Мертвые без погребения - [8]
Ландрие. Пеллерен! (Анри.) Где твой командир?
Анри. Не знаю.
Ландрие. Конечно. Перестаньте его бить. Ты куришь? Передайте ему сигарету. Погодите. (Закуривает сам, вынимает изо рта сигарету, протягивает Анри.)
Полицейский засовывает ее в рот Анри.
Кури. На что ты рассчитываешь? Ты нас не поразишь. Слушай, Анри, не хорохорься: никто тебя не видит. Побереги свое время и наше: тебе не так много часов осталось жить.
Анри. Не намного меньше, чем вам.
Ландрие. Мы считаем на месяцы: успеем тебя похоронить. Кури. И размышляй. Раз ты человек образованный, смотри на вещи реально. Если ты не заговоришь, скажут твоя подружка или парнишка.
Анри. Это их дело.
Ландрие. Где твой командир?
Анри. Попробуйте заставить меня сказать.
Ландрие. Ты предпочитаешь? Возьмите у него сигарету. Клоше, обработай его.
Клоше. Закрутите веревки палками.
Полицейские вставляют две палки под веревки, которые стягивают кисти рук Анри.
Порядок! Их будут крутить, пока не заговоришь.
Анри. Я не заговорю.
Клоше. Не сразу, конечно: сначала ты покричишь.
Анри. Попробуйте заставить меня кричать.
Клоше. Тебе не хватает скромности. Надо быть скромным. Когда падаешь с большой высоты, разбиваешься. Крутите медленно. Ну как?.. Молчишь?.. Хорошо. Поворачивайте, поворачивайте. Погодите. Он уже начинает страдать. Ну как? Все еще нет? По-видимому, боль не существует для такого образованного типа, как ты. Досадно, что эта боль отражается на твоем лице. (Нежно.) Ты вспотел. Мне больно за тебя. (Вытирает лицо Анри своим платком.) Поворачивайте. Закричит, не закричит? Ты пошевелился. Ты можешь сдержать крик, но не можешь не шевелить головой. Как тебе больно. (Прикасается пальцами к щеке Анри.) Как ты сжал челюсти: тебе страшно? «Если я смогу выдержать еще одну минуту, еще только одну минуту» ...Но после этой минуты, настанет другая, потом еще одна, до тех пор, пока ты не поймешь, что боль слишком сильна и что легче себя презирать, чем переносить ее. Мы тебя не оставим в покое. (Поворачивает голову Анри и заглядывает ему в глаза.) Его глаза уже меня не видят. Что они видят? (Мягко.) Ты красив. Поворачивайте. (Пауза. Торжествуя.) Ты закричишь, Анри. Я вижу, что крик уже раздувает твое горло; поднимается к твоим губам. Еще одно усилие. Поворачивайте.
Анри кричит.
Ага! (Пауза.) Как тебе сейчас, должно быть, стыдно. Поворачивайте. Не останавливайтесь.
Анри кричит.
Ты видишь, только первый крик труден. А теперь, потихоньку, само собой ты заговоришь.
Анри. Вы услышите от меня только крики.
Клоше. Нет, Анри, нет. Ты не имеешь права быть гордецом. «Попробуйте заставить меня кричать!» Ты убедился, что на это потребовалось не много времени. Где твой командир? Будь скромным, Анри, совсем скромным. Скажи нам, где он? Ну, чего же ты ждешь? Кричи или говори. Поворачивайте. Ну, поворачивайте же, черт возьми! Ломайте ему руки. Стойте. Он готов! (Берет бутылку спиртного и стакан. Нежно поит Анри.) Пей, бедный мученик. Тебе лучше? Значит, мы снова начнем. Принесите аппаратуру.
Ландрие. Нет.
Клоше. Что?
Ландрие (проводит ладонью по лбу). Уведите его в соседнюю комнату. Обработайте его там.
Клоше. Там нам будет тесно.
Ландрие. Приказываю я, Клоше. Вот уже второй раз мне приходится тебе об этом напоминать.
Клоше. Но...
Ландрие (кричит). Ты что, хочешь получить по морде?
Клоше. Ладно, ладно. Уведите его.
Полицейские развязывают Анри и уносят.
ЯВЛЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ
Пeллeрeн, Ландрие.
Пeллeрeн. Ты идешь?
Ландрие. Нет. Меня воротит от Клоше.
Пеллерен. Он много болтает. (Пауза.) А этот тип со своей медициной! Мерзавец. Я ушел из лицея тринадцати лет, пришлось зарабатывать на хлеб. Мне не повезло, у меня не было богатых родителей, которые оплачивали бы мое учение.
Ландрие. Надеюсь, он заговорит.
Пеллерен. Черт возьми! Конечно, он заговорит!
Ландрие. Никуда не годится, когда эти типы молчат.
Крик Анри. Ландрие подходит к двери и закрывает ее. Снова крики Анри явственно доносятся через закрытую дверь. Ландрие включает приемник.
Пеллерен (пораженный). Ты тоже, Ландрие?
Ландрие. Это из-за криков. Нужны крепкие нервы.
Пеллерен. Пусть кричит! Он мерзавец, паршивый интеллигент!
Громкая музыка.
Сделай потише, ты мешаешь мне слушать.
Ландрие. Иди к ним.
Пеллерен колеблется, затем уходит.
Он должен заговорить. Он трус. Он должен быть трусом.
Музыка и крики. Крики прекращаются. Пауза. Пеллерен возвращается, он очень бледен.
Пеллерен. Выключи музыку.
Ландрие (выключает приемник). Ну как?
Пеллерен. Они его убьют, но он не заговорит.
Ландрие (идя к двери). Прекратите. Давайте его сюда.
ЯВЛЕНИЕ ПЯТОЕ
Те же, Клоше, полицейские, Анри.
Пеллерен (подходит к Анри). Это еще не конец. Не бойся, все начнется сначала. Опусти глаза. Я тебе сказал, опусти глаза! (Бьет его.) Мерзавец!
Клоше (подходит к Анри). Протяни руки. Я надену наручники. (Очень осторожно надевает на него наручники.) Тебе больно, правда? Очень больно? Бедный парнишка! (Гладит его по голове.) Не будь таким гордецом; ты кричал, ты все-таки кричал. Завтра ты заговоришь.
Полицейские по знаку Ландрие уводят Анри.
ЯВЛЕНИЕ ШЕСТОЕ
Те же, кроме Анри и полицейских.
Пeллeрeн. Скотина!
Ландрие. Дело дрянь!
Клоше. Что?
Ландрие. Дело дрянь, когда попадается тип, который молчит.
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.