Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы - [114]

Шрифт
Интервал

Раздражители действуют только как триггеры. Эмоций они не вызывают, только создают для них возможности. Наши эмоции исходят от обработки и оценки информации. Никто не может «заставить» вас что-либо чувствовать. Признание своей способности реагировать, мыслить и чувствовать, оценивать, толковать, говорить, вести себя и т. д. придает силы. Мы сами распоряжаемся своей жизнью и увеличиваем свои шансы на успех.

Введение фрейма позиции любви

Воздействуйте на раздражение мыслями и чувствами любви. Разве любовь не поддерживает великодушие? Любовь (греческое агапэ) как «доброжелательная забота облагополучии другого человека» устраняет капризную, требовательную, условную и манипулятивную детскую любовь. «Если ты сделаешь то, что я от тебя хочу, я буду тебя любить». Благородная любовь опирается на собственные ресурсы. Обладая широкой перспективой, она не стремится манипулировать людьми. Любовь помогает нам справляться с неприятностями. Парафраз классического отрывка, сделанный Филиппом, описывает высшую любовь:

«Любовь, о которой я говорю, теряет терпение постепенно — она стремится к конструктивности. Она не собственническая: она не стремится произвести впечатление, не лелеет преувеличенные мысли о собственной значимости. Любовь обладает хорошими манерами и не стремится к выгоде. Она не обидчива. Она не принимает во внимание зло и не ищет пороков в людях. Напротив, вместе со всеми праведниками она радуется, когда торжествует истина. Любовь не знает пределов в своей выносливости, в доверии, в надежде, она переживет все. В сущности, она одна выдержит, когда падет все остальное». Войдите в это великодушное состояние любви-агапэ, чтобы относиться к людям терпеливо, без зависти, без надменности и грубости, не настаивая на своем, не раздражаясь и не выказывая недовольства, и пр. Для этого верьте, надейтесь и терпите так, чтобы дух был по-настоящему великодушным. Иногда нам приходится терпеть то, чего мы не желаем. Так мы приучаем себя принимать нежелательное. Такое приучение накапливается и служит преимуществом. Это происходит после того, как мы развиваем необходимую устойчивость к трудностям. Следовательно, оно накапливается ради нас. Временами способность выдерживать стресс все более высокого уровня оказывается чрезвычайно важной.

Приучайте себя к устойчивости, постепенно подвергая себя трудностям и давлению. Справляйтесь с небольшими дозами стресса, развивайте в себе стрессоустойчивость. В конце концов вы научитесь справляться с большими дозами стресса и не страдать. Чтобы развить такие свойства, как внимание и намерения, Уильям Джеймс рекомендовал приучать себя к какому-нибудь бесполезному упражнению ежедневно, пока мы не начнем руководствоваться намерениями, а не настроением.

Как вы себя ведете, когда все идет не так, как вам хотелось бы, и нет возможности проявить свой характер, навыки, выносливость? Вы принимаете трудности как повод почувствовать себя плохо, разочароваться в себе, в жизни, в окружающих, в Боге? Или вы, наоборот, исполняетесь решимости, упорства и смелости, и мысленно и физически совершаете созидательные действия? Или дуетесь и ноете? Или анализируете ситуацию? Какова ваша реакция?

Непереносимость к переносимости


вашей низкой переносимости

Вы готовы переносить свою чрезмерно низкую переносимость трудностей? Вы понимаете, как низкая устойчивость к трудностям ухудшает вашу жизнь? Многие не знают, что препятствуют сами себе и своему успеху, слишком болезненно воспринимая препятствия, и досадуя на все, что идет не так, как им хотелось бы.

Им незачем «считать свои горести», убеждая себя, насколько они несчастны.

Давняя история о Исаве, который променял право первородства на чечевичную похлебку, — наглядный пример нетерпения. Он хотел немедленно получить то, что хотел. А когда не получил, воспринял это как катастрофу. Он показан как человек, который даже мысль о том, чтобы получить награду позднее считал совершенно ужасной.

В тот день, когда Исав вернулся домой с поля усталый и голодный, он преувеличил свои беды. В Библии сказано, что он восклицал: «Вот, я умираю». Это к вопросу о гиперболизации. Исав не умер бы с голоду, пропустив один прием пищи. Иаков не дал бы ему погибнуть. Драматизируя ситуацию, Исав действовал импульсивно, а не разумно. Подчиняя свою волю и личность страстям, он стал их рабом. Отреагировав импульсивно, он продал свое первородство. «Вот, я умираю; что мне в этом первородстве?»

И он дошел до цинизма. «И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы: и он ел, и пил, и встал, и пошел; и пренебрег Исав первородством» (Быт. 25:34). Хотя он получил то, чего желал в ту минуту, он заплатил за это мрачностью и негативом. Он стал своим худшим врагом, поскольку считал, что не должен терпеть неудобства. Эта история заставляет задуматься о наших навыках управления раздражением.

«Не слишком ли болезненно я реагирую на трудности, досадуя и обижаясь?» «Как часто я драматизирую ситуации?» «Как я жалуюсь на несправедливость жизни?» «Остаюсь ли я инфантильным, требуя немедленного удовлетворения моих желаний?» «Как создать готовность к трудностям и повысить уровень терпимости?»


Рекомендуем почитать
Наблюдая за англичанами. Скрытые правила поведения

Эта книга произвела фурор на родине автора, сразу после выхода в свет вызвав шквал восторженных откликов читателей, критиков и социологов. Кейт Фокс, потомственному антропологу, удалось создать смешной и поразительно точный портрет английского общества. Она анализирует причуды, привычки и слабости англичан, но пишет не как антрополог, а как англичанка — с юмором и без помпы, остроумным, выразительным и доступным языком. Нельзя удержаться от смеха, читая про разговоры о погоде, садовых гномиках и чашках чая.


Аутотренинги

Наша жизнь настолько напряжена и неспокойна, что выкроить несколько часов на то, чтобы успеть как следует отдохнуть и расслабиться, удается далеко не каждому и далеко не всегда. В этой книге собраны уникальные методики аутотренингов, позволяющие не только быстро расслабиться, но и привести в порядок расшатавшиеся нервы, не дать себе рассердиться.


48 аффирмаций для привлечения любви

Перед вами сборник кратких позитивных мыслей-аффирмаций, посвященных любви - одной из самых важных составляющих нашей жизни.О любви мечтают все. С самых юных лет и до старости мы нуждаемся в ласке, заботе и нежности. Настроив свое сознание на «волну любви», повторяя аффирмаций об изобилии любви, мы привлечем в свою жизнь радостные и счастливые взаимоотношения. Замените негативные мысли на позитивные, и окружающий вас мир преобразится. Мысли об изобилии любви привлекут в вашу жизнь больше любви, и добрые чудеса станут нормой вашей жизни!


48 аффирмаций для обретения счастья

Перед вами сборник лучших позитивных мыслей-аффирмаций, посвященных счастью - самой важной теме нашей жизни. Эти утверждения помогут сформировать прочные положительные убеждения в вашем подсознании. Как только негативные мысли заменятся на позитивные, окружающий вас мир преобразится самым чудесным образом! Почувствуйте себя творцом своего мира! Позитивное мышление - это ключ, который открывает дверь в новый счастливый мир. Мир успеха, благополучия и любви.


Позы спящего. Ночной язык тела

Что означает, если:— Вы спите на спине в «королевской» позе?— Ваше тело резко меняет положение в течение ночи?— Вы спите в позе «ложки» со своим партн„ром?— Ваши лодыжки скрещены образуя позу "арестанта"?— Вы один из чрезвычайно редких людей, что предпочитают самую удобную позу из всех?— Вы просыпаетесь в три часа утра и не можете уснуть до рассвета?— Вы спите обхватив подушку?Какова бы ни была ваша поза — «зародыша», «страуса», «обезьяны», «сфинкса», вы узнаете все о значении в этой живой и поучительной книге, которая поможет вам понять язык вашего тела во сне, когда оно наглядно разыгрывает драму вашей повседневной жизни.


Кома: ключ к пробуждению

Эта книга опровергает расхожее мнение о том, что люди в коматозном состоянии бессознательны. Они находятся в измененном состоянии сознания и испытывают важные и значимые переживания.«Почему у меня такое чувство, что я безотлагательно должен написать эту книгу? Может быть, потому, что я отстаиваю новую этику, сражаюсь за расширение современного медицинского представления о смерти мозга? Или мне необходимо изучать предсмертные переживания, чтобы обнаружить собственную вечную сущность? Вечный религиозный опыт, который всегда приписывали жизни после смерти, безусловно, можно пережить в этой жизни.