Метафоры и модели изменения. Постигаем искусство НЛП - [8]

Каждая метафора имеет подтексты и последствия, подразумеваемые и не подразумеваемые.

Например, метафора «модель» может предполагать восприятие людей как механизмов или технических устройств, которые могут ломаться, изнашиваться, выходить из строя или стачиваться до полной остановки. Они могут сгореть, разладиться, их могут сломать рабочие.

Итак, как же мы меняемся ?

На этот великий вопрос нет простого и окончательного ответа. Мы на самом деле постоянно меняемся и, скорее всего, сами не понимаем, как это делаем, — точно так же мы дышим, обеспечиваем оптимальный приток крови к мозгу. Мы полагаем, что хотели бы изменяться сознательно. Однако таким образом нельзя добиться действительных и устойчивых изменений. В НЛП существует рабочая пресуппозиция¹: все изменения происходят на бессознательном уровне. То есть сначала нужно создать условия для изменения, а потом предоставить бессознательному с ними разбираться.

Когда кто-то говорит, что он застрял, потерялся, запутался, не может функционировать или двигаться в нужном ему направлении, обратите внимание на метафору, которую он использует. Слова, которые он употребляет, являются источником ценной информации о мировоззрении этого человека, поэтому вам стоит изучить выражения и метафоры и выяснить, что они для него значат. Это также поможет поддерживать с ним раппорт.

Другими словами, предпосылка, предположение. — Прим. ред.

Все, что люди говорят, имеет для них смысл, так что с уважением относитесь к их высказываниям, признавайте истинность их образа реальности в каждый конкретный момент. Первым шагом всегда должен быть сбор информации. Но вам нужно выяснить значение слов. Изменения начинаются позже. Много позже.

В процессе выполнения упражнений ваше сознание и мышление будут действовать на более «универсальном» уровне. На этом уровне исчезают различия и значимым становится целостный опыт. Модель изменения, которую я предлагаю вашему вниманию, предполагает три фазы. Иногда бывает достаточно пройти только первую фазу — замечать, обращать внимание, собирать информацию. Тогда ваш рассудок, в свою очередь, будет интегрировать новую информацию привычным способом, и вы начнете вести себя иначе. Вторая фаза — изменение восприятия, перенос позиции, переход к активным действиям — предусматривает проверку и требует креативности и гибкости. На третьей фазе происходят принятие и интеграция. Обычно мы не делаем это сознательно, но если делаем, то это значительно «ускоряет процесс».

Вы делаете это для себя или для кого-то еще?

Многие желают перемен, если изменяться придется кому-то другому! «Проблему» представляют именно другие люди — их репрессивное, подавляющее, ограничивающее или как-либо еще негативно влияющее поведение, которое должно измениться! Перекладывая вину на других, вы ограничиваете себя, свои возможности. Наоборот, вы должны быть готовы нести ответственность за себя и за свои поступки. Начинать легче всего с себя. Если вы хотите, чтобы изменились другие, может получиться так, что вам придется долго-долго ждать, и вы будете все сильнее расстраиваться. Избавьтесь от установки «Я просто хочу, чтобы X. стал другим, и тогда у меня все будет в порядке», поверьте в себя, цените свои собственные силы.

На стене святилища Дельфийского Оракула была надпись: «Познай себя». Но «познание себя» есть процесс, а не проект типа «раз — ив дамки». Принятие приходит с истинным знанием. В полной мере владея своими собственными возможностями, мы можем жить в согласии с миром, который создаем вокруг себя, жить более осознанно, с большим уважением к себе, к окружающим, к вселенной.

Общая информация

Учение не есть нечто привнесенное. Это реорганизация уже имеющегося.

Милтон Эриксон

Вы готовы реорганизовать свои убеждения и представления? Когда учение становится частью жизненного пути, это по сути дела означает поиск совершенства и путей его достижения. Для этого вам придется понять других людей, улавливать отблески их мира, их реальности, узнавать, что им не нравится, чтобы учиться на их жизненном опыте. Этой книгой я пытаюсь объяснить, как это удается

НЛП. Однако это лишь «отчет о состоянии работ» на 2001 год.

С тех пор, как я начал изучать эти идеи, они кажутся мне все более значимыми и эффективными. Я уже не могу слушать полемику или дебаты в новостных программах, не раскладывая их на модели и паттерны. Это проливает свет на природу разногласий, но на данный момент не всегда позволяет найти решение. Наша история полна конфликтов, парадоксов и попыток объяснить природу реальности. По крайней мере, теперь мы видим, почему некоторые конфликты неразрешимы! Мы также находим подсказки, как научиться мыслить так, чтобы прийти к терпимости и пониманию.

Этот способ мышления систематичен — все взаимосвязано, а потому мы можем начать с чего угодно и где угодно. Постепенно распознанные нами элементы будут приобретать все большую осмысленность, складываться в гармоничное, логически согласованное единство — при условии, что у нас есть теория, на основании которой мы будем систематизировать полученную информацию. Каждый контакт — это возможность продвинуться еще на один шаг на этом пути.