Многоликость смерти - [4]
Я боюсь, что современное общество, с его потенциальной угрозой атомного пожарища, армейским оружием уничтожения и природными катастрофами, проливает не вполне ясный свет на проблему смерти для подрастающего поколения. И я также считаю, что постоянная демонстрация насилия на телевизионных экранах оказывает своё разрушающее действие.
Рассмотрение процесса смерти с научной стороны может помочь нам подойти к вопросу нашей собственной смерти; а это, в свою очередь, поможет преодолеть естественное природное чувство страха перед ней. И, что важнее всего, мы сможем распределить наши жизненные приоритеты в соответствующем порядке. Но мы никогда не разгадаем загадку смерти без познания Слова Божия. Без Библии смерть навсегда останется устрашающим призраком, поглощающим беспомощные людские жертвы.
В этой книге я хотел бы во свете Писания объективно рассмотреть факт смерти, а также Бог допустил её для человека.
И не смотря на то, что смерть, как пишет апостол Павел, является нашим последним врагом, мне бы хотелось на страницах этой книги показать, что нам не нужно бояться её.
Смерть — наш смертельный враг
Библия утверждает, что смерть не является другом, но врагом для нас и для Бога.
Почему смерть — это враг? Я сейчас не говорю о смерти, которая наступает в результате тяжёлой болезни или от старости, но о той, которая забирает дитя прежде, чем оно научится играть под солнечными лучами. О том враге, который разлучает влюблённых до их бракосочетания, зачёркивает все мечты подростка, жаждущего стать лётчиком, или убивает молодого отца, оставляя безутешную вдову и детей-сирот. Пока вы читаете эти строки, кто-то на земле умирает. Смерть, как неоконченная симфония, прерывает фрагменты многообещающих талантов и жизней.
Одна женщина написала мне о смерти своего мужа. Она назвала её «преждевременной смертью».
«Он позвонил мне из больницы дважды в то утро, — рассказывала она, — он уже хорошо себя чувствовал спустя неделю после удачно прошедшей операции на сердце. Он сказал мне, что «собирается домой». Его лечащий врач решил проверить состояние его сердца на тренажёре, и через тридцать минут мне позвонили и сказали, что мой муж скончался прямо во время тестирования. Я не могу передать, какой ужасный шок я испытала. Пожалуйста, молитесь, чтобы я могла принять этот Божий план для меня».
Мы часто считаем, что для близких людей больнее всего, когда смерть уносит молодого человека или того, кто в самом расцвете жизненных сил. Но это не всегда так. Я знаю одну женщину, которая просила: «Молитесь обо мне, я чувствую себя настолько потерянной после смерти моего мужа. Он был всей моей жизнью. Мы прожили вместе шестьдесят лет».
Фрэнк Кой находился в Кливленде, когда ему позвонила его жена из их дома в Фениксе, в штате Аризона. Она чувствовала себя не очень хорошо. Фрэнк и Вирджиния были очень близки друг другу и прожили счастливой семейной жизнью уже много лет. Он работал директором Мэй Компани в Кливленде и собирался скоро уходить на пенсию. Вместе с женой они много путешествовали но стране и помогали различным миссиям, в том числе и нам. В продолжение телефонного разговора Вирджиния сказала, что чувствует сильную боль. «Дорогая, — ответил Фрэнк, — я думаю, тебе нужно лечь в госпиталь». Неожиданно он услышал, как упала телефонная трубка. Фрэнк немедленно позвонил в госпиталь в Фениксе, и через четыре минуты медики прибыли на место происшествия. Но было уже слишком поздно. Вирджиния умерла во время разговора со своим мужем. Случившееся потрясло Фрэнка. Если бы не Божия поддержка, он был бы совершенно одинок без Вирджинии. Небеса теперь гораздо ближе для него, чем прежде.
Смерть — враг Божиих планов
«Но, Господи, я не хочу умирать». И Бог отвечает так же, как и много лет назад: «Я не создавал мир для умирания, но в один день даже этот последний враг будет уничтожен». Бог напоминает нам это через апостола Павла: «Ибо Ему надлежит царствовать, доколе не низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть» (1 Коринфянам 15:25-26).
Почему смерть является врагом Божиим? Потому что она уничтожает жизнь, в противоположность Богу, Который есть Творец и Жизнедатель. Библия говорит нам, что ни боль, ни грех, ни болезни, ни смерть не входили в первоначальный план Божий для человека. Смерть пришла как расплата за грех. Адам и Ева сделали свой выбор по доброй воле. Бог сказал первым людям, что если они вкусят от дерева познания добра и зла, то смертью умрут.
Но сатана извратил Божие предупреждение, сказав, что на самом деле они не умрут. Адам и Ева решили проигнорировать Божие предупреждение и поверили обману сатаны. «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23).
Смерть — это определённая судьба каждого человека и всех остальных живых существ, как растений, так и животных. Библия говорит нам, что грех и смерть наложили свой отпечаток на всё творение Божие, включая и окружающую нас природу, и только когда Христос во славе Своей опять придёт в конце этих дней и уничтожит грех, тогда творение опять будет восстановлено по Божию первоначальному плану. «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, — потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (её), — в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Римлянам ,1: J9-21).
Справочник душепопечителя (христианского работника) первоначально был адресован добровольцам, работавшим на телефоне доверия во время теле трансляций евангелизационных собраний с участием Билли Грэма. Но много полезного для себя найдут в ней как христианские служители, так и прихожане церквей За долгие годы работы на телефоне доверия душепопечители могли убедиться, что каждый звонок это или отклик на евангельское слово, или покаяние человека, который по каким-то причинам отошел от Христа и хочет вернуться, или сугубо личный вопрос. Книга поможет всем этим людям, ведь тем и другим приходится много рассказывать о своей вере, помогать страждущим добрым советом.
В своей работе автор проводит ретроспективный сопоставительный анализ различных религиозных учений, на этой основе выстраивает общую картину религиозной мысли, охватывающую многие ветви человечества от древнейших времен до наших дней.Используя результат данного анализа, автор оценивает потенциальные возможности и составляет прогноз развития этих учений на ближайшую и удаленную перспективу, делает вывод о былом существовании мощного первоучения, из недр которого произошло большинство современных религий мира.
«Время пастыря» повествует о языковеде-самородке, священнике Лунинской Борисоглебской церкви Платоне Максимовиче Тихоновиче, который во второй половине XIX века сделал шаг к белорусскому языку как родному для граждан так называемого Северо-Западного края Российской империи. Автор на малоизвестных и ранее не известных фактах показывает, какой высоко духовной личностью был сей трудолюбец Нивы Христовой, отмеченный за заслуги в народном образовании орденом Святой Анны 3-й степени, золотым наперсным крестом и многими другими наградами.В романе, опирающемся на документальные свидетельства, показан огромный вклад, который вносило православное духовенство XIX века в развитие образования, культуры, духовной нравственности народа современной территории Беларуси.
В статье предлагается этимология прозвища Иуды «Искариот», возводящая его к еврейско-арамейскому глаголу סקר , sāqar/seqar, и существительному א(ו)ת , ’ōṯ/’ôṯ (широко засвидетельствованному в Еврейской Библии и встречающемуся в Талмуде [= арам. אתא ,את ]), так что само прозвище может интерпретироваться как «тот, кто видел знамение» (ср., напр., Ин 2:23; 4:48; 6:2, 14, 30, где упоминаются «видевшие знамения» [ἑθεώρουν τὰ σημεῖα; 6:2] и пошедшие вслед за Иисусом; использованные в этих стихах глаголы θεωρέω и ὁράω соотносятся с глаголом, סקר sāqar/seqar, «смотреть», «видеть», «вглядываться», а существительное σημεῖον (мн. ч.
Веками религия объединяла людей. Нужна она или не нужна – это вопрос, которого нет. Одним нужна, а другим не особенно. Но Вера нужна всем. Гонения на инакомыслящих, гонения на веру, межконфессиональные войны – сколько страданий и жертв принесла религия – это козырь тех, кто отрицает Веру как таковую.В данной книге рассказана жизнь Иисуса Христа, и подробно описано второе пришествие Христа. Книга будет интересна всем верующим людям.
В книге показана классовая функция Библии в современном мире и разоблачены попытки идеологов антикоммунизма видеть в Библии богооткровенное сочинение и духовное средство спасения мировой цивилизации. Автор рассказывает о структуре Библии, времени ее создания, о той идеологической борьбе, которая велась и ведется вокруг Библии между теологами и атеистами. Основное внимание уделяется критическому анализу мифологии и философии библейских произведений.
Книга рассказывает о самой крупной в современной России протестантской религиозной организации — Свидетелях Иеговы.Автор, религиовед с 25-летним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы, успешно защитил в 2002 г. докторскую диссертацию, посвящённую эволюции идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы в России и стремится объективно ответить на вопросы: являются ли Свидетели Иеговы сектой, можно ли считать их традиционной для России религиозной организацией, каковы перспективы улучшения отношений Свидетелей Иеговы с государством.