Мифы - [12]
2. От Эфира и Дня – Земля, Небо, Море.2)
3. От Эфира и Земли – Боль, Хитрость, Гнев, Плач, Ложь, Клятва, Мщение, Разнузданность, Раздор, Забвение, Нерадивость, Страх, Надменность, Нечестие, Битва, Океан, Фемида, Тартар, Понт; Титаны – Бриарей, Гиг, Стероп, Атлант, Гиперион, Полос, Сатурн, Опс, Монета, Диона; три Фурии, а именно Алекто, Мегера, Тисифона.3)
4. От Земли и Тартара – Гиганты: Энкелад, Кой, †Элент, †Мофий, Астрей, Пелор, Паллант, Эмфит, Ройк, †Иэний, Агрий, ... Эфиальт, Эврит, †Эффракоридон, Теомис, Феодамант, От, Тифон, Полибот, †Менефриар, †Абес, †Колофон, Иапет.4)
5. От Понта и Моря – роды рыб.5)
6. От Океана и Тефии – Океаниды, а именно ... Мелита, Ианта, Адмета, Стильбо, Пасифая, Поликсо, Эвринома, Эвагореида, Родопа, †Лирида, Клития, †Тесхинено, †Клитеннеста, Метида, Мениппа, Аргия. Того же происхождения реки: Стримон, Нил, Евфрат, Танаис, Инд, Кефис, Исмен, Аксен, Ахелой, Симоис, Инах, Алфей, Фермодонт, Скамандр, Тигр, Меандр, Оронт.6)
7. От Понта и Земли – Тавмант, †Тусциверс, †Цефей.7)
8. От Нерея и Дориды – пятьдесят Нереид: Главка, Талия, Кимодока, Несея, Спио, Тоя, Кимотоя, Актея, Лимнория, Мелита, Иэра, Амфитоя, Агава, Дото, Прото, Феруса, Динамена, Дексамена, Амфинома, Каллианасса, Дорида, Панопа, Галатея, Немертея, Апсевдес, Климена, Ианира, Ианасса, Мэра, Орифия, Аматия, Дримо, Ксанто, Лигея, Филлодока, Кидиппа, Ликориада, Клейо, Бероя, Эфира, Опис, Асия, Дейопея, Аретуса, Климена, Кренеида, Эвридика, Левкотоя.8)
9. От Форкия и Кето – Форкиды: Пемфредо, Энио, Персида (вместо этой последней некоторые ставят Дино). От Горгона и Кето – Стено, Эвриала, Медуза.9)
10. От Полоса и Фебы – Латона, Астерия, †Афирапа, ... Перс, Паллант.10)
11. От Иапета и Климены – Атлант, Эпиметей, Прометей.11)
12. От Гипериона и Эфры – Солнце, Луна, Аврора.12)
13. От Сатурна и Опс – Веста, Церера, Юнона, Юпитер, Плутон, Нептун.13)
14. От Сатурна и Филиры – Хирон, Долопс.14)
15. От Астрея и Авроры – Зефир, Борей, Нот, Фавоний.15)
16. От Атланта и Плейоны – Майя, Калипсо, Альциона, Меропа, Электра, Келено.16)
17. От гиганта Палланта и Стикс – Сцилла, Сила, Зависть, Власть, Победа, Источники, Озера.17)
18. От Нептуна и Амфитриты – Тритон.18)
19. От Дионы и Юпитера – Венера.19)
20. От Юпитера и Юноны – Марс.
21. Из головы Юпитера – Минерва.
22. От Юноны без отца – Вулкан.
23. От Юпитера и Эвриномы – Грации.23)
24. Опять от Юпитера и Юноны – Юность, Свобода.24)
25. От Юпитера и Фемиды – Оры.25)
26. От Юпитера и Цереры – Прозерпина.
27. От Юпитера и Монеты – Музы.27)
28. От Юпитера и Луны – Пандия.28)
29. От Венеры и Марса – Гармония и Ужас.29)
30. От Ахелоя и Мельпомены – Сирены: Тельксиопа, Мольпа, Писиноя.30)
31. От Юпитера и Климены – Мнемосина.31)
32. От Юпитера и Майи – Меркурий.
33. От Юпитера и Латоны – Аполлон и Диана.
34. От Земли – Пифон, дракон, прорицатель.34)
35. От Тавманта и Электры – Ирида и Гарпии: Келено, Окипета, Подарка.
36. От Солнца и Персы – Цирцея, Пасифая, Ээт, Перс.36)
37. От Ээта и Клитии – Медея.37)
38. От Солнца и Климены – Фаэтон и Фаэтонтиды: Меропа, Гелия, Этерия, Диоксиппа.38)
39. От Тифона и Ехидны – Горгон; Цербер; дракон, который сторожил золотую баранью шкуру в Колхиде; Сцилла, которая была сверху женщина, а снизу собака и которую убил Геркулес; Химера; Сфинкс, которая была в Беотии; змея Гидра, у которой было девять голов и которую убил Геркулес, и дракон, бывший у Гесперид.39)
40. От Нептуна и Медузы – Хрисаор и конь Пегас.
41. От Хрисаора и Каллирои – трехтелый Герион.
Примечания
<Введение.> Содержание предпосланных книге Гигина генеалогий частично соответствует «Теогонии» Гесиода; ср. также у Аполлодора. I, 1-3 (возможно, опирающегося на Ферекида), Cic. Nat. Deor. III, 44 (особенно близкое к Гигину место; Цицерон возводит приводимую генеалогию к Карнеаду). Хотя автор греческого оригинала Гигина и не излагает такую радикально отличную от традиционной (т. е. Гесиод – Ферекид Афинский – Аполлодор) теогонию, как орфическая или алкманова, однако расхождений достаточно, чтобы поставить гигинову теогонию в один ряд с такими, как теогонии Ферекида Сиросского, Эпименида или Акусилая. Эти расхождения с гесиодовской версией восходят, вероятнее всего, к эпической «Титаномахии» Эвмела Коринфского или Арктина (EGF p. 6-8, 186 Kinkel); другая часть их может быть объяснена порчей рукописи (по признанию первого издателя, в начале ее, содержавшем генеалогии, еле можно было разобрать буквы).
1. Мглы: это первоначало не упоминается никем, кроме Гигина; в латинском оригинале Саligo – туман, мгла, плохая видимость; какое слово стояло в греческом оригинале, неизвестно, возможно, ὀμίχλη. Ночь, День, Эреб, Эфир: греческие Νύξ, Ἡμέρα Гигин переводит на латинский (Nox, Dies), а не транскрибирует; в этом и во всех аналогичных случаях в переводе даются русские слова, а не транскрипции греческих (т. е. Никс, Гемера); например, вместо Гелиос в переводе везде Солнце – Sol у Гигина. У Гесиода День (который по-гречески женского рода) и Эфир происходят от Ночи и Эреба (т. е. Мрака), а от Ночи без отца – ряд мрачных божеств и олицетворений (Рок... Парки), который у Гигина значительно отличается от гесиодовского (не упомянуты Танат и Гипнос и пр.). Амур, он же Лисимелет: Эрос у Гесиода появляется сам по себе в ряду древнейших первоначал; среди порождений Ночи и Эреба (или Эфира) его называет Акусилай (sch. Theocr. XIII, arg., Damascius, De principiis, 14). В греческом оригинале, вероятно, цитировалось несколько стихов из Гесиода (Theog. 120), в которых Лисимел (т. е. расслабляющий члены) – эпитет Эроса. Эпифрон: появился у Гигина в результате неправильного понимания тех же стихов Гесиода. Порфирион: попал сюда из списка Гигантов. Эпаф: искажение гесиодовского Ἀπάτη, т. е. Обман. Раздор: т. е. Эрида, породившая, согласно, Гесиоду, еще целый ряд мрачных персонификаций. Разнузданность: Petulantia, возможно, греческий Мом, см. пред. Эвфросина: т. е. Благоразумие; имя одной из Харит. Cтикс: ее обычно считали одной из Океанид. Парки... Геспериды: также у Цицерона (loc. cit.); первые чаще считались дочерьми Зевса, вторые – Атланта. Эпимениду приписывались стихи, производящие Мойр, Эриний и Афродиту от Крона и Эвонимы (Tzetz. sch. Lyc. 406).
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
«Батрахомиомахия» (от др. — греч. batrachos [лягушка], mus [мышь], mache [борьба]) — поэма, пародирующая мотивы гомеровского эпоса. Приписывалась в разное время самому Гомеру, а также Пигрету Галикарнасскому и неизвестному автору эллинистического времени. Наиболее известные переводы принадлежат В. А. Жуковскому (1831) и М. С. Альтману (1936).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Анакреонт. Род. ок. 570 г. в городе Теосе на малоазийском побережье. Ок. 545 г., когда его родина была захвачена персами, переселился с группой своих соотечественников на южное побережье Фракии. Жил при дворе Поликрата на Самосе и при дворе Гиппарха, сына Писистрата, в Афинах. Дожил до глубокой старости. Его сочинения были изданы александрийским филологом Аристархом, вероятно, в пяти книгах.Фрагменты Анакреонта переведены В.Вересаевым (2, 22, 27, 31, 32, 45, 54, 5658, 63, 65, 66, 69), Я.Голосовкером (49, 74), С.Лурье (33, 46), Л.Меем (3, 14, 24, 35), С.Ошеровым (60, 67), А.Париным (21, 26), Г.Церетели (1, 8, 13, 20, 25, 30), В.Ярхо (4–7, 9-12, 15–19, 23, 28, 29, 34, 36–14, 47, 48, 50–53, 55, 59 61, 62, 64, 68, 70–73, 75–83).