Миф о красном терроре - [169]

Шрифт
Интервал

.

Созданные в России по промыслу Бога колхозы обеспечили прогресс советского народа и государства.

Глава 28. Куда исчез из памяти тотальный террор азиатских войн?

Азиатские хамства и эмираты вели войну против РСФСР

У всех нас умело вычленили из памяти войну в азиатском регионе сразу после революции, и исчезла из памяти, «забылась» боевая контрреволюционная оппозиция «курбаши» азиатского подбрюшья. Об этом много писали в начале 1930-х, но после, чтобы не травмировать нежные души азиатов, которых втащили-таки в состав СССР, лицемерно убрали всякое упоминание о тех событиях. Мой отец вспоминал эпизод, достаточно типичный, который даёт представление об отношении к жизни в том регионе в тот период. Два, по сути, парня, хотя за плечами каждого было много лет войны, не поделили какой-то трофей. Вроде бы это был какой-то полированный маузер. Спорный вопрос придумали разрешить достаточно оригинально. Шагах в 30 друг от друга они залегли за кучами камней, которые лежали у железнодорожных путей и предназначались для ремонта насыпи. Залегли, вообще-то, с винтарями и стали постреливать в друг друга. Условия пари были достаточно интересные: кто первый хоть как-то заденет кого-то по заднице, ляжкам или вскользь по рёбрам, тот и выиграл! А возникло это кабацко-пиратское отношение к жизни из-за общей обстановки в тех местах. Это был какой-то озверелый садизм, когда всё пропитывала какая-то болезненная жестокость. Азия, наверно, по-другому не может, и не случайно же после уничтожения СССР тот регион тут же вернулся в XVI в.

Отец вместе с полком (в железнодорожном эшелоне) с 1921 по 1924 г. служил на Туркестанском фронте. Полк был придан пограничникам и ЧОН, став чем-то вроде спецназа или рейнджеров. Странно, что киношники упустили этот период и ту специфику. («Белое солнце пустыни» — не в счёт, это случайно. Хотя там как раз в эпизодах показан некий Трофимов — командир киношного отряда, в подобном реально служил мой отец.)

В его памяти осталась безконечная погоня за безконечными бандами и просто «кашкарлык» и полубелогвардейскими соединениями, вроде банды Абдуллы из того же «Белого солнца пустыни». Только в реальной жизни бандой всё-таки командовал, как правило, царский офицер, а не туземец. Очень много было английских инструкторов.

Все басмачи были с ног до ушей в американском и английском оружии. Пулемёт Льюиса (он был у Сухова в кино, а в жизни — у Абдуллы), маузер или люгер на ремне (браунинг в кармане) и винтовка Ли-Энфилд — это как бы джентльменский набор. Когда ловили эту публику и «сочувствующих», то посылали для отсидки в Россию. Многих высылали в Россию за пособничество. После вся эта публика также попала в жертвы «красного террора». А вот какой террор наводили там они — туши свет! Сварить в котле, содрать кожу или посадить на кол — так это за милую душу. А самый «цимес» — сделать всё это на глазах семьи… Хотя, как правило, и тех после садистского шоу, изуродовав, убивали. Убивали и просто так — с кайфа от кальяна с терьяком или анашой, как «заложников», как русских, как красных чурок, как чурок других конфессий, других национальностей, как чурок чужого бая-бека-има-ма. Но это как-то «забылось»…

Как вспоминает отец, все бойцы оставляли неприкосновенным последний патрон, чтобы было чем застрелиться, и было негласное разрешение добивать тех, кого невосполнимо искалечили чурки, или посаженных на кол.

А ведь это творилось долгие годы по всему региону. И все жертвы белочурок запишут в жертвы «красных».

Белочурки, кашкарлыки, курбаши-басмачи — это 2 млн трупов.

* * *

Про все виды боевой, полубоевой и контрреволюционной оппозиции надо говорить бы изо дня в день, зачитывая «хронику текущих событий». Хотя если считать, что все это вранье — тады ой! Просто помните, что в России были миллионы мелких торгашей, куча домовладельцев и чиновников, не принявших новую систему, миллионы холуев, слуг, лакеев, «мужиков за все», попов, дьячков и их семей (только 80 тыс. церквей и 1052 монастыря), кабатчиков и кабацких вышибал, лабазников, сидельцев и прочих паразитов от сутенёров и жандармов до убийц-поэтов Анненковых и Гумилёвых включительно, последние (я про поэтов) вроде бы добровольно и с удовольствием жрали из общенародной кормушки (но писали поэмы о Колчаке при белых) и всю жизнь стебались над совком при красных, образцом последних был (кроме Бабеля) самый омерзительный социальный холуй и конъюнктурный приживал Мандельштам.

Гражданка окончилась, но встали бойцы видимого всем фронта — попы в 1920-м начали и в 1953-1991-м победили СССР!!!

1920 г. Белогвардейские епископы организовали «Всезагранич-ное высшее русское церковное управление».

1921 г. В Сербии в городе Сремские Карловицы с 21 ноября по 5 декабря проходил известнейший белогвардейский собор зарубежной РПЦ. На собор со всего мира приехали все крупные контрреволюционные и антисоветские фигуры — архиепископы, генералы и адмиралы, лидеры черносотенных организаций, графья и князья, колчаковские и деникинские полевые командиры и русские фашисты из Европы, Америки и дальнего Харбина…

Собор принял резолюцию о восстановлении в России самодержавной монархии дома Романовых. Были утверждены и разосланы руководителям практически всех стран мира «обращения» и «послания» с призывом к совместной борьбе с советской Россией и просьбой о военной, дипломатической и финансовой помощи любым врагам советской власти.


Рекомендуем почитать
Венеция. История города

Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.


Баварская советская республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 1

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.


Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»

Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.


Советско-японский пограничный конфликт на озере Хасан 1938 г. в архивных материалах Японии: факты и оценки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.