Миф о красном терроре - [23]
А после ведь надо было снять тело, а это без скамейки сделать было непросто, но утро-то близко… Хотя большинство усталых, раненых, избитых (а уж вытянуть нагайкой пленного — за милую душу) пассивно ждали.
Случилось как в кино, хотя таких эпизодов было много, — ночной прорыв своих. Когда на околице начались плотная пальба и гроханье гранат, станица поняла, что почём, и кто мог сбежал. Но не все, конечно, «большая часть», как во все времена и в любом месте, чувствует себя нейтральной, хотя на ней-то и отыгрываются «радикалы». И всё бы обошлось, если бы не «развлечения» казачьи. Людям загоняли оглобли в задний проход, четвертовали, кастрировали, сдирали кожу… Вырванные глаза, обрезанные уши, обгорелые ноги, прибитые к бревну над костром (как казнили женщин, я промолчу).
Командир, старший друг отца, ворвался в амбар и вывел его на улицу, на площадь, куда уже сгоняли казачьё. И горе было тому, в ком узнавали палачей. Вывели старого (в авторитете) казака, чей сын, оказывается, перерубил комиссара и полоснул по голове отца. Тому дали под дых и, когда он осел, за волосы дернув, поставили на четвереньки. Отцу дали шашку: «Мсти, Жорка!» Отец рубанул по шее, но только надрубил мышцы: слабость и рана — не стимулятор.
Командир свистнул саблей, и голова хлюпнулась вниз раньше тела….
Уже после, когда в конце Гражданской войны полк отца перебросили на Туркестанский фронт, отец видел ряды посаженных на колы и слышал хриплые жуткие вопли: «Добейте!! Добейте!!!»…
К басмачам в плен не сдавались, но и в плен их не брали. Кстати, чурок тогда чурками не называли. Их звали «зверьё» — не за природную тупость азиатов, а за садизм.
Вернемся к мифу о красном терроре.
Сразу же оговорюсь, что лютая ненависть классовых непримиримых врагов находила выход в насилии и жестокости, но кто был первый? Или скажем так, что такое вообще террор? И почему «красный»? И есть ли вообще какие-то объективные свидетельства современников, кому можно доверять? Или события в истории страны, которые можно было бы как-то обобщить и подвести под определение «террор», не забывая при этом, что этот термин не должен быть эмоционально окрашен в зависимости от политической позиции и, главное, дублировать другие определения, скажем, месть, ненависть, садизм…
И ещё: попытаемся вычленить из того инфернального кровавого кошмара, который называется Гражданской войной, нечто такое, что носит характер направленного и систематического зла… Это и будет, наверно, тот самый террор…
Октябрь. Bellum civile. Премьер-министр второго Временного правительства Керенский совместно с войсками генерала Краснова, которые он снял с германского фронта, начал наступление на Петроград. 27 октября Краснов и Керенский заняли Царское Село…
29 октября чисто случайно был открыт план контрреволюционного восстания в Петрограде. В руководстве восстания:
Авксентьев — дворянин, в 1907–1908 гг. — член ЦК партии эсеров и редактор газеты «Знамя труда». 1917 г. — председатель исполкома Всероссийского Совета крестьянских депутатов и предпарламента, министр внутренних дел Временного правительства.
Гоц Абрам Рафаилович — член партии социалистов-революцио-неров. С июня 1917 г. — заместитель председателя ВЦИК (избран на 1-м съезде Советов). В октябре (как еврей) — председатель контрреволюционного «Всероссийского Комитета спасения Родины и Революции».
Синани — дворянин, комиссар «Всероссийского Комитета спасения Родины и Революции» при командующем армией «Спасения».
Броун — дворянин, член ЦК партии социалистов-революционеров.
Начальником штаба контрреволюционных войск был полковник Хартулари-Лаццарони — монархист, который позже будет служить в деникинской контрразведке, где получит почётную кличку — «садист в белых перчатках».
Общую раскладку сил, цели, план восстания и очерёдность уничтожения членов советского правительства можете прочесть в брошюре «Обвинительное заключение по делу Центрального комитета и отдельных членов иных организаций партии социалистов-революционеров по обвинению их в вооруженной борьбе против Советской Власти, организации убийств, вооружённых ограблений и изменнических сношений с иностранными государствами». Издано: НКЮ: М., 1922.
Генерал Каледин на Дону, а Генерал Дутов на Урале подняли восстание. Политическим штабом этого восстания был Центральный комитет кадетской партии (конституционная демократическая «Партия народной свободы» образована в 1905 г. В её составе — олигархи и буржуазная интеллигенция типа С. Фёдорова, который в своё время заявил, что русский народ — бездельник и пьяница, и публика типа Немцова-Явлинского унд Жириновского-оглы…).
25 ноября в специальном сообщении о контрреволюционном восстании Совет Народных Комиссаров заявил: «Прямая гражданская война открыта по инициативе и под руководством кадетской партии».
28 ноября — начало «красного террора», по версии антисоветчиков и диссидентов. Советское правительство приняло декрет, согласно которому «члены руководящих учреждений партии кадетов, как партии врагов народа», подлежали аресту и суду. Тогда это была единственная партия в России, официально названная враждебной народу. Не исключено, что и термин «враг народа» впервые был озвучен официально в советском документе.
Ассаси́ны (от англ. Assassins) — религиозно-военизированные формирования; отдельное государство исмаилитов-низаритов, активных в XI−XIII веках. Базировались в горах современного Ирана и Сирии. Фанатично настроенные представители движения исмаилитской ветви шиитского ислама избегали открытых конфликтов, предпочитали действовать скрытно, доставляя тем самым множество проблем политическим оппонентам своего времени, прежде всего — суннитской державе Сельджукидов.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
В исследовании впервые на строго документальной основе приводятся сведения о количестве русских военачальников, захваченных противником в годы Первой мировой войны, освещаются обстоятельства их пленения, пребывание в неволе и дальнейшая судьба. Ценным дополнением к основной части являются биографический справочник и другие материалы. В научный оборот вводится множество ранее неизвестных источников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Дьявольский союз. Пакт Гитлера – Сталина, 1939–1941» рассказывает о пакте Молотова – Риббентропа, подписанном 23 августа 1939 года. Позже их яростная схватка окажется главным событием Второй мировой войны, но до этого два режима мирно сосуществовали в течение 22 месяцев – а это составляет не меньше трети всей продолжительности военного конфликта. Нацистско-советский пакт имел огромную историческую важность. Мурхаус со всей тщательностью и подробностью восстанавливает события, предшествовавшие подписанию этого документа, а также события, последовавшие после него, превращая исторический материал в увлекательный детектив.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.