
Ша́ры[7] да будут словеса дре́вния Твоя́, милости, Го́споди, сказующия и нашу надежду воздви́жущия, я́ко послушал еси́ святыя Твоя́, Го́споди, е́же поми́ловати неве́рныя уме́ршия, и́хже и днесь приводим Ти на молитву, да прошения их ра́ди уще́дриши инославно уме́ршия, ведением и неведением Те́бе, Влады́ко, досади́вшия.
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
Агнче Божий, Пречистою Своею Кровию нас искупи́вый, Фе́клино и блаже́ннаго Григория моление услышав, Мефодия со многими и Макария прие́м прошения, и отраду, и избаву злове́рным подав умершим, и Златоустаго о сих моли́тися написати воздвигнув, приими́ у́бо, Влады́ко, с си́ми славнаго Уара и молитвами их воспоминаемыя от нас прости́ и поми́луй.
Сла́ва: Радость нам изпроси́, великомучениче, возвесили́мся бо, аще обрящем твоими молитвами избавленныя от вечных мук на́ша сродники; всегда бо твоя молитвы Владыка слышит и прошения исполняет, ты же у́бо не оскудей о сих и ны́не моляся, да тя выну прославляем.
И ны́не: Пренепорочная Владычице, обилуй множеством милосердия и щедрот, дивная и Безневе́стная Мати Царе́ва, нам бо милости взыскающим, где и́нде сию́ обрящем, аще не к Те́бе поспешим, припадающе, Ты бо Поток сладости преизоби́лен нам родила еси́, Преблагослове́нная.
Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо, и земли́ удиви́шася концы, я́ко Бог яви́ся человеком плотски, и чрево Твое́ бысть пространнейшее Небес, тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
О Бозе да возможеши, Уа́ре славный, Богоприятными твоими молитвами восприяти и излияти милости, я́же до конца оныя отчужде́нным, Един бо есть щедрот и милосердия Родитель, и вся Ему возможна я́ко Владыце, к Нему же неотступно, страдальче, моли́ся прости́ти и поми́ловати я́же от нас воспоминаемыя.
Припев:Святы́й мучениче Уа́ре, моли Бо́га о нас.
Дело соверши преди́вно, о великомучениче, и славе твоей прикладно, еже от Господа прощение и праведнаго Его гнева премене́ние испроси́ти огорче́нным те́мнаго злове́рия ра́ди на́шим прародителем и е́же сих, в горести и во ожидании лютейших сущих, да возмеши в безстрашное избавление, иде́же ве́си Владыка проще́нный положи́ти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Полный православный молитвослов создан на основе материалов сайта http://www.molitvoslov.com.
Молитвы, содержащиеся в Молитвослове, составлены по большей своей части святыми и людьми высокого духовного опыта. Читая эти молитвы, мы приобщаемся к их духовной жизни и учимся сами молиться. Молитва по книге (молитвословие) не исключает молитвы своими словами и молитвенного предстояния Богу в молчании.Автор русского перевода: Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данное издание Оптиной Пустыни представляет собой книгу, в которой под одной обложкой собраны жития всех преподобных Оптинских Старцев. В книге несколько глав, каждая из которых посвящена одному Старцу и содержит, помимо его жития, также наставления преподобного и список литературы для более глубокого постижения личности и творений святого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
Первое издание этой книги о современном монашестве в России было анонимным. Даже тогда, когда все узнали, увидев обложку второго издания, кто автор «Плача третьей птицы», страсти не утихли. Книгу написала игумения действующего монастыря Русской Православной Церкви Московского Патриархата, знающая о монашестве столько, что у нее всегда есть о чем сказать с иронией или болью, а о чем – промолчать. Это честная, содержательная, пронзительная и откровенная книга о монахах и монастырях, написанная изнутри человеком, пережившим возрождение монашества в России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Состояние сохранности древних памятников религиозного искусства, к настоящему времени отнюдь не удовлетворительное, настоятельно требует привлечения для их реставрации современных методов материально-технического исследования по всем уровням, начиная от основы и кончая красочным слоем.Актуальными являются и проблемы, назревшие в церковном искусстве наших дней, где, наряду с успешной реконструкцией древнейших техник живописи (мозаика, энкаустик), порой бесконтрольно применяются новейшие материалы и технологии, сомнительные с точки зрения дальнейшей жизни памятников.Поискам ответов на эти вопросы посвящен настоящий сборник, авторы которого, не претендуя на исчерпанность темы, предлагают свои решения.