Многоликий Христос - [113]
(New York: Oxford University Press, 2010).
>44 Из множества примеров обратим внимание на: Alexander Walker, trans., Apocryphal Gospels, Acts, and Revelations, Ante-Nicene Christian Library 16 (Edinburgh, 1873); J. Rendel Harris, The Newly-Recovered Gospel of St. Peter (New York: James Pott, 1893); Bernard P. Grenfell and Arthur S. Hunt, eds., New Sayings of Jesus and a Fragment of a Lost Gospel from Oxyrhynchus (London: H. Frowde, 1904); R. H. Charles, The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament (Oxford: Clarendon Press, 1913); Montague Rhodes James, The Apocryphal New Testament (Oxford: Clarendon Press, 1924).
>45 Edgar J. Goodspeed, Strange New Gospels (Chicago: University of Chicago Press, 1931); Philip Jenkins, Hidden Gospels (New York: Oxford University Press, 2001).
>46 Об «открытии» гностицизма см.: Charles William King, The Gnostics and Their Remains (London: Bell and Dalby, 1864); G. R. S. Mead, ed., Pistis Sophia (London: J. M. Watkins, 1921 {1896}); G. R. S. Mead, Fragments of a Faith Forgotten (London: Theosophical Publishing Society, 1900); Clare Goodrick-Clarke and Nicholas Goodrick-Clarke, eds., G. R. S. Mead and the Gnostic Quest (Berkeley, CA: North Atlantic Books, 2005).
>47 О феминистическом интересе к гностицизму см.: Frances Swiney, The Esoteric Teachings of the Gnostics (London: Yellon, Williams, 1909). О «Ручье Керит» см.: Harold Orel, Popular Fiction in England, 1914–1918 (Lexington: University Press of Kentucky, 1992); Jennifer Stevens, The Historical Jesus and the Literary Imagination, 1860–1920 (Liverpool: Liverpool University Press, 2010).
>48 Robert Graves, King Jesus (New York: Farrar, Straus and Cudahy, 1946).
>1 Текст этого «евангелия» можно найти в интернете: “The Aquarian Gospel of Jesus the Christ,” Internet Sacred Text Archive, www.sacred-texts.com/chr/agjc/. Joseph Gaer, The Lore of the New Testament (Boston: Little, Brown, 1952).
>2 “The Aquarian Gospel of Jesus the Christ.”
>3 Edgar J. Goodspeed, Strange New Gospels (Chicago: University of Chicago Press, 1931); Laurie F. Maffly-Kipp, American Scriptures (New York: Penguin Classics, 2010).
>4 Об Иисусе в кино см.: Peter Malone, Screen Jesus (Lanham, MD: Scarecrow, 2012).
>5 Philip Jenkins, Hidden Gospels (New York: Oxford University Press, 2001).
>6 Charlotte Allen, “The Wife of Jesus Tale,” Weekly Standard, May 5, 2014, www.weeklystandard.com/articles/wife-jesus-tale_787360.html. О сравнительной ценности канонических и неканонических новозаветных текстов см.: Jenkins, Hidden Gospels.
>7 Robert Miller, The Complete Gospels, 4th ed. (Salem, OR: Polebridge, 2010); Hal Taussig, ed., A New New Testament: A Bible for the 21st Century Combining Traditional and Newly Discovered Texts (New York: Houghton Mifflin Harcourt, 2013). Compare Willis Barnstone, ed., The Restored New Testament (New York: W. W. Norton, 2009).
Захватнические войны, беспощадные расправы над невинными, расовая дискриминация и геноцид во имя Бога — хватит ли современному читателю Библии душевных сил, чтобы постичь смысл всех кровожадных историй Священного Писания? Почему многие верующие упорно игнорируют, стремятся предать забвению или утешаются надуманными объяснениями трудных мест Библии? Как повлияли жестокие тексты Библии на ход истории? К каким шокирующим выводам мы придем, добросовестно сравнив Библию и Коран? Что делать с Библией такой, какая она есть, сегодня? Автор этой провокационной и очень своевременной книги о насилии в священных традициях иудаизма, христианства и ислама бросает вызов всем нашим представлениям о религии, кровопролитии и терроре.Перевод: Михаил Завалов.
Захватывающая история интриг, заговоров, разборок, насилия и хаоса в древней церкви. Победители в войнах за Иисуса решили, во что и как будут верить все христиане, а проигравшие были заклеймены как еретики, прокляты, уничтожены и забыты. Первая популярная книга о самой темной и загадочной эпохе в истории христианства от всемирно известного специалиста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роль тела в исихастском искусстве молитвы всегда была одною из самых обсуждаемых тем в работах по исихазму. Исихастский «психофизический метод» — яркая особенность исихастской практики, издавна привлекавшая внимание и порождавшая всевозможные гипотезы о ее происхождении и сопоставления ее с другими духовными практиками. Сегодня эта тема имеет вполне современное и основательное освещение в работе митроп. Каллиста (Уэра) «Молиться телом: исихастский метод и вне — христианские параллели». В данном тексте мы тоже обращаемся к проблеме телесности в исихазме, но избираем несколько другие ее аспекты: мы хотели бы наметить общие принципы герменевтики телесности в исихастском опыте.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H">http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H.
Книга представляет собой первое в советской литературе исследование философии эпохи возникновения и утверждения христианства в Западной Европе. Привлекая богатый, по большей части не освещенный в нашей литературе материал, автор на широком культурно–историческом фоне анализирует философские, эстетические и социально–политические концепции этого периода, прослеживает их влияние на философскую мысль средневековья. С наибольшей полнотой раскрыты взгляды Августина и Боэция — мыслителей, оказавших прямое воздействие на философскую культуру Запада.Книга адресована специалистам–философам, а также всем изучающим позднюю античную и средневековую философию.
Раздел коллективной монографии: «Мировые религии в контексте современной культуры: новые перспективы диалога и взаимопонимания». Спб., 2011.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этом томе подробно излагается вероучение адвентистов седьмого дня и дается его детальное разъяснение на основании глубокого и всестороннего анализа библейского текста и новейших исследований в области систематического богословия.