Между Христом и сатаной - [3]

Шрифт
Интервал

Почему же мы, как христиане, не признаем астрологию и не считаем ее пригодной для нашей жизни? Во-первых, нас отталкивает ее языческое происхождение. У древних народов астрология носила религиозное содержание. Звезды приравнивались к богам. Язычники чувствовали себя под руководством и влиянием этих планетных богов, имея страх перед ними, и хотя с течением времени религиозный характер астрологии пошел на убыль, старые правила сохранились.

Есть и вторая причина для отказа от ее услуг. Имеющиеся в ней правила заключают в себе неразрешимое противоречие. Каждые 26 тысяч лет земная ось описывает боковую часть конуса (процессия). Сегодняшний астролог не видит планеты в том же расположении, что и его коллега 4000 — 5000 лет тому назад Кроме того были открыты несколько других планет, Уран в 1781 году, Нептун в 1839 и Плутон — в 1932. И так как все эти изменения не сумели поколебать астрологическую систему, современные астрономы отвергают астрологию, как величайшее мошенничество всех веков.

Существуют также другие недопустимые вещи, которые следует учесть. Говорят, что лучи звезд, падающие на ребенка в момент его появления на свет, имеют решающее значение для его судьбы. Но такое суждение приводит к нескольким противоречиям. Наша земля орошается преимущественно световыми и космическими лучами, но ни один из них не исходит от планет, потому что те сами по себе не излучают никакого света. Источник света скорее находится в неподвижных звездах, тогда как космические лучи образуются во Млечном Пути. Планеты же, подобно нашей Земле, не излучают ни того, ни другого.

Помимо всего этого, момент перерезания пуповины ребенка считается крайне важным. Поэтому, если доктор замешкается ее обрезать, судьба ребенка сложится иначе. Следовательно, необходимо проконсультироваться с астрологом, чтобы определить самое благоприятное время для обрезания пуповины. Невольно возникает вопрос: «Почему 240 человек, у которых пуповина перерезана в одно время, не имеют одну и ту же судьбу? Почему был только один Шекспир и лишь один Иоганн Себастьян Бах среди тех многих рожденных в одно время с ними?» Иронично однако, что хорошо известный работник по исследованию астрологии Абби Мориц Ворбург сказал: «Астрологию просто нельзя дискредитировать».

Реформистское движение в астрологии желает удалить все эти сложности. Оно называется космобиологией и его центр находится в Аалене, Вюртемберг. Наследственность человека следует учитывать вместе со звездами, говорят они. Это ни что иное, как компромисс между старой астрологией и современной биологией.

Конечно, в некотором смысле планеты оказывают воздействие на нашу Землю. К примеру, они вызывают приливы, отливы и другие природные явления или же влияют на них. Но предполагать, что эти эффекты определяют наши судьбы и влияют на жизнь — это все равно, что утверждать, будто светящийся циферблат наручных часов может вызвать смерть от радиоактивного облучения.

Но главная проблема, волнующая нас в связи с астрологией, — это ее последствия, с которыми сталкиваешься в христианском душепопечении. Ее можно определить тремя словами: обман, внушение, оккультизм. Я приведу пример каждого из них из моего собственного опыта.

Пр. 3. Студент психологии из Сорбонского университета в Париже хотел написать научную докторскую работу. Он представился астрологом и поместил в газету объявление, предлагая составить подробный гороскоп для всякого желающего за установленную плату в 20 франков. Он приобрел где-то 400 клиентов и смог таким образом финансировать свою учебу. Студент предложил один и тот же гороскоп всем 400 клиентам, не обращая внимание на знаки Зодиака, придерживаясь единственного психологического аспекта: говорить всем, что их ожидает хорошее будущее и приписывать каждому положительные черты характера, потому что люди любят верить такому и, следовательно, не пожалеют, что заплатили за услуги. Он получил множество благодарственных отзывов, потому что гороскоп вписался в ситуацию практически каждого человека. Студент написал диссертацию и прекрасно сдал экзамены. В данном случае астрология была обыкновенным обманом. Молодой француз заработал немалое количество денег и получил научную степень через глупость и суеверие своих соотечественников.

Пр. 4. Наиболее абсурдный пример «гороскопной» болезни я встретил в лице молодого богослова. В ранние годы этот пастор был бизнесменом. Согласно составленному для него гороскопу он должен был три раза поменять свою профессию. Молодому человеку не нужно было говорить об этом дважды. Он пошел в вечернюю школу и затем, изучив протестантское богословие, был поставлен пастором. Он женился, но, к счастью, не имел детей. Скоро выяснится, почему это было к счастью. Несколько лет спустя, он перешел в католическую веру и был назначен священником. Жене разрешили остаться при нем в качестве экономки. Итак, две перемены были позади. Сегодня он говорит, что еще не достиг последнего пункта в своей жизни. Он чувствует побуждение приобрести четвертую профессию. Его планы должны быть исполнены. Пройдет немного времени, и эта перемена тоже совершится. В данном примере несчастный человек стал жертвой внушения. Он живет по собственному гороскопу, оставаясь связанным и обязанным астрологическим предсказаниям.


Рекомендуем почитать
Россия и ислам. Том 3

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М.


Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М.


История русской церкви

«Историю русской церкви» Н. М. Никольского отличает не только правильный методологический подход к критике религиозной идеологии и освещению событий церковной жизни дореволюционной России, но и научная обстоятельность авторского анализа данных событий. Ей присуща полнота и глубина охвата основных вопросов сложной темы, каковой является история русского православия, насыщенность большим и разнообразным фактическим материалом, что даст возможность современным исследователям и пропагандистам научного атеизма пользоваться «Историей русской церкви» как ценным справочным пособием.


Апологетика Библии

Многие христианские работники и студенты Библейского Института (на дому) просили нас издать книгу, которая бы в доступной форме излагала спорные вопросы, возникающие вокруг Библии. Идея встретила наше полное сочувствие, так как переживаемое время выдвинуло на первый план необходимость обоснованного сопротивления безбожию, — но задача оказалась не легкой, потому что совсем невозможно было собрать необходимые материалы по русским источникам. Таковых вообще за границей не оказалось. Поэтому пришлось прибегнуть во многих случаях к цитированию трудов английских и других европейских ученых.


Тамплиеры и другие тайные общества Средневековья

В книге на широком историческом материале рассказывается о развитии средневековых тайных обществ, созданных людьми, которые стремились освоить и применить на практике мистические знания, далеко выходившие за пределы догм их вероучения, отображены источники их конфликтов с правящими кругами. Это и тамплиеры – воинствующие монахи, которые доказывали преданность своей религии и ее истинность силой оружия, и ассасины – первый монашеский военный орден в исламе, который, распространяя свое вероучение, устранял на занятой им территории руками мулахидов, фанатиков-убийц, мусульман и христиан без особого разбора.Помимо тамплиеров и ассасинов, это историческое исследование повествует о тайных трибуналах Вестфалии, известных также как суды фемы – своеобразные комитеты бдительности граждан, вершивших тайный суд и неукоснительно приводивших в исполнение приговоры в Средние века, когда в Германии царило беззаконие.Ставшее классическим исследование английского историка Томаса Кейтли, отличающееся глубоким проникновением в тему, представляет интерес для всякого любознательного и пытливого современника.


Исагогика. Ветхий Завет. Опыт курса по изучению Священного Писания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.