Метаморфозы власти - [221]
[310] Hofheinz, Roy, Jr., and Kent E. Calder. The Eastasia Edge. (New York: Basic Books, 1982.)
[311] Hoyt, Edwin P. Japan's War. (New York: McGraw-Hill, 1986.)
[312] Huppes, Tjerk. The Western Edge. (Dordrecht, the Netherlands: Kluwer Academic Publishers, 1987.)
[313] Kaplan, David E., and Alec Dubro. Yakuza. (Menlo Park, Cal.: Addison-Wesley, 1986.)
[314] Margiotta, Franklin D., and Ralph Sanders, eds. Technology, Strategy, and National Security. (Washington, D.C.: National Defense University Press, 1985.)
[315] Mende, Tibor. From Aid to Re-colonization. (New York: New York University Press, 1981.)
[316] Miller, Abraham H. Terrorism and Hostage Negotiations. (Boulder, Col.: Westview Press, 1980.)
[317] Miller, Roy Andrew. Japan's Modern Myth. (New York: Weatherhill, 1982.)
[318] Morita, Akio, and Shintaro Ishihara. The Japan That Can Say "No. " (Washington, D.C.: English translation and edition attributed to the Pentagon, 1989.)
[319] Morita, Akio, Edwin M. Reingold, and Mitsuko Shimomura. Made in Japan. (New York: E. P. Dutton, 1986.)
[320] Nakdimon, Shlomo. First Strike. (New York: Summit Books, 1987.)
[321] Nixon, Richard. No More Vietnams. (New York: Arbor House, 1985.)
[322] Ohmae, Kenichi. Beyond National Borders. (Homewood, I 1 1.: Dow Jones-Irwin, 1987.)
[323]----------. Triad Power. (New York: Free Press, 1985.)
[324] Palmer, John. Europe Without America? (Oxford: Oxford University Press, 1987.)
[325] Park, Jae Kyu, and Jusuf Wanandi, eds. Korea and Indonesia in the Year 2000. (Seoul: Kyungnam University Press, 1985.)
[326] Pepper, David, and Alan Jenkins, eds. The Geography of Peace and War. (New York: Basil and Blackwell, 1985.)
[327] Priestland, Gerald. The Future of Violence. (London: Hamish Hamilton, 1974.)
[328] Pujol-Davila, José. Sistema y poder geopolìtico. (Buenos Aires: Ediciones Corregidor, 1985.)
[329] Rangel, Carlos. The Latin Americans: Their Love-Hate Relationship with the United States. (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1979.)
[330]----------. Third World Ideology and Western Reality. (New Brunswick, N.J.: Transaction Books, 1986.)
[331] Rosecrance, Richard. The Rise of the Trading Slate. (New York: Basic Books, 1986.)
[332] Said, Abdul A., and Luiz R. Simmons, eds. The New Sovereigns. (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1975.)
[333] Sampson, Geoffrey. An End to Allegiance. (London: Temple Smith, 1984.)
[334] Soto, Hernando de. The Other Path. (New York: Harper&Row, 1989.)
[335] Sterling, Claire. The Terror Network. (New York: Berkley Books, 1981.)
[336] Strausz-Hupe, Robert. Geopolitics. (New York: G. P. Putnam's Sons, 1942.)
[337] Suter, Keith. Reshaping the Global Agenda. (Sydney: U.N. Association of Australia, 1986.)
[338] Talbott, Strobe. Deadly Gambits. (New York: Alfred A. Knopf, 1984.)
[339] Tsurami, Shunsuke. A Cultural History of Postwar Japan. (London: KPI, 1987.)
[340] Walter, Ingo. Secret Money. (London: George Allen&Unwin, 1985.)
[341] Wanandi, Jusuf. Security Dimensions of the Asia-Pacific Region in the 80's. (Jakarta: Centre for Strategic and International Studies, 1979.)
[342] Wiarda, Howard J. Ethnocentrism in Foreign Policy. (Washington. D.C.: American Enterprise Institute for Public Policy Research, 1985.)
[343] Wyden, Peter. Wall. (New York: Simon and Schuster, 1989.)
[344] Young, George K. Finance and World Power. ( London : Thomas Nelson, 1968.)
[345] Aganbegyan, Abel, ed. Perestroika 1989. (New York: Charles Scribner's Sons, 1988.)
[346] Althusser, Louis, and Etienne Balibar. Reading Capital. (New York: Pantheon Books, 1970.)
[347] Amalrik, Andrei. Will the Soviet Union Survive Until 1984? (New York: Perennial Library, 1970.)
[348] Baldwin, Roger N., ed. Kropotkin's Revolutionary Pamphlets; A Collection of Writings by Peter Kropotkin. (New York: Dover Publications, 1970.)
[349] Brzezinski, Zbigniew. The Grand Failure: The Birth and Death of Communism in the 20th Century. (New York: Charles Scribner's Sons, 1989.)
[350]--------, and Samuel P. Huntington. Political Power: USA/USSR. (New York: Viking Press, 1963.)
[351] Cohen, Stephen F. Bukharin and the Bolshevik Revolution. (New York: Alfred A. Knopf, 1973.)
[352]--------, and Katrina Vanden Heuvel. Voices of Glasnost. (New York: W. W. Norton, 1989.)
[353] Daniels, Robert V. Russia: The Roots of Confrontation. (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1985.)
[354] De Brunhoff, Suzanne. Marx on Money. (New York: Urizen Books, 1976.)
[355] d'Encausse, Hélène Carrere. Confiscated Power. (New York: Harper&Row, 1982.)
[356] Fine, Ben, and Laurence Harris. Rereading Capital. (London: Macmillan Press, 1979.)
[357] Fletcher, Raymond. Stalinism. (Heanor, U.K.: Byron House Publications, n.d.)
[358] Frankel, Boris. Beyond the State? Dominant Theories and Socialist Strategies. (London: Macmillan Press, 1983.)
[359] Friedgut, Theodore H. Political Participation in the USSR. (Princeton: Princeton University Press, 1979.)
[360] Frolov, I. Global Problems and the Future of Mankind. (Moscow: Progress Publishers, 1982.)
Книга американского футуролога и публициста Э. Тоффлера «Шок будущего», книга несомненно, бестселлер последних десятилетий. Автор обращает внимание на неслыханный темп, который характерен для современных культурных, политических изменений. Человечество может погибнуть не из–за экологической катастрофы, ядерной реакции или истощения ресурсов. Шок, который испытывают люди, приводит к психологическому онемению, к самой реальной опасности, которая подстерегает человечество. Это главная угроза. Надо осознать ее и по возможности устранить.
Один из провозвестников «постиндустриального общества» Элвин Тоффлер, предсказавший многие черты современного общества еще в начале 80–х гг. прошлого века, в своем классическом труде раскладывает историю человечества на «технологические волны» (сравните с классиками политэкономии!). Одна технологическая волна сменяет другую, за сменой технологий происходит смена общественных формаций. По Тоффлеру, между социализмом в СССР и империализмом середины XX века в США особой разницы нет — и там, и здесь легко обнаружить черты индустриальной эпохи: централизованное жесткое управление и контроль и подавление социальной инициативы.
Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна».Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер посвящена проблеме войны, которая рассматривается с точки зрения концепции волн социального развития. Это книга о будущих войнах и борьбе с ними. О мире — но войне в тех условиях XXI века, которые мы сами создаем в совместной гонке к враждебному будущему…
Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна». Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер — о том, каким будет наш мир завтра. Кто обретет богатство, как это произойдет и что это значит для всех нас. Какие новые возможности откроет нам экономика будущего в столь различных областях, как здравоохранение, энергетика, мировые коммуникации, промышленность, сельское хозяйство.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.