Многоликость смерти - [12]

Шрифт
Интервал

Моя жена Руфь рассказывала мне о жене одного пастора, которая умирала от рака. Она знала об этом, и вся семья её — тоже. Но они уверяли её, что она скоро поправится. Как-то раз ей позвонила одна подруга, и больная женщина сказала по телефону: «Я знаю, что умираю, но никто не хочет говорить со мной об этом. Пожалуйста, поговори со мной о небе». И они провели больше часа в чудесном общении, смеясь и разговаривая о её будущем небесном доме.

Другая женщина рассказывала о своём визите к родному брату, который лежал в реанимации. На неё одели стерильный халат и маску, чтобы предотвратить проникновение инфекции, так что брат не мог видеть её улыбки и почувствовать прикосновение её руки. И он также не мог повернуться из-за прикрепленных к его телу аппаратов. Она решила ободрить его и потому сказала: «Ты скоро придёшь домой, Берт». Его глаза наполнились слезами, он слабо покачал головой и приподнял вверх палец. Он хотел сказать ей, что находится на пути в небеса.

Через два дня он умер, и его сестра призналась, что испытывает глубокое сожаление от того, что не сказала ничего утешающего о его вечной будущности, кроме жалких и фальшивых слов ободрения. Между надеждой и милосердной честностью пролегает очень тонкая грань. Только мудрость Божия должна руководить нами в такие моменты.

Истина состоит в том, что все мы должны умереть в своё время. И заговор молчания, который часто сопутствует смерти, не может изменить существующего порядка. Конечно, многие из нас имеют сильное желание продолжать жить так долго, как только возможно. Я встречал много случаев, когда время смерти зависело от стремления человека жить ради какой-то определённой цели. Один из моих друзей рассказывал мне, что в то время, когда они с женой Джоанной путешествовали по Европе, её отцу, живущему в Иллинойсе, осталось, по предсказаниям врачей, всего несколько дней до смерти. Но он собрал всю свою волю и сказал: «Я хочу увидеть Джоанну ещё раз». Он просил не сообщать дочери и зятю о своём состоянии, чтобы не прерывать их великолепное путешествие. Когда же, окончив свою поездку, они вернулись домой, то десять дней спустя он мирно отошёл в вечность на любящих руках своей дочери.

Социолог Нью-Йоркского Университета Давид Филлипс отмечает, что смертельно больные люди часто имеют тенденцию продлевать свою жизнь до определённого дня, имеющего для них важное значение, например, до годовщины бракосочетания, дня рождения, религиозного праздника. Это особенно касается знаменитостей, скорее всего из-за внимания, которое оказывается им во время этих событий. Филлипс обнаружил, что они реже всего умирают в месяцы, предшествующие их дню рождения, и чаще всего — через три месяца после него. Интересно, что Томас Джефферсон и Джон Адаме умерли 4 июля, ровно через пятьдесят лет после подписания Декларации Независимости.

Я помню, мне рассказывали о смерти Корри тэн Буум, знаменитой женщине Дании, которая во время Второй Мировой войны скрывала евреев от преследований гестапо, и позже была брошена в концентрационный лагерь Равенсбрук. Её сестра умерла в лагере, но Корри смогла выжить, и после этого она более тридцати лет провела в поездках по всему миру, рассказывая о пережитом и публикуя свои книги. История жизни этой удивительной женщины отражена в фильме Укромное Место и во множестве написанных ею книг. В последние несколько лет её жизни друзья и сотрудники старались торжественно отмечать её день рождения. Она уже была прикована к постели и не могла говорить, но очень любила праздники. Корри умерла на свой девяносто первый день рождения, 15 апреля 1983 года. И как сказал один из её друзей: «Что за прекрасный день рождения празднует она теперь!»

Корри умерла в благодатное время, окончив свою долгую жизнь, отданную для славы Божией.

С другой стороны, существует множество людей, которые умирают преждевременно, достигнув определённой точки в своей жизни, когда не остаётся больше цели, к которой нужно стремиться. Незанятые работой пенсионеры обычно живут меньше, чем те, которые продолжают вести активный образ жизни. Мы все слышали истории об овдовевших муже или жене, проживших менее года после смерти своего супруга. Когда уходит любовь, уходит и жизнь. И если мы не чувствуем себя нужными кому-то, то наше существование теряет всякий смысл.

Давид Дэмпси ссылается на то, что «один опрос 260 человек, старше шестидесяти лет, показал, что на вопрос «Боитесь ли вы смерти?» только 10 процентов ответили утвердительно. Авторы считают, что основной процент тех, которые заявили об отсутствии страха перед смертью (77 процентов), являются людьми, так или иначе верующими в загробную жизнь».

Это интересная статистика. Она показывает тот внутренний покой, который приходит к нам через веру, несмотря на то, что наши жизненные силы уменьшаются. Как верующие, мы стараемся делать всё возможное, чтобы наша «загробная» жизнь, на которую столь многие люди возлагают своё упование, не была похожа на карточный домик, но стала нашим истинным прибежищем.

Страх смерти не является постоянной величиной. Такие факторы, как возраст, физическое здоровье, семейные и социальные условия, религиозное воспитание всегда оказывают своё влияние. Бывают моменты, когда человек говорит: «О, если бы мне умереть!» Но, лёжа на больничной койке или близко соприкасаясь со смертью, тот же самый человек может сказать: «Как прекрасна жизнь!»


Еще от автора Билли Грэм
Справочник душепопечителя

Справочник душепопечителя (христианского работника) первоначально был адресован добровольцам, работавшим на телефоне доверия во время теле трансляций евангелизационных собраний с участием Билли Грэма. Но много полезного для себя найдут в ней как христианские служители, так и прихожане церквей За долгие годы работы на телефоне доверия душепопечители могли убедиться, что каждый звонок это или отклик на евангельское слово, или покаяние человека, который по каким-то причинам отошел от Христа и хочет вернуться, или сугубо личный вопрос. Книга поможет всем этим людям, ведь тем и другим приходится много рассказывать о своей вере, помогать страждущим добрым советом.


Рекомендуем почитать
Монахи Константинополя III—IХ вв. Жизнь за стенами святых обителей столицы Византии

Книга Эжена Марена посвящена истории византийского монашества от Константина Великого до патриарха Фотия. Автор рассказывает о том, как с принятием христианства Константинополь и обширные территории Восточной Римской империи начали стремительно застраиваться храмами и монастырями, каждый из которых имел особый уклад и традиции. Марен знакомит читателя с внутренним миром обители, прослеживает жизнь инока от вступления в монастырь до принятия высшего сана, рассказывает о том, какую роль монахи играли в политической и общественной жизни империи.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Данте, который видел Бога. «Божественная комедия» для всех

Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.


Посттоталитарная теология. Современный кризис христианства и его преодоление

Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.