Мир, который построил Хантингтон и в котором живём все мы. Парадоксы консервативного поворота в России - [33]
Вернуться
9
Арендт Х. «Личная ответственность при диктатуре». В кн: Арендт Х. Суждение и ответственность. М.: Институт Гайдара, 2013. С. 47–83.
Вернуться
10
Дондурей Д. «Все согласны на моральную катастрофу». Новая газета, № 125, 9.11.2011, https://www.novayagazeta.ru/articles/2011/11/08/46670-daniil- dondurey-171-vse-soglasny-na-moralnuyu- katastrofu-187
Вернуться
11
Архангельский А. «Дырка от этики. Что не так с российской системой ценностей». Московский центр Карнеги, 5.07.2016, http://carnegie.ru/ commentary/2016/07/05/ru-63999/j2r4
Вернуться
12
Бабицкий А. «Страна переживает моральную катастрофу». Ведомости, 17.05.2013, https://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2013/05/17/moralnaya_katastrofa
Вернуться
13
Берлин И. Философия свободы. М.: Новое литературное обозрение, 2001. С. 144–146.
Вернуться
14
Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 142.
Вернуться
15
Макинтайр А. После добродетели. М.: Академический проект, 2000. С. 130.
Вернуться
16
Нагель Т. «Моральная удача», Логос, № 1(64), 2008, С. 174–187.
Вернуться
17
Williams E. «The Possibility of an Ongoing Moral Catastrophe», Ethical Theory and Moral Practice, v.18, no.5, 2015, Nov, p. 971.
Вернуться
18
Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2002. С. 268.
Вернуться
19
Эту мысль подробно раскрывает Лючио Колетти, см.: Колетти Л. «Бернштейн и марксизм II Интернационала», Openleft, 05.09.2015, http://openleft.ru/?p=6775
Вернуться
20
Kohn N. The Pursuit of the Millennium: Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages. Oxford: Oxford University Press, 1970. Pp. 53–71.
Вернуться
21
Макиавелли Н. Государь. В кн.: Избранные сочинения. М.: Художественная литература, 1982. С. 317.
Вернуться
22
Здесь я в целом опираюсь на подход, предложенный в книге: Fontana B. Hegemony and Power: оn Relation between Gramsci and Machiavelli. University of Minnesota Press, 1993.
Вернуться
23
Фуко М. Интеллектуалы и власть. Статьи и интервью 1970–1984. Ч. 1. М.: Праксис, 2002. С. 23–26.
Вернуться
24
«Библиотеке МГУ передан архив философа Ивана Ильина», Православие.ру, 21 ноября 2006 г. http://www.pravoslavie.ru/19495.html
Вернуться
25
См. напр.: «Послание Президента Федеральному Собранию», Президент России, 4 декабря 2014 г. http://www.kremlin.ru/events/president/news/47173
Вернуться
26
Snyder T. «Ivan Ilyin, Putin's Philosopher of Russian Fascism». The New York Review of Books, March 16, 2018. https://www.nybooks.com/daily/2018/03/16/ivan-ilyin- putins-philosopher-of-russian- fascism/
Вернуться
27
Ильин И. О сопротивлении злу силой. Берлин, 1925.
Вернуться
28
Нольте Э. Европейская гражданская вой на (1917–1945). Национал- социализм и большевизм. М.: Логос, 2003.
Вернуться
29
Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. М.: РГГУ, 2012.
Вернуться
30
Здесь и далее цитаты из Ильин И. О сопротивлении злу силой. Берлин, 1925.
Вернуться
31
Ильин И. «О грядущей диктатуре». Русская идея, http://apocalypse.orthodoxy. ru/problems/105.htm
Вернуться
32
Москалькова Т. Культура противодействия злу в работе правоохранительных органов Российской Федерации: Социально- философский аспект: диссертация доктора философских наук: 09.00.11. М., 2001. См.: https://www.dissercat.com/content/ kultura- protivodeistviya-zlu-v-rabote- pravookhranitelnykh-organov- rossiiskoi-federatsii-sots
Вернуться
33
«Татьяна Москалькова: генерал МВД на защите прав человека», BBC, 22.04.2016. https://www.bbc.com/russian/russia/2016/04/160422_moskalkova_profile
Вернуться
34
«Мы постарались собрать все сообщения о пытках в 2018 году. Посмотрите таблицу – там больше ста случаев». Meduza, 09.08.2018. https://meduza.io/ feature/2018/08/09/vse-soobscheniya-o-pytkah- etogo-goda-v-odnoy- tablitse-ih-uzhe-bolshe- polusotni
Вернуться
35
Цит. по: Шарипов А. Русский мыслитель Иван Александрович Ильин. М.: Изд-во Главархива Москвы, Деловой ритм, 2008. С. 27.
Вернуться
36
Huntington S. «Conservatism as an Ideology», American Political Review, № 51, 1957. Pp. 454–473.
Вернуться
37
Scruton R. The meaning of conservatism. St. Augustine's Press, 2000. P. 124.
Вернуться
38
Oakeshott M. Rationalism in Politics and other essays. Indianapolis: Liberty Press, 1991. Pp.169–196.
Вернуться
39
Triguero G. «Conservatism: Conceptual Perspectives», Revista Estudos Politicos, Vol.6/N.1. P. 130.
Вернуться
40
Понятие «эквилибриума», характерное для консервативного внешнеполитического реализма, например, ясно раскрывается в классической работе Ханса Моргентау: Morgenthau H. J. Politics among Nations. The struggle for power and peace. N.Y.: Alfred A. Knopf, 1948. Pp.125–129.
Вернуться
41
Хиршман А. Риторика реакции: Извращение, тщетность, опасность. М.: Высшая школа экономики, 2010.
Вернуться
42
Флоровский П. Пути русского богословия. М.: Институт русской цивилизации, 2009. С. 387.
Вернуться
43
Розанов В. «Эстетическое понимание истории». В кн.: Константин Леонтьев: Pro et Contra. СПб: Издательство Русского христианского гуманитарного института, 1995. С. 27–122.
В сборнике представлены статьи участников XXVI Международного симпозиума «Пути России. Народничество и популизм», проходившего 27-28 сентября 2019 года. В фокусе внимания авторов – возвращение на общественно-политическую сцену народа, будь то в форме новых массовых движений или источника легитимности для интервенций, политиков-националистов и сопротивления международным институтам. Российская политическая традиция народничества дает один из важнейших примеров демократической активации масс. Она также стала стартовой точкой для размышления о структурных и моральных отношениях между народом и интеллектуальным классом.
Публикация документа, содержащего программу ликвидации планового хозяйства и перехода к рыночным отношениям в РСФСР. Разработана по поручению 3 (внеочередного) съезда народных депутатов РСФСР, проходившего с 28 марта по 5 апреля 1991 г. На съезде заслушан доклад председателя Верховного совета РСФСР Б. Н. Ельцина «О политическом и социально-экономическом положении в РСФСР и мерах по выходу из кризиса»; содоклады народных депутатов РСФСР Захарова М. Л., Исакова В. Б.; О национально-государственном устройстве РСФСР (О Федеративном договоре); Об итогах референдума РСФСР; О Договоре о Союзе Суверенных республик; утвержден Генеральный прокурор РСФСР. Публикация программы предназначалась для депутатов, избранных на съезде.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.