Между нами война - [208]
Во вражеский лагерь Таррос ушел следующей ночью. Для него вторжение не составило особого труда. Он пошел прямиком к магистру, прятавшемуся среди обученных рыцарей.
— Ты кто такой? — воскликнул помощник магистра, разглядывая матерого война с безжизненным лицом. Он опешил от увиденного им.
— Я — Таррос Армандо Каллерджи. Рыцарь ордена Святого Марка. Я намереваюсь вступить в Ваши ряды, обретя смерть на поле боя.
— Чтобы поступить к нам, ты должен быть членом Ордена, состоящего из тамплиеров.
— Я уже состою в Ордене.
— Уйди из него, принеси вольную бумагу и вступай к нам. — спокойно ответил он, дикламируя правило.
— Я пришел служить в ваших рядах мечом, а не бегать за немощными свитками. — нахально отрезал Таррос.
Такой стиль поведения понравился тамплиеру. Он улыбнулся. Его винного цвета одеяние добавляло томной мрачности в тяжелом образе.
— Мой друг, ты наслышан о наших жестоких пытках. Я надеюсь, ты не подведешь нас. — он одобрительно улыбнулся.
— Дайте мне задание, и я справлюсь с ним.
— Если ты не предатель…
— Мне нечего терять. Буду служить Ордену, пока не паду смертью во имя очищения. — сказал Таррос.
— Будешь монахом — в бедности и воздержании?
— Буду рыцарем. Воином. Хочу искупить грехи перед Богом.
— Хорошо. Мой друг, Таррос — пока ты еще не неофит. Ты франк?
— Да.
— Позовите братьев! Сообщите господину. — он приказал рыцарям приготовиться. — Тогда слушай меня. Брат, просишь ли ты общества нашего дома?
— Да. — ответил твердо Таррос.
— Новоприбывшему следует поведать о великих лишениях и тяжких страданиях.
— Не стоит, я согласен. — оборвал Таррос.
— Которые ему придется переносить, а затем спросить, готов ли он стать слугой и рабом дома вовеки и до конца своей жизни. — сказал храмовник, нахмурясь.
— О тяготах жизни тамплиера тебе должны рассказать несколько раз, и подобные вопросы не являются чем-то особенным — любой человек, вступающий в духовный орден, предупреждается о том, что ему прийдется беспрекословно повиноваться своим начальникам. — ответил второй. — Разъяснить все?
— Нет. Я знаю, на что иду. — ответил Таррос.
— Женат ли ты?
— Я вдовец.
— Состоишь ли в каком-либо другом ордене?
— Да. Орден Святого Марка. Я ушел.
— Есть ли у тебя долги, которые ты не в состоянии вернуть?
— Нет.
— Не страдаешь ли ты заразной болезнью?
— Нет.
— Хорошо.
В палату верховного магистра зашел брат:
— Господин, мы говорили с тем достойным человеком, который ждет снаружи, и описали ему лишения дома по мере наших способностей и знаний. И говорит он, что желает быть слугой и рабом дома…
— Пусть войдет.
Таррос в сопровождении рыцарей вошел к верховному магистру. Тот, несмотря на военное положение, восседал на своем троне. Вид его был ужасен. Старец, похожий больше на дьявола, нежели на монаха.
— Преклони колени!
Он преклонил колени перед магистром.
— Соедини ладони и повторяй за мной.
Таррос выполнил требования.
— Господин, вот я пред Богом и вами, и пред братьями, и прошу вас во имя Господа и Девы Марии ввести меня в ваше общество и под покровительство дома как человека, который желает быть слугой и рабом дома вовеки.
— Добрый брат, — сказал магистр, — ты просишь о великом, ибо в нашем ордене ты видишь лишь внешнюю сторону. Видишь ты, что есть у нас добрые кони и оружие, славная пища и питье, и красивые одежды есть у нас, и кажется тебе, что легко тебе будет с нами, но все сие суть видимость. Ты не знаешь о суровых заповедях, что лежат в основе нашей жизни, и тяжко будет тебе, который ныне сам себе господин, стать слугой для других. Ибо вряд ли когда-нибудь еще ты будешь делать то, что хочешь: если захочешь ты пребывать в землях по эту сторону моря, пошлют тебя за море; и если захочешь ты быть в Акре, пошлют тебя в земли Триполи, или Антиохии, или Армении… и если ты пожелаешь спать, тебя разбудят, а если ты пожелаешь бодрствовать, тебе прикажут лечь в постель.
— Я знаю. Я принимаю это. — ответил Таррос, опустив голову.
— Ты не принадлежишь к знати?
— Нет.
— Ты будешь сержантом. Это означает еще более тяжелое испытание, ибо тебе придется выполнять работу, которую ты можешь счесть для себя недостойной.
Магистр не смягчил своих слов. Он перечислил все докучливые виды работ, которые прикажут выполнять новому брату. Магистр в этом перечислении добрался до ухода за свиньями и верблюдами. Но Таррос остался тверд в своем желании вступить в орден.
Затем Тарроса попросили выйти и ждать решения собрания.
— Что Вы думаете, братья? — спросил магистр. Братья утвердительно покачали головами.
— Решение благоприятное!
Тарроса вновь ввели к магистру и еще раз спросили, готов ли он переносить все тяготы, о которых ему ранее говорили.
— Да.
Магистр поднялся со своего места и попросил всех встать и вознести молитву «Господу нашему и Деве Марии, дабы он преуспел в этом».
— Читайте «Отче наш», — брат капеллан прочитал молитву Святому Духу.
— Положи руку на Евангелие, брат Таррос.
Он положил руку на Евангелие, и его в последний раз спросили — нет ли каких-либо причин, которые могут воспрепятствовать его вступлению в орден.
— Нет. — ответил Таррос.
— Клянешься ли ты Господу и Божьей Матери, что отныне во все дни твоей жизни ты будешь повиноваться магистру Храма и любым приказам, которые тебе отдадут?
Впервые на русском — новейший роман классика американского постмодернизма, автора, стоявшего, наряду с К. Воннегутом, Дж. Хеллером и Т. Пинчоном, у истоков традиции «черного юмора». «Всяко третье размышленье» (заглавие книги отсылает к словам кудесника Просперо в финале шекспировской «Бури») начинается с торнадо, разорившего благополучный мэрилендский поселок Бухта Цапель в 77-ю годовщину Биржевого краха 1929 года. И, словно повинуясь зову стихии, писатель Джордж Ньюитт и поэтесса Аманда Тодд, профессора литературы, отправляются в путешествие из американского Стратфорда в Стратфорд английский, что на Эйвоне, где на ступеньках дома-музея Шекспира с Джорджем случается не столь масштабная, но все же катастрофа — в его 77-й день рождения.
Группа российских туристов гуляет по Риму. Одни ищут развлечений, другие мечтают своими глазами увидеть шедевры архитектуры и живописи Вечного города.Но одна из них не интересуется достопримечательностями итальянской столицы. Она приехала, чтобы умереть, она готова к этому и должна выполнить задуманное…Что же случится с ней в этом прекрасном городе, среди его каменных площадей и итальянских сосен?Кто поможет ей обрести себя, осознать, что ЖИЗНЬ и ЛЮБОВЬ ВЕЧНЫ?Об этом — новый роман Ирины Степановской «Прогулки по Риму».
Нет на земле ничего более трудного и непредсказуемого, чем жизнь человеческая. У всех она складывается по-своему. Никто с уверенностью не может сказать, что ждёт его завтра, горе или радость, но и эти понятия относительны. Вечными ценностями на земле всегда считались и ценились человеческое добро и любовь. На них держится сама жизнь.Кто из нас не страдал от зла и жестокости, не проливал слёзы от горьких, несправедливых обид? Они, к сожалению, не обошли никого.Потому, призывает автор в новой книге:— Люди! Остановитесь! Искорените зло! Сберегите этот короткий миг жизни...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Электронная книга постмодерниста Андрея Шульгина «Слёзы Анюты» представлена эксклюзивно на ThankYou.ru. В сборник вошли рассказы разных лет: литературные эксперименты, сюрреалистические фантасмагории и вольные аллюзии.