Мертвые без погребения - [7]
Пеллерен. Возможно, я тоже люблю музыку. Но в другом месте и другую.
Клоше. Ясно. А я, когда слышу пение... (С сожалением.) Я запущу совсем тихонько...
Пеллерен. Нет.
Клоше. Вы просто скоты! (Пауза.) Послать за следующим?
Ландрие. Да отвяжись ты, ради бога! Надо пропустить еще троих, можно это сделать разом в десять часов вечера. Я нервничаю, когда работаю на пустой желудок.
Клоше. Во-первых, осталось только двое. Раз мы отложили мальчишку на завтра. Во-вторых, если действовать организованно, можно всех провернуть часа за два. (Пауза.) Сегодня вечером из Тулузы передают «Тоску».
Ландрие. Мне наплевать. Сходи узнай, какую жратву достали ребята.
Клоше. Я и так знаю: цыплят.
Ландрие. Опять цыплята! Осточертело. Сходи принеси мне банку собачьей радости.
Клоше (Пеллерену). А тебе?
Пеллерен. То же самое.
Ландрие. И пошли кого-нибудь убрать это.
Клоше. Что?
Ландрие. Вот это. Здесь у грека пошла кровь! Противно смотреть.
Клоше. А по-моему, не надо вытирать кровь. Это производит впечатление на остальных.
Ландрие. А я не могу есть, когда на полу такое свинство. (Пауза.) Ну, чего ты еще ждешь?
Клоше. Не надо вытирать кровь.
Ландрие. Кто здесь командует, ты или я?
Клоше пожимает плечами, выходит.
ЯВЛЕНИЕ ВТОРОЕ
Ландрие, Пеллерен.
Пеллерен. Не гоняй его так.
Ландрие. Буду я еще стесняться.
Пеллерен. Я же тебе говорил... Его двоюродный брат работает у Дарнана. Он ему обо всем доносит. Мне кажется, что это он свалил Добена.
Ландрие. Грязная сволочь! Пусть поторапливается, если хочет подкопаться под меня, у меня есть мыслишка, что Дарнан угодит в котел раньше меня.
Пеллерен. Весьма возможно. (Вздыхает, машинально подходит к приемнику.)
Ландрие. Хватит! Еще ты начнешь.
Пеллерен. Последние известия.
Ландрие (саркастически). Я считаю, что давно уже знаю эти их известия.
Пеллерен крутит радио.
Голос диктора: «Проверьте часы. Четвертый сигнал дается ровно в двадцать часов.»
Сигнал. Они проверяют часы.
«Дорогие радиослушатели, через несколько минут начнется наш воскресный концерт».
(Вздыхая). И правда, ведь сегодня воскресенье.
Раздаются первые такты музыки.
Заткни ему глотку.
Пеллерен. По воскресеньям я садился в свой драндулет, захватывал на Монмартре девчонку — и прямым ходом в Туке.
Ландрие. Когда это было?
Пеллерен. О! До войны.
Голос диктора: «...Я увидел гвоздику в церковном саду».
Повторяем: «Я увидел...»
Ландрие. Разоралась, падаль! (Хватает пустую банку из-под консервов и швыряет ее в приемник.)
Пеллерен. Совсем свихнулся? Ты же сломаешь радио.
Ландрие. Наплевать. Я не желаю слушать это дерьмо.
Пеллерен переключает регулятор. Голос диктора: «Немецкие войска стойко удерживают свои позиции, в Шербурге и в Кайэне. В районе Сан-Ло они не смогли остановить незначительное продвижение противника».
Ясно. Выключи. Что ты будешь делать? Куда уедешь?
Пеллерен. А что можно сделать? Мы влипли.
Ландрие. Да, влипли. Продажные шкуры!
Пeллeрeн. Кто?
Ландрие. Все. Немцы тоже. Все друг друга стоят. (Пауза.) Если бы начать сначала..
Пеллерен. А я, кажется, ни о чем не жалею. Я здорово повеселился. Во всяком случае, до последнего времени.
Возвращается Клоше с консервами.
ЯВЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ
Те же и Клоше, затем полицейский.
Ландрие. Послушай, Клоше, англичане высадились в Ницце.
Клоше. В Ницце?
Ландрие. Да. И не встретили никакого сопротивления. Они двигаются по направлению Пюже-Тенье.
Клоше (падает на скамейку). Святая дева!
Пеллерен и Ландрие начинают хохотать.
Ага, это розыгрыш? Вы не должны так шутить.
Ландрие. Ясно. Не забудь написать об этом в твоем вечернем отчете.
Входит полицейский.
Уберите здесь. (Пеллерену.) Ты будешь есть?
Пеллерен (подходит, берет банку мясных консервов, смотрит на нее и кладет ее обратно, зевая). Я всегда странно себя чувствую перед началом. (Зевает.) Должно быть, я недостаточно злой; я раздражаюсь только тогда, когда они упрямятся. Что это за тип, которого будем допрашивать?
Клоше. Высокий малый, лет тридцати, крепкий. Придется повозиться.
Ландрие. Надеюсь, он не выкинет такую штуку, как грек.
Пеллерен. Тоже скажешь. Грек просто скотина.
Ландрие. Не важно. Ты меня заразил зевотой. (Пауза. Молча разглядывает консервную банку, затем неожиданно обращается к полицейскому.) Чего ты ждешь? Приведи его
Полицейский выходит. Пауза. Клоше насвистывает, Пеллерен подходит к окну и распахивает его.
Клоше. Закрой окно. Посвежело.
Пеллерен. Какое окно? Ах, да... (Смеется.) Я не заметил, как открыл его. (Возвращается, чтобы закрыть окно.)
Ландрие. Оставь. Здесь топор можно вешать. Мне нужен свежий воздух.
Клоше. Как хотите.
Трое полицейских вводят Анри.
Ландрие. Посадите его. Снимите наручники. Привяжите его к креслу.
Полицейские привязывают руки Анри к ручкам кресла.
Как тебя зовут?
Анри. Анри.
Ландрие. Анри, а дальше?
Анри. Анри.
Ландрие делает знак. Полицейские бьют Анри.
Ландрие. A теперь, как тебя зовут?
Анри. Меня зовут Анри и только.
Его снова бьют.
Ландрие. Погодите, а то он у вас одуреет. Возраст?
Анри. Двадцать девять.
Ландрие. Профессия?
Анри. До войны я изучал медицину.
Пеллерен. Значит, ты образованный, мерзавец! (Полицейским.) Бейте его.
Ландрие. Не будем терять время.
Пeллeрeн. Изучал медицину! Бейте его!
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.