Меняйся или сдохни - [11]
– Удивительно и очень интересно, – молвил Эндрю. – Но почему же тогда власть допускает подобные продукты на прилавки супермаркетов?
– Есть спрос, а значит идёт бизнес. Власть не беспокоится жизнью людей. Им куда важнее деньги. Каждый из нас должен прийти к улучшению здоровья лично сам. И Колин об этом всём написал в своей книге, которую ты с сегодняшнего дня будешь познавать. Начни меняться изнутри и тогда изменится твоё отношение к остальному. Ты поймешь, что настоящая ценность – это ты сам. Ты легче начнешь относится к деньгам, избавишь свою зависимость от внешних факторов, ибо максимум энергии нужно вкладывать в развитие себя самого.
Дед и внук сидели за кухонным столом, жуя яблоки. Эндрю наслаждался интересом к новой информации, в то время как дед пытался ясно изложить и донести свои мысли.
– Легче к деньгам, говоришь? – заинтересовался парень. – Так, а как Джон заработал своё состояние?
– Просто поставил подпись в документе, который являлся завещанием его отца, и всё состояние перешло в руки Джона. Его отец очень хорошо разбирался в грунтах, поэтому, собрав команду, он отправился на добывание золота в горы, далеко от дома. И как видишь, результаты радуют, – закончил рассказ дед, одновременно разрезав сочный апельсин.
– Удивительно! Как легко и просто человек может стать финансово независимым.
– Да, есть подобные ситуации, – сказал, шутя, дедушка. – Ты тоже можешь всё бросить и ждать моей смерти, пока моё состояние не перейдёт тебе по наследству. Но я бы тебе не советовал делать такой выбор, потому что в ближайшие 40 лет я решительно настроен спасать жизни людей, входящих в мои клиники. Кстати, через час мне нужно быть у одной из моих клиник. Поэтому, дождись пока проснётся Джон и познакомься с ним за обедом. После чего, можешь с ним приехать ко мне в клинику.
– Хорошо, дедушка, – ответил парень.
Дед Фрэнк уехал на роботу, а Эндрю сидел в прихожей возле камина и думал, как найти клиентов на покупку дома.
У него был на примете один шикарный дом, который пустовал на окраине города. Это был дом тёти Розы. Они с мужем работали всю жизнь, дабы построить дом своему сыну, но в конечном результате он женился и переехал жить в другую страну, практически не наведываясь в родные края. Тётя Роза очень суетилась, что они проработали всю жизнь на мечту сына, а он взял и забыл о них, как о прошлогоднем снеге, не жалея потраченных лучших годов их жизни. Тот дом был чем-то похож на дом деда. Эндрю был несколько раз в нём, когда помогал забирать вещи тёте Розе, поэтому представить его клиенту он сумел бы.
Юноша взял в руки телефон и набрал номер пожилой соседки. Она тут же подняла трубку.
– Доброе утро, тётя Роза. Это Эндрю. Как вы себя чувствуете? – приветственно спросил парень.
– Доброе утро, мальчик мой! У меня всё хорошо, сам как? Встретил деда? – ответила ему ласковым голосом тётя.
– Да, встретил. Вы знаете, у него великолепный дом и мы с ним очень интересно проводим время.
– Я очень рада за вас! Дедушка Фрэнк очень ждал вашей встречи.
– Тётя Роза, у меня к Вам совсем необычный для нашего разговора вопрос, – хитро сказал юноша.
– Я тебя внимательно слушаю, мальчик мой.
– Ваш дом, на окраине города. Он продаётся?
– Нет, но я хотела выставить его на продажу. Сын всё равно не будет жить там, так пусть лучше у меня будут деньги, чем мысли о том, что его могут поджечь или что-нибудь ещё с ним сделать.
Эндрю предложил заняться продажей её дома. Пораздумав, Роза пришла к выводу что цена в 150 000 евро будет вполне реальной для подобного типа жилья. Эндрю предположил реальность продажи этого дома и ему показалось это вполне достижимым.
Положив трубку, парень размышлял как заинтересовать Джона в покупке дома, ведь мужчина идеально подходил ему как клиент. Во-первых, он хотел приобрести себе жильё, а во-вторых, у него было много денег.
В дверь вошёл дворецкий Роберт.
– Добрый день, мистер Эндрю. Вы не заняты?
– Добрый день, Роберт. Нет, не занят.
– Помогите мне, пожалуйста, принести лестницу из гаража. Мне нужно постричь кусты к завтрашнему приезду гостей из Франции и Германии.
– Нет проблем, – сказал парень и они вышли на улицу.
Направляясь в гараж, юноша любовался красотой цветов, проходя мимо них:
– Это ваша работа? Вы присматриваете за этими цветами? Они очень красивые.
– Да, мистер Эндрю. Мои родители были садовниками и научили меня только этому ремеслу. Мне с детства нравилась эта работа, потому что она приносит мне удовольствие.
– То есть, всю жизнь вы мечтали стать садовником? – спросил парень.
– Не только садовником. В детстве я мечтал стать художником, ведь у меня это хорошо получалось. Но моя семья была бедная, поэтому я вынужден был забыть о рисовании, пойдя с отцом стричь сады богатым горожанам. Мне нравилось смотреть, как каждое утро раскрываются лепестки цветов, будто они пробуждаются вместе с этим серым миром, – продолжал рассказ Роберт. – Я влюбился в эту работу, я влюбился в разноцветные цветы, которые добавляли ярких красок в мою жизнь.
Они подошли к воротам гаража, сделанных из чёрного дерева по резьбе. Внук заметил, что деду очень нравится такой стиль украшения, потому что все двери в доме сделаны в одном стиле. Парень помог дворецкому вынести лестницу из гаража и они поставили её возле высокого трёхметрового куста.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.