Миртаит из Трапезунда - [97]

Травмы, что я получил в результате поездки в лагерь Авшара, давно зажили, но никаких уроков военного мастерства, в которых я теперь сам видел крайнюю необходимость, у меня так и не началось. Каждый день я самостоятельно упражнялся в метании ножа для того, чтобы поддерживать полезный навык, который однажды уже спас мне жизнь.

Никаких распоряжений от Никиты Схолария не поступало. Великий логофет не посылал за мной и не призывал меня. Агапит тоже не появлялся, и я праздно проводил время, дни напролет слоняясь между библиотекой и конюшней. Изредка отправлялся в город, но без Демира эти вылазки не казались мне веселыми и забавными, как прежде.

Несколько раз я посещал мать Демира, госпожу Дуйгу, которая всегда радушно принимала меня в своем доме. С особенным усердием она кормила меня, неизменно повторяя, что мне нужно начать хорошо питаться, если не хочу, чтобы меня сдуло при первом же сильном порыве ветра. В ее доме я неизменно встречал Ирис. Девушка всегда радовалась моему приходу. С увлечением она рассказывала мне о том, что обучилась готовить какое-то новое турецкое лакомство, непременно угощая меня им, или же демонстрировала свои успехи в шитье и вышивке. Мне казалось, что монахиня сумела найти чуть ли не полное взаимопонимание с матушкой Демира, она более не заговаривала о том, чтобы вернуться в монастырь.

Почти каждый день я виделся с Элени, но даже эти частые встречи были для меня недостаточны и быстротечны. Самым удивительным образом у меня обострилась наблюдательность, и я начал подмечать малейшие изменения во внешности или настроении девушки: будь то новая прическа или легкая грусть, которая почти всегда была вызвана дурным настроением ромейской принцессы и мгновенно уходила прочь, когда мы с Элени были вместе.

По просьбе девушки я часто рассказывал ей увлекательные книжные истории, которые Элени так любила. Пожалуй, впервые в жизни я испытывал столь острое желание заботиться о ком-то, кроме себя самого. Рядом с Элени я более не чувствовал себя одиноким и брошенным на произвол судьбы, как это было прежде, на протяжении многих лет. В наши с Элени недолгие моменты встреч только радость и счастье наполняли мою душу. Я боялся сказать, наверное, даже признаться самому себе в том, что в первый раз полюбил так искренне и всем сердцем.

И вот однажды на рассвете гулко загудели трубы. Я проснулся и прислушался. Такие звуки были мне знакомы. Но нет, эти трубы не принадлежали войскам императора Василия.

Одно мгновение, и я все понял. Они пришли.

КОНЕЦ первой книги

Подробности о продолжении романа «Миртаит из Трапезунда»

узнавайте в группе автора вконтакте:

https://vk.com/vizantijskij_blog

Историческая справка от автора

О месте действия

Трапезундская империя была греческим православным государством, которое существовало на южном побережье Черного моря в северной части современной Турции на протяжении 257 лет с 1204 по 1461 год. Основной причиной образования Трапезундской империи на исконно ромейских землях стало, однако, не взятие Константинополя латинянами в результате Четвертого Крестового похода (как это принято думать) и условный «распад» Ромейской империи86, а внешнеполитические интересы знаменитой грузинской царицы Тамары.

Основатель династии Великих Комнинов в Трапезунде Алексей и его брат Давид приходились родственниками легендарной царице Тамаре и еще малыми детьми были увезены в Грузию после свержения их деда, императора Андроника I Комнина в 1185 году. Таким образом, Четвертый Крестовый поход стал лишь удачной предпосылкой для того, чтобы молодые наследники Комнинов при поддержке грузин заняли Трапезунд в апреле 1204 года. И если царица Тамара стремилась получить дополнительную опору в лице еще одного христианского государства на востоке, то Алексей и Давид вполне могли грезить о реставрации Ромейской империи под своей собственной властью, рассматривая занятие Трапезунда лишь как один из первых шагов к достижению своей амбициозной цели.

После установления власти в Трапезунде потомки императорской династии Комнинов стали именовать себя Великими Комнинами87. В отличие от державы Ромеев88 здесь почти сразу сложился жесткий династический принцип наследования. Исключительно кровные члены семьи Великих Комнинов могли становиться владетелями Трапезунда89.

Нужно сказать, что на протяжении всей своей истории Трапезундская империя была очень тесно связана с Романией в политической, экономической, культурной и религиозной областях. Основными жителями здесь были греки. Они говорили на общем с ромеями греческом языке с местной примесью самых разных диалектов, естественным путем усвоенных от тех, кто жил с ними бок о бок, а это грузины, армяне, туркоманы, турки, итальянцы и др.

В исторической литературе очень любят отмечать территориально выгодное расположение Трапезунда для морской (выход в Черное море) и сухопутной (здесь проходил шелковый путь) торговли. Однако в связи с этим нечасто говорят о том, что Трапезундская империя с самого своего образования почти со всех сторон находилась в мусульманском, враждебном для греков, окружении. Единственным реальным союзником в регионе для Великих Комнинов была христианская Грузия. Однако уже с середины XIII века Грузинское царство начало терять свое прежнее могущество, а значит, императорам Трапезунда предстояло на долгие годы остаться в мусульманском окружении фактически один на один. В этом вопросе Великим Комнинам приходилось рассчитывать не только на военную силу (так как происходили постоянные стычки с различными туркоманскими племенами, а позже началось противостояние с турками-османами), но и на традиции хитроумной дипломатии, которая в основном сводилась к двум вещам: выплате дани более сильному противнику (например, монголам) и еще более действенной брачной дипломатии (со второй половины XIV века трапезундские императоры выдали почти всех своих дочерей и сестер замуж за мусульманских правителей).