Мировая революция. Воспоминания - [121]
Из вопроса о достоинстве признаний, исходивших от отдельных правительств и государств, возникает дальнейший вопрос, когда и как возникло наше государство и с каких пор оно существует. Как и когда дошло до международного признания нашего государства? Какое юридическое (международное) значение имеют отдельные признания и какие из них являются юридически (международно) решающими?
Ответ на эти вопросы является нелегкой задачей для государствоведов, как, впрочем, и при определении возникновения иных новых государств: мировая война и революция создали совершенно особые и новые политические и правовые условия, а потому до сих пор существовавшие юридические и международно признанные правила оказываются недостаточными. Это касается всех новых государств, следовательно, касается и нас; я не буду останавливаться на вопросе об иных государствах, а ограничусь главными проблемами правового возникновения и начального развития нашего государства. Общая военная ситуация и наше положение в Австро-Венгрии были причиной того, что с правовой, с международной точки зрения наша независимость опиралась исключительно на международное признание, прежде всего исходившее от союзников.
Чтобы не задерживать читателя общими рассуждениями, остановлюсь на тех спорах, которые уже имели место. Английский историк парижской мирной конференции Темперлей приписывает решающую силу признания факту, что чехословацкие уполномоченные были допущены в пленарное заседание мирной конференции в Париже 18 января 1919 г. Этот акт, говорит он, является полным, окончательным и совершенным признанием нашего государства и его независимости. Однако Темперлей не уверен, не должно ли признать за начало нашего государства 5 ноября; в этот день приехали представители Национального комитета из Женевы, где Национальный комитет был в «непосредственной» связи о парижским Национальным советом; Темперлей придает этой «непосредственной» связи такое большое значение потому, что некоторые признания, полученные заграничным Национальным советом, обладают, по его утверждению, бесспорным государственно-творческим авторитетом. К подобным признаниям Темперлей причисляет декларации Бальфура (9 августа), Вильсона (3 сентября), Питона (15 октября) и Соннино (24 октября).
Сетон-Ватсон принимает взгляд Темперлея о государственно-творческом значении допущения на мирную конференцию, но придает почти подобное же значение признанию Бальфура от имени Англии (9 августа), Вильсона от имени Соединенных Штатов (3 сентября) и особенно Пишона от имени Франции (15 ноября). И иные теоретики и политики признают подобным же образом государственно творческую силу признаний, полученных Временным правительством, а ранее Национальным советом.
Государственно-правовое затруднение с признанием нашего государства заключается в том, что до возникновения самостоятельного государства дело обычно доходит на особой территории, населенной народом, образующим на данной территории государство. В нашем же случае было признано наше заграничное правительство, признана наша воюющая армия, находящаяся также вне территории, о которой идет речь, а благодаря этому признано и государство, вернее, государственная независимость, – отсюда и дилемма Темперлея и иных юристов и государствоведов. Действительность не руководствовалась существовавшими до сих пор теориями и обычаями.
Ставимая наукой о государстве и правом проблема возникновения нашего государства осложняется переворотом в самой стране: Национальный комитет манифестом от 28 октября положительно объявил себя «правительством от сегодняшнего дня», т. е. от 28 октября; также и первый закон, подобно манифесту Национального еомитета, провозглашает возникновение чехословацкого государства. А первый закон (хотя и в измененном виде) внесен в официальное Собрание узаконений и распоряжений, в чем и нашло себе письменное выражение начало особого самостоятельного законодательства.
Значит, дело обстоит так: заграничный Национальный совет объявил себя, после многих предшествовавших признаний, правительством чехословацкого государства, и союзники признали его за такое правительство; признали его и представители Национального комитета со своим председателем во главе; с другой стороны, в Праге Национальный комитет объявил себя тоже правительством; таким образом, некоторое время у нас было два правительства, одно за границей, признанное союзниками, другое дома, провозгласившее себя по праву революции.
Характер нашей революции, происходившей и дома и за границей, притом за границей – в странах, не смежных с родиной, явился причиной того, что у нас было два центра деятельности, один за границей, другой в Праге. Важно было то, что оба эти центра, de facto правительства (названия: Национальный комитет и др. роли не играют) действовали согласно, так что не дошло до споров, как, например, это было между заграничным и у себя дома образовавшимся польским правительством. В связи со своим положением наше правительство на месте, как только оно окончательно образовалось, стало во главе администрации и тем приобрело и свой характер, и свое значение; правительство за границей, не будучи полным, было наряду с правительством на родине военным и дипломатическим правительством, предназначенным специально для мирных переговоров. Так это было создано обстоятельствами, и задача заключалась в том, чтобы слить оба правительства.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.