Метаморфозы власти - [223]
[416] Pacepa, Ion. Red Horizons. (London: Hodderand Stoughton. Coronet Books, 1989.)
[417] Perrault, Gilles. The Red Orchestra. (New York: Pocket Books. 1969.)
[418] Phillips, David Atlee. Careers in Secret Operations. (Bethesda, Md.: Stone Trail Press, 1984.)
[419] Pincher, Chapman. Too Secret Too Long. (New York: St. Martin's Press, 1984.)
[420] Plate, Thomas, and Andrea Darvi. Secret Police. (London: Robert Hale, 1981.)
[421] Prouty, Fletcher L. The Secret Team. (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1973.)
[422] Richelson, Jeffrey. American Espionage and the Soviet Target. (New York: Quill, 1987.)
[423]----------. Foreign Intelligence Organizations. (Cambridge, Mass.: Ballinger, 1988.)
[424]----------. The U.S. Intelligence Community. (Cambridge, Mass.: Ballinger, 1985.)
[425] Rositzke, Harry. The KGB. (New York: Doubleday, 1981.)
[426] Seth, Ronald. Secret Servants. (New York: Farrar, Straus and Cudahy, 1957.)
[427] Shevchenko, Arkady N. Breaking with Moscow. (New York: Alfred A. Knopf, 1985.)
[428] Shultz, Richard H., and Roy Godson. Dezinformatsia. (New York: Berkley Books, 1986.)
[429] Suvorov, Viktor. Inside Soviet Military Intelligence. (New York: Berkley Books, 1984.)
[430]-----------. Inside the Aquarium: The Making of a Top Spy. (New York: Berkley Books, 1987.)
[431] Toohey, Brian, and William Pinwill. Oyster. (Port Melbourne, Australia: William Heinemann, 1989.)
[432] Turner, Stansfield. Secrecy and Democracy. (Boston: Houghton Mifflin, 1985.)
[433] West, Nigel. The Circus. (New York: Stein and Day, 1983.)
[434]----------. Games of Intelligence. (London: Weidenfeld and Nicolson, 1989.)
[435] Woodward, Bob. Veil. (New York: Simon&Schuster, 1987.)
[436] Wright, Peter, and Paul Greengrass. Spycatcher. (New York: Viking Press, 1987.)
ЗНАНИЕ И ОБЩЕСТВО
[437] Afanasyev, V. Social Information and the Regulation of Social Development. (Moscow: Progress Publishers, 1978.)
[438] Alisjahbana, S. Takdir. Values As Integrating Forces in Personality, Society and Culture. (Kuala Lumpur: University of Malaya Press, 1966.)
[439] Attali, Jacques. Noise. (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1985.)
[440] Bacon, Francis. A Selection of His Works. (Indianapolis: Bobbs-Merrill Educational Publishing, 1965.)
[441] Bok, Sissela. Secrets. (New York: Vintage Books, 1984.)
[442] Cherry, Kittredge. Womansword. (Tokyo: Kodansha International, 1989.)
[443] Cirlot, J. E. A Dictionary of Symbols. (New York: Philosophical Library, 1962.)
[444] Coser, Lewis A. Men of Ideas. (New York: Free Press, 1970.)
[445] Curtis, James E., and John W. Petras, eds. The Sociology of Knowledge. (New York: Praeger, 1970.)
[446] De Huszar, George В., ed. The Intellectuals. (Glencoe, III.: Free Press of Glencoe, 1960.)
[447] Doi, Takeo. The Anatomy of Dependence. (Tokyo: Kodansha International, 1985.)
[448] Duke, Benjamin. The Japanese School. (New York: Praeger, 1986.)
[449] Ekman, Paul. Telling Lies. (New York: W. W. Norton, 1985.)
[450] Everhart, Robert В., ed. The Public School Monopoly. (Cambridge, Mass.: Ballinger, 1982.)
[451] Feigenbaum, Edward, Pamela McCorduck, and H. Penny Nii. The Rise of the Expert Company. (New York: Times Books, 1988.)
[452] Foster, Hal. Postmodern Culture. (London: Pluto Press, 1985.)
[453] Foucault, Michel. Power, Truth, Strategy. (Sydney: Feral Publications, 1979.)
[454] Gardner, Howard. The Mind's New Science. (New York: Basic Books, 1985.)
[455] Gouldner, Alvin W. The Future of Intellectuals and the Rise of the New Class. (New York: Continuum Books, 1979.)
[456] Habermas, Jürgen. Knowledge and Human Interests. (Boston: Beacon Press, 1968.)
[457] Hansen, Robert H. The Why, What and How of Decision Support. (New York: AMA Management Briefing, 1984.)
[458] Hoffman, Lily M. The Politics of Knowledge. (Albany: State University of New York Press, 1989.)
[459] Keren, Michael. Ben Gurion and the Intellectuals. (Dekalb, III.: Northern Illinois University Press, 1983.)
[460] Kindaichi, Haruhiko. The Japanese Language. (Rutland, Vt.: Charles E. Tuttle, 1978.)
[461] Konrad, George. Antipolitics. (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1984.)
[462] Konrad, George, and Ivan Szelenyi. The Intellectuals on the Road to Class Power. (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1976.)
[463] Kraemer, Kenneth L., et al. Datawars. (New York: Columbia University Press, 1987.)
[464] Lakatos, Imre, and Alan Musgrave, eds. Criticism and the Growth of Knowledge. (London: Cambridge University Press, 1979.)
[465] Lamberton, D. M., ed. Economics of Information and Knowledge. (Middlesex, U.K.: Penguin Books, 1971.)
[466] Lyotard, Jean-François. The Post-Modern Condition. (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1984.)
[467] Machlup, Fritz. Knowledge: Its Creation, Distribution, and Economic Significance, Vol. I. (Princeton: Princeton University Press, 1980.)
[468]----------. The Production and Distribution of Knowledge in theUnited States. (Princeton: Princeton University Press, 1962.)
[469] Noer, Deliar.
Книга американского футуролога и публициста Э. Тоффлера «Шок будущего», книга несомненно, бестселлер последних десятилетий. Автор обращает внимание на неслыханный темп, который характерен для современных культурных, политических изменений. Человечество может погибнуть не из–за экологической катастрофы, ядерной реакции или истощения ресурсов. Шок, который испытывают люди, приводит к психологическому онемению, к самой реальной опасности, которая подстерегает человечество. Это главная угроза. Надо осознать ее и по возможности устранить.
Один из провозвестников «постиндустриального общества» Элвин Тоффлер, предсказавший многие черты современного общества еще в начале 80–х гг. прошлого века, в своем классическом труде раскладывает историю человечества на «технологические волны» (сравните с классиками политэкономии!). Одна технологическая волна сменяет другую, за сменой технологий происходит смена общественных формаций. По Тоффлеру, между социализмом в СССР и империализмом середины XX века в США особой разницы нет — и там, и здесь легко обнаружить черты индустриальной эпохи: централизованное жесткое управление и контроль и подавление социальной инициативы.
Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна».Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер посвящена проблеме войны, которая рассматривается с точки зрения концепции волн социального развития. Это книга о будущих войнах и борьбе с ними. О мире — но войне в тех условиях XXI века, которые мы сами создаем в совместной гонке к враждебному будущему…
Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна». Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер — о том, каким будет наш мир завтра. Кто обретет богатство, как это произойдет и что это значит для всех нас. Какие новые возможности откроет нам экономика будущего в столь различных областях, как здравоохранение, энергетика, мировые коммуникации, промышленность, сельское хозяйство.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.