Мифологичность познания - [5]
Наша вселенная, как и все остальные, скорее всего, двойная. Принцип двойственности универсален. Даже наше Солнце имеет двойника — это Юпитер. Принцип двойственности хорошо накладывается на закон о единстве противоположностей. В согласии с ними у электрона должен быть позитрон, положительным числам противостоят отрицательные, свету — тьма, холоду — тепло, аноду — катод и т. д. Согласно этому закону у нашей вселенной должна быть сестра с противоположными характеристиками. Каковы они?
Среди многих возможных противоположных свойств вселенной мы не можем рассматривать те, которые совсем отсутствуют в ней. Это, к примеру, абсолютный покой и абсолютная пустота. Их во вселенной нет хотя бы в каком-то ее уголке или лаборатории, поэтому согласно китайскому символу Инь-Ян, их не может быть у ее двойника в качестве основной характеристики. Хорошая пара противоположностей для столь крупных объектов — эволюция и инволюция, но последнюю наука, возможно, ненаучно, примеряет к Вселенной, поэтому, чтобы избежать путаницы, нам пришлось найти иную пару фундаментальных противоположностей.
Что, во вселенной инволюция не существует? — возникает естественный вопрос. В целом, нет. Наука называет эволюцией усложнение вещества вселенной, ее развитие, а инволюцией — распад сложных объектов на простейшие элементы. Но мы уверены, что на самом деле физическая вселенная только эволюционирует, и в этом активное участие принимает и ее двойник.
Эволюцию мы бы разделил на два этапа. На первом — вселенная эволюционирует информативно и одновременно усложняется вещество. Так появился человек и, к примеру в быту, — арифмометр, превратившись в громоздкую вычислительную машину, занимающую огромную комнату. На втором этапе, эта махина преобразуется в более производительный компьютер, по состоянию на сегодняшний день размером меньше ящика. То же самое должно относиться и к материалу (телу) вселенной и самого человека. Информационная насыщенность физической вселенной, мы полагаем, продолжится до полного преобразования ее вещества в искусственный интеллект, соединенный с творческим разумом человека (разумных существ) в единое целое. Какая тут инволюция? Инволюция на самом деле происходит у духовной сестры нашей вселенной в процессе перетекания ее энергии в физическую вселенную.
Если каждая вселенная в Мультивселенной двойная, то можно говорить о двух системах в Мультивселенной — вещественной и идеальной. Два эти мира тесно взаимодействуют между собой, иными словами обе системы открытые. Открытая система не может быть равновесной, так как ее функционирование требует непрерывного пополнения энергии из внешней среды, вследствие чего неравновесие в системе усиливается. Идеальная система пополняется энергией вещественной, а вещественная — идеальной. В принципе, вся энергия в Мульвселенной принадлежит идеальному миру, и чтобы она разделилась на внутреннюю и внешнюю, чтобы Мультивселенная оказалась идеальным вечным двигателем, и был придуман или самоорганизован противоположный идеальному по своим качественным характеристикам вещественный мир.
Для полной ясности в этом вопросе проследим путь энергии образонного поля Мульвселенной от этого поля до его возвращения назад в идеальный мир, по ходу которого она становится «неузнаваемой» и «внешней».
Неравновесие в какой-то части образонного поля Мультивселенной, связанное с притоком внешней энергии вследствие возвращения в это поле, ранее покинувших его образонов, приводит к флуктуации поля, в результате которой какое-то количество энергии вместе образами из группы неслучайных информационных ячеек струей выбрасывается из этого поля со скоростью значительно превосходящей скорость света. Из этой энергоинформационной струи со временем появится физическая Вселенная. Эта струя представляет собой упругую волну потока образонов, колеблющейся с гигантской частотой, благодаря чему она распространяется с колоссальной скоростью. Из-за искривленности вселенского пространства голова этой струи быстро догонит свой хвост, в результате этой аварии или по другим причинам, скорость кручения струи начнет спадать. Она примет форму воронки, а ее основная энергия по вырождающейся спирали устремится к скорости света. Вещественная вселенная тоже воронкообразная, но она, наоборот, из точки, потом узкого горлышка эволюционирует в широчайшую воронку. В конце своего развития этот распустившийся цветок, вывернувшись снова закроется в узком горлышке, и скроется в точке. Кручение вещественной вселенной, скорее всего, правостороннее, а ее идеальной сестры левостороннее. Весь процесс творения займет несколько мгновений, а наша вселенная должна быть моложе своего двойника хотя бы на один миг.
Покинув образонное поле, полный образ будущей физической вселенной, обладающий энергией, мнимой массой и оригинальными виртуальными фундаментальными физическими константами, замедлил свою колоссальную скорость в сторону скорости света, и в точке бифуркации… Теория синергетики ставит эти точки куда попало, во всякое эволюционное изменение, по сути открыла своего рода точки-затычки. На самом деле новая система появляется не в результате разрушения старой, как утверждается в этой теории. Уже много чего старого поразрушали в системе «человечество», а новое все никак не появляется. Новое появляется в творческом (духовном) созидании, которое способно качественно усложнять старую систему. При этом старая система, к примеру, идеология Дао и коммунизма в Китае неплохо сосуществуют между собой и с идеологией развитой демократии.
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.