Миры Визарда - [31]

Шрифт
Интервал

На третий день доводите до 5-6 (начиная опять с одного и прибавляя по одному) и так далее. Лесенка.

Если снова теряете способность держать внимание на всех шариках одновременно, сделайте откат на пару шариков назад. Вы должны довести упражнение до определенного «слома»: вдруг осознаете, что можете держать внимание одновременно на ЛЮБОМ количестве шариков. Теперь вместо шариков представляйте потоки — текущие краны, ветры, водопады, струения энергии — неважно. Важно, чтобы это были потоки движения. Не закольцованные (ну, как бублик), а из «ниоткуда» в «никуда».  Этакий фрагмент потока.

С этого момента в реале старайтесь заметить потоки. То есть, как дошли до потоков в этом упражнении, ищите потоки в реале. Не обязательно материальные. Любые. Информационные потоки «пузырей восприятия», потоки эмоций и т.п. Кто ищет, тот найдет.

Какие-то потоки будут касаться вас лично — попробуйте их пропускать сквозь себя, не тормозя их, и чтобы поток проходил сквозь вас, как сквозь пустоту. Если поток цепляет, усилием протолкните его дальше. Заодно поток вымоет «таракана». Это и есть «скольжение». Вас с этого момента не должно ничего «цеплять».

Это упражнение не ограничено по времени. И его много не бывает. Но как начали одновременно замечать большое количество потоков в реале и смогли легко пропускать их через себя, без потери осознанки или внимания, то упражнение можно считать законченным. С этого момента вы должны весь реал воспринимать именно потоково. Всегда.

Вы придете к пониманию: все, что вас окружает, является частью вас самих. И это не только в памяти. Это реальное положение вещей. На данном этапе. Потом будет еще одно «откровение». То есть, все — и люди, и ваше тело, и природа, и предметы, и животные, которые были в ситуации — все это ВЫ, и все это движется и действует синхронно с вашим телом и только от вашего намерения.

Вы в данном случае — режиссер спектакля. И зритель тоже.


Все, что с вами происходило, вы ХОТЕЛИ, чтобы это было! Все тела — и свое, и «чужое», и предметы, и т.д. и т.п. — все это ваши тела. Такие же равноценные, как и ваше физическое тело. Для вас.

Зафиксируйте в памяти состояние, когда вы словно присутствуете сознанием, вниманием во всем — в людях, предметах, ситуациях. Во всем в мире. Наверняка, возникнет ощущение, что вы везде, ваше сознание — везде, и все, что вокруг вас — части вас. Вы сами с собой «играете» и для себя. Так же, как были причиной действия вашего тела и «думания» вашего «ума».

Теперь ваше «тело», если можно так назвать, совокупность всех тел, предметов, полей и информации, из чего состоит вспоминаемая ситуация. Ваш «ум» разбивается на кучу «подпрограмм» — умов других людей, зверей, предметов, «тонких сущностей» — всего-всего. Ну, и вашего — куда ж без него.

Ваше восприятие разбивается на одновременные восприятия с разных потоков и с разных «точек зрения» — как физических, так и «точек зрения умов». Увидите, что все это на самом деле работало в гармонии, что именно вы были причиной действия совершенно посторонних людей. Не напрягайтесь, все должно идти легко, на уровне чистого намерения.

И именно на этом этапе начнется процесс «осознавания без ума» — осознавания «себя настоящего». Но только начнется на уровне смутных идей. Хотя, кто вас знает. В этом месте откаты реала были просто очень и очень. Вплоть до его изменения.

Седьмое задание

Ну вот, вы как-то готовы, надеюсь, сам лабиринт крутить. Пока —разведка.

Но сперва немного теории. Некоторые вещи без объяснений. Что такое память? Это не запись в мозге. Это способность индивида переместиться в ту область пространства, которую он вспоминает (а фактически, проясняет). Причем, «область пространства» — не некая трехмерная часть обычного мира. Это именно многомерное пространство, включающее в себя как обычные метрические измерения, так и различные варианты одного и того же измерения. Плюс все возможные изменения измерения.

Перемещение по вектору изменений принято называть временем. Однако, времени, как такового, не существует. Это только вектора изменений, расположенные, как угодно. И эти вектора тоже составляют многомерное пространство. В общем, все сложно.

Почему работаем с памятью? Две причины. Память это свойство перемещаться. Память это ваш путь по лабиринту. Добавлю, что память может быть не только о прошлом. Это ведь только способность перемещаться.

Все, что мы считаем важным, все это «кнопочка для нажима». Не всегда можно что-то просто перестать считать важным. Можно наложить «неважно» на «важно». В результате получим нового свеженького «таракана». Выход один — перепросмотр! Всех важностей. И дети не умрут, если их перестанут считать важными! Хотя «ум» и кричит об обратном. А на самом деле им только станет лучше! Крутить, как киноленту, все, что считаем важным, понятие «важность», откуда мы подцепили болезнь в «важность»... Раскручивать цепочку до конца.   Ну, в общем, все на тему «важность» и на тему «неважность». Это взаимосвязанные понятия. Это наложение отрицания на что-то важное. То есть, этот случай еще хуже, чем только «важность».

Плюс небольшая техника по обладанию «важностями». Представьте или возьмите в руки предмет. Решите, что он важен для вас. Потом передумайте — на самом деле, нет никакой важности в нем. Потом опять: важен — нет важности. И так раз 20 подряд.


Рекомендуем почитать
Масонство и закон

В книгу включены основные труды по масонству выдающегося американского юриста, социолога и политолога Роско Паунда (1870–1964). Энциклопедически образованный, глубоко изучивший как историю масонства в Америке и Европе, так и современные ему психологию и юриспруденцию, Паунд стремился спроектировать новые социальные задачи древнего Братства в меняющемся мире, чтобы его нравственные и символические сокровища не пропали, устарев, а участвовали в формировании нового мира. Лекции Роско Паунда по масонской философии, истории, масонской юриспруденции и символизму впервые переведены на русский язык и сопровождены вступительной статьей и комментариями составителя. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Змей и Радуга. Удивительное путешествие гарвардского ученого в тайные общества гаитянского вуду, зомби и магии

Всё, что мы знаем о зомби – это ложь. Уэйд Дэвис, молодой этноботаник, прибывает на Гаити в начале 80-х годов XX века, получив задание от своего научного руководителя: раздобыть и вывезти для дальнейших фармакологических исследований препарат, посредством которого осуществляется зомбирование. Раскрывающиеся в книге обстоятельства, связанные с этой зловещей практикой, встречи и беседы с людьми, подвергшимся зомбировке, колдунами-специалистами по ядам и дурманам, описания истории Гаити, научные занятия в библиотеках и лабораториях, скачки на лошадях с тонтон-макутами, ночное гробокопательство, – всё это делает «Змея и Радугу» – а это не абы кто, а главные действующие лица космогонического мифа культа водун (вуду) – выдающимся образцом приключенческой антропологии. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Глупый ангел

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Запредельное осмысление

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Владеющий миром

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.