Миф о красном терроре - [179]
Но на деле с помощью программно-образовательного скотства монархическое правительство спокойно вернулось к просвещенному абсолютизму Екатерины II, ибо на деле оно просто устранило «полноправных, свободных сельских обывателей», а с ними вместе и громадное большинство «городских обывателей», от высшей школы.
Сословие купцов в силу сословно-правового законодательства, как вайшьи в средневековой Индии, могло развиваться только в своей системе, и потому купцы не посылали своих детей учиться в реальные училища или в гимназии. Хотя у купчины дети могли быть подготовлены на порядок лучше. Нанять-то можно было, как сейчас, хоть профессора, и гувернантку выписать хоть бы из Оксфорда. Кстати, часто так и было. Попы имели свою линию развития: бурса, семинария и академия.
Очень важно, что преподаватель гимназии был, и это надо помнить, не учителем, как в начальной школе для простонародья. Те кадры готовили в системе «для чёрных», ведь в народной школе до 1917 г. народные учителя, сами из народа, говорили в классе о плоской Земле и учили закону Божьему.
А вот преподаватель гимназии и тем более реального училища — это прежде всего чиновник Министерства народного образования, как правило, сам дворянин. Чиновник же в империи, не являясь дворянином потомственным, но будучи принят в штат и получив «класс», становился автоматически личным дворянином (то есть без права передачи титула).
Сама по себе должность-звание чиновника была дворянская. Какие редкие случаи могли привести к тому, чтобы купец, попович или простой мещанин стал чиновником или специалистом в любой сфере, отдельная тема. Есть же люди, которые могут по типу «а вам слабо?!» чесать сзади левое ухо правой ногой. Россия была эталоном контрастного общества во всём.
Но это всё же — редчайшее исключение. На это способны были воистину выдающиеся личности, вроде Ильи Ульянова. Есть, наверно, всё же наследственные признаки, вроде сверхмышления.
Были дети двух сословий, не дворян, которые могли поступать и поступали в гимназию — дети из попов и из казаков (как сословия). И очень редко из финансово удачливых семей городского мещанства. У первых двух не было процедурной необходимости проходить быдлячью поповскую гугнивую блевотину, а последние, платя взятки, чтобы поп ставил посещение, на самом деле посылали сына к репетиторам из тех же бедных гимназистов.
Была в России и каста неприкасаемых — евреи, точнее жиды. Им вообще был закрыт доступ в любое место «для белых». Но было исключение. Так, раввин приравнивался в правах к «почётным гражданам» (среднее между купцом и дворянином) и «купцам 1-й гильдии», то есть его дети могли и в гимназию поступить, а крестившись, и чиновниками стать. А чиновник, «выслужив» 4-й класс становился потомственным дворянином и передавал свой титул детям!
(Откуда же люди взяли жидов в гимназиях и университетах?)
И всё это я вам сказал для того, чтобы вы выкинули из головы очень неумную, какую-то слободскую байку про инородцев, жидов и маргиналов, захвативших власть в матушке-России.
Зафиксируйте всё это в своей памяти. Если вы где-то читаете о том, что некто работал врачом, инженером, агрономом, главным механиком или уж тем более был судьёй, офицером или состоял в дипкорпусе, это значит, что этот некто был прежде всего чиновником! А значит, дворянином, и никем другим быть не мог!
Таким образом, революционер-интеллигент был прежде всего дворянином!
То, что вы сейчас прочли, уже не знают даже враги СССР! Все западные советологи и антикоммунисты, все отечественные лютые враги советского периода России не помнят, что интеллигенция в России и студенчество, которое формировало кадровый состав русской интеллигенции, были российскими дворянами!! Об этом знали белогвардейцы и белоэмигранты, но они никогда об этом не говорили и не писали, чтобы не признаться в том, что против царизма выступали лучшие силы общества, биоэлита России. Но после революции эта же интеллигенция стала разрушать СССР, а красные «большевики» не говорили об этом, чтобы не пробудить в народе комплекс социальной неполноценности.
(Это очень важная тема, и надо привести пример.)
Глава 31. Великий теоретик и историк-антикоммунист № 1 в мире
Ричард Пайпс. Русская революция. М., 1994. Перевод Ассоциации «Российская политическая энциклопедия».
Пайпс — враг русского народа, враг СССР, антикоммунист в доску. Это кембриджский апостол советоведения и советологии, суперавторитет. В данном двухтомнике мало того, что приведено около тысячи библиографических источников, но и содержится подробнейший анализ всех социальных слоёв российского общества.
Пайпс анализирует все антимонархические силы русского общества и вполне доказательно делает вывод о том, что стратегической силой русской революции, которая разрушила тысячелетнюю империю, стала объединяющая всех оппозиционеров транссоциальная структура, которая называется русской интеллигенцией.
Пайпс делает всё, чтобы не произнести вслух и не обозначить письменно, что доминирующий сословный состав русской интеллигенции — дворяне, и никто другой.
Славяне – крупнейшая этническая общность Европы, но что мы на самом деле о них знаем? Историки до сих пор спорят и о том, от кого они произошли, и о том, где находилась их родина, и откуда пошло самоназвание «славяне».
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
В трилогии вскрыты причины кризиса коммунизма в СССР, несостоятельности командной «плановой экономики», дан новый взгляд на возможные пути развития России. Особого внимания заслуживают идея о создании партии нового типа и новая идеология регулятивизма, являющиеся, по мнению автора, великим историческим шансом для России. Книга, написанная истинным патриотом, проливает свет на многие проблемы современности и представляет интерес для всех, кто обеспокоен судьбой Отечества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Современная Россия, являясь правопреемницей Советского Союза, сталкивается со многими проблемами, основанием для возникновения которых послужила крупнейшая геополитическая катастрофа XX века – распад СССР. Постепенно нарастают конфликты и противоречия в бывших советских республиках. Однако вместе с тем на постсоветском пространстве появляются и реализуются тенденции к экономической и военно-политической интеграции. Сложившаяся ситуация способствует тому, чтобы более серьезно обратиться к истории тех территорий, которые ранее входили в состав СССР, а до этого в состав Российской империи.
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.