Мировые религии. История и современность - [72]

Основным содержанием учения является понятие «дао», являющееся сущностью и первопричиной мира. Это естественный «путь», по которому следуют все люди и весь окружающий мир, закон спонтанного возникновения, развития и исчезновения Вселенной. Соблюдение принципа следования дао тесно связано с понятием «увэй» – «недеяние», приводящее к совершенству, полной свободе, успеху и процветанию. Всякое деяние, не соответствующее дао, приводит к неудаче и гибели. Истинный мудрец свободен от пристрастия и предвзятости, не печалится о жизни и смерти, пребывает в спокойствии и гармонии.

Религиозный даосизм образовал своего рода «церковь», иерархическую структуру, включал в себя магию, алхимию, врачевание, демонологию и т.д. В VII – X вв. стал неотъемлемой частью верований и обрядов широких народных масс, частью синкретической системы наряду с конфуцианством и буддизмом.

Деноминация (лат. – наименование, обозначение предмета названием, ему несвойственным) – в общем смысле – группа предметов или лиц, объединенных одним названием. В религиоведении термин, введенный Р.Нибуром, употребляется для обозначения одного из типов религиозных объединений, не подпадающих под традиционные понятия церкви и секты. Обычно рассматривается как промежуточное звено между сектой и церковью или как объединение, находящееся в стадии становления, организационного оформления. В отличие от церкви, которая охватывает большинство общества, деноминации тесно связаны с государством и обществом, не входя в его структуру, открыты для притока новых членов.

Дервиш (перс. – нищий, бедняк) – член суфийских братств.

Джихад (араб. – усердие, рвение) – священная война во имя веры. Под знаменем джихада начались арабские завоевания. Выбор между мечом (смертью) и обращением в ислам предлагался только аравийским языческим племенам. В отношении иудеев и христиан джихад велся с целью их политического подчинения. Под лозунгами джихада (газавата) велась Кавказская война горцев в 1817-1859 гг. под руководством имама Шамиля.

Дзэн (яп., чаль – кит., от санскр. – дхьяна, т. е. медитация) – одна из наиболее популярных школ дальневосточного буддизма. Сформировалась в Китае в VI в., вобрала в себя многие элементы китайской культуры. Согласно учению этой школы только при помощи медитации можно постичь свою «изначальную природу», которая является истинной природой будды, и достичь пробуждения (сатори). В духе традиции махаяны дзэн-буддизм не делает различия между сансарой и нирваной, утверждает возможность достичь пробуждения в гуще мирской жизни. Выступает против буддийских авторитетов, не придает значения буддийским текстам. Сокровенные истины буддизма согласно учению передаются непосредственно от учителя к ученику. Дзэн-буддизм наивысшего расцвета достиг в Китае (школа Чань) и в Японии. В настоящее время значительное число его последователей имеется и в странах Европы, Америки, в России.

Евангелие – радостная весть об Иисусе Христе и о том, что спасение человек получает не по заслугам, а принимая верою учение Иисуса Христа.

Евхаристия (греч. – «благодарность»), причащение – вкушение хлеба (частиц просфоры) и вина (красное вино, разбавленное водой), «присуществленных», по учению церкви, в тело и Кровь Христа. Тем самым происходит таинственное единение верующих с Христом. Причащению обязательно предшествует покаяние. Евхаристия – важнейшая часть литургии.

«Закон Божий» – обязательный учебный предмет в начальных и средних учебных заведениях дореволюционной России. Преподавался священнослужителями. Содержанием преподавания были: структура и основные положения Библии, основные молитвы, заповеди и т. п., что должно было воспитывать учащихся в духе православия.

После 1917 г. преподавание предмета «Закон Божий» в общеобразовательных учебных заведениях страны было отменено. В настоящее время он вводится в некоторых негосударственных общеобразовательных учебных заведениях, в т. ч. учреждаемых религиозными объединениями.

Зороастризм – древняя религия, возникшая на рубеже I-II вв. до н.э. в Средней Азии (преимущественно в Иране) и затем распространившаяся в Персии, части стран Ближнего Востока и Закавказья. Основателем зороастризма считается легендарный пророк Заратустра.

До реформы Заратустры религия Ирана представляла собой воинственный обрядовый культ, имевший в то же время общие черты с ведическим культом Индии. Реформа Заратустры была направлена против оргиастических культов, доминировавших в военных союзах, и была, по сути, пуританской реформой нравов.

Важнейшая особенность зороастризма – синтез монотеизма и ярко выраженного дуализма, представления о противоборстве доброго и злого начал. Верховное божество зороастризма – Ахурамазда. Выступает в качестве творца всех противоборствующих сил. В до-зороастрийский период (период индо-иранской общности) дэвы и ахуры представляли из себя божества. В зороастризме они эволюционируют, причем в другом отношении, чем в Индии: ахуры становятся богами Аша, а дэвы – демонами Друдж.

Зороастризм предписывает поклонение огню, который рассматривается как очищающая сила. Считается, что тела людей нельзя ни предавать земле, ни сжигать, так как трупы оскверняют землю и огонь. Покойников хоронят в особых "башнях молчания". Зороастрийцы верят в бессмертие души, загробный мир и конец мира.