Молитвослов - [13]
Святая Владычица,
Христа Бога нашего Матерь,
как всех Творца непостижимо родившая,
моли благость Его непрестанно,
со хранителем моим Ангелом,
спасти душу мою, страстями одержимую,
и прощение грехов даровать мне.
Ирмос:
Воспоем Господу,
проведшему народ свой через Красное море,
ибо Он один славно прославился.
Припев Иисусу:
Господи Иисусе Христе, Боже мой, помилуй мя.
Песнь воспеть и возгласить хвалу достойно,
сподоби Твоего раба, Спаситель,
бесплотному Ангелу,
наставнику и хранителю моему.
Припев:
Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.
Ныне я в неразумии
и в лености одиноко лежу;
наставник мой и хранитель,
не оставь меня, погибающего.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Ум мой твоею молитвою направь,
чтобы исполнял я Божии повеления,
и получил от Бога прощение грехов,
и ненавидеть зло наставь меня, молюсь тебе.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молись, Дева, о мне рабе Твоем ко Благодетелю,
вместе с моим Ангелом-хранителем,
и наставь меня исполнять заповеди
Сына Твоего и Творца моего.
Ирмос:
Ты – утверждение
прибегающих к Тебе, Господи,
Ты – свет омраченным,
и Тебя воспевает дух мой.
Припев:
Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.
Все помышление мое и душу мою
я к тебе устремил, хранитель мой,
ты от всякой напасти вражеской
меня избавь.
Припев:
Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.
Враг попирает меня, и угнетает,
и учит всегда исполнять свои желания;
но ты, наставник мой,
не оставь меня, погибающего.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Воспевать песнь с благодарностью и усердием
Творцу и Богу даруй мне,
и тебе, благому Ангелу, хранителю моему;
избавитель мой, исторгни меня от врагов, угнетающих меня.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Исцели, Пречистая,
весьма болезненные язвы моей души;
прогони врагов,
которые постоянно борются со мною.
От любви душевной взываю тебе,
хранитель моей души, всесвятой мой Ангел:
защищай, и сохраняй меня от коварных уловок всегда,
и направь к жизни небесной,
вразумляя, и просвещая, и укрепляя меня.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Богородичен:
Богородица безбрачная, Пречистая,
без семени родившая всех Владыку,
Его вместе с Ангелом-хранителем моим моли,
избавить меня от всякого затруднения,
и даровать умиление и свет душе моей,
и от согрешений очищение,
Ты, одна скоро подающая защиту!
Ирмос:
Услышал я, Господи,
о таинстве Твоего промысла,
уразумел дела Твои,
и прославил Твоё Божество.
Припев:
Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.
Моли человеколюбца Бога,
ты, хранитель мой, и не оставь меня,
но всегда мирной жизнь мою сохраняй,
и подай мне спасение нерушимое.
Припев:
Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.
Как заступника и хранителя жизни моей
принял я тебя от Бога, Ангел;
молю тебя, святой:
«От всяких бед меня освободи!»
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Мою скверну твоею святынею очисти, хранитель мой,
и от участи стоящих слева да избавлен буду молитвами твоими,
и причастником славы явлюсь.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Затруднение предстоит мне
от окруживших меня бед, Пречистая,
но избавь меня от них скоро:
ибо к Тебе одной я прибег.
Ирмос:
С рассвета возглашаем Тебе, Господи:
«Спаси нас, ибо Ты Бог наш,
кроме Тебя мы иного не знаем!»
Припев:
Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.
Как имеющий дерзновение к Богу,
хранитель мой святой,
Его умоли от гнетущих зол меня избавить.
Припев:
Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.
Свет сияющий, светло просвети душу мою,
наставник мой и хранитель,
от Бога данный мне Ангел.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Спящего злополучно от тяжести грехов,
бодрствующим сохрани меня, Ангел Божий,
и воздвигни меня на славословие молением Твоим.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Мария, Госпожа Богородица,
брака не познавшая, надежда верных,
вражеские возношения низложи,
а поющих Тебя возвесели.
Ирмос:
Ризу мне даруй светлую,
одевающийся светом как ризою
многомилостивый Христе Боже наш.
Припев:
Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.
От всяких напастей меня освободи,
и от печалей спаси,
молю тебя, святой Ангел, данный мне от Бога,
хранитель мой добрый.
Припев:
Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.
Освети ум мой и просвети меня, благой,
молю тебя, святой Ангел,
и мыслить о полезном мне
всегда наставляй меня.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Удержи сердце мое от нынешнего смятения,
и бодрствовать в благих делах меня укрепи, хранитель мой,
и направь меня дивно к тишине животворной.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Слово Божие в Тебя вселилось, Богородица,
и людям явило Тебя небесной лестницей:
ибо Тобою Всевышний сошел к нам.
Явись мне милосердным,
святой Ангел Господень, хранитель мой,
и не отлучайся от меня скверного;
но просвети меня светом неприступным,
и соделай достойным Царства Небесного.
Душу мою, униженную среди множества соблазнов,
ты, святой заступник и певец
с сонмами бесплотных Сил Божиих,
неизреченной славы небесной удостой,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отдавая усопшему последний долг, мы чаще всего думаем о том, как достойно проводить его в последний путь, заботимся об организации похорон, устройстве поминальной трапезы, изготовлении памятника. Но усопшему ничего этого уже не нужно. В церковном понимании память об усопшем – это молитвенная память. Основой такой памяти церковной является молитва, обращенная к Бо́гу, Матери Божией, к святым – угодникам Божиим. Святая Церковь призывает нас, живых, молиться об усо́пших, ибо они уже не имеют возможности молиться за себя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.