Медленный огонь - [8]
КОБЫЛЯЦКАЯ. У нас теперь многопартийная система, Иосиф Виссарионович!
ВЕРЗИЛОВ. Мы исповедуем принцип плюрализма!
СТАЛИН. В двадцатые годы уже наблюдалось явление… и последствия… так называемого плюрализма. Самая разнообразная сволочь организовала кружки и любительские объединения… меньшевики, эсеры, анархисты, кадеты, националисты всех мастей… я не говорю об уклонистах… о троцкистком блоке… о бухаринском…
ЛЯМКИН. Вы ра-ра-ра-ра…
ХОЛОДЕЦ. Расстреляли всех, так?
СТАЛИН. Мы постарались ликвидировать эти раковые клетки общественного организма.
ВЕРЗИЛОВ. Плюрализм — это общественное здоровье! Вот Алексашенко хочет опять вертикаль власти! Знаю, знаю! Он мечтает один все захапать! Железные дороги уже прибрал к рукам. Делиться надо! По справедливости! Лямкину Надо бы сформулировать этот пункт поточнее. Мысль донести, чтоб народ понял и поддержал. Брать можно всем — а не только тем, кто в правящей партии!
ЛЯМКИН. Я напишу бе-бе-бе-бескомпромиссные тезисы, господин Верзилов!
ГЕНКИНА. Например, в Соединенных Штатах Америки, где мы проживаем с господином Генкиным, существует здоровое соревнование республиканцев и демократов! Господин Генкин считает, что партийное соревнование — основа демократии!
СТАЛИН. То, что говорит господин Генкин, образно выражаясь, является бредом сивой кобылы.
ЛЯМКИН. Опя-пя-пять он ругается!
СТАЛИН. Мнение сивой кобылы в последние годы стало популярным.
Шагает по комнате, взмахами руки отмечая знаки препинания и повороты мысли А вы, Лямкин, являетесь конюхом при этой сивой кобыле. Расчесываете ей хвост, убираете экскременты, вылизываете этой кобыле зад.
ГЕНКИНА. Иосиф Виссарионович, вы намеренно не отвечаете по существу, вы оскорбляете Лямкина!
СТАЛИН. Так называемое политическое соревнование отвлекает граждан капиталистических стран от реальных проблем. На самом деле, политического соревнования нет. Проходит борьба за должности между представителями финансовых кланов. Вам это понятно, гражданка Генкина?
ГЕНКИНА. А господин Генкин считает, что в конкуренции и в спорах рождается истина!
СТАЛИН. Так и есть. Мы спорили — и выяснили истину. Выяснилось, что за каждой партией стоит тот, кто платит деньги данной партии. Оказалось, что левые уклонисты — германские шпионы, а правые уклонисты — шпионы японские.
ЛЯМКИН. Не-не-неправда!
СТАЛИН. Бывали исключения. Случались примеры того, что уклонист являлся как германским, так и японским шпионом. Служил одновременно в двух разведках. Лично вы, гражданин Лямкин, шпионом какого государства являетесь?
ЛЯМКИН. Я служу справедливости!
СТАЛИН. А кто именно финансирует справедливость, мы, полагаю, должны уточнить у вашего работодателя, гражданина Верзилова.
ГЕНКИНА. А вы предлагаете — опять одну партию? Господин Генкин будет недоволен.
СТАЛИН. Жестикулирует трубкой
В России всегда есть две партии. Партия, которая собирает страну, и партия, которая страну разбазаривает. Посередине — интеллигентное болото.
Пристально смотрит на Лямкина
В болоте таким деятелям самое место.
ЛЯМКИН. Он хо-хо-хо-чет посадить меня в лагерь!
СТАЛИН. Смотри у меня, Лямкин!
Грозит пальцем, смеется
Ох, смотри!
Лямкин плачет, Верзилов и Кобыляцкая его утешают
Уклонист!
У Лямкина истерика
ГЕНКИНА. Вы нарочно доводите Лямкина до слез. Это некрасивый прием, Иосиф Виссарионович. Нам пора начинать, а Лямкин опять не в форме…
ЛЯМКИН. Злой ма-ма-ма-маньяк! Откуда столько злобы… обращается ко всем сразу
Я знаю сам, что я смешон… Слабый интеллигент в очках, да еще и за-за-заика. Ну и смейтесь, па-па-пожалуйста… И то, что меня утопили как котенка, тоже смешно… Взяли за шкирку — и в прорубь… И смешно, что мне некуда податься… Да, я очкарик, интеллигент. Но у меня есть моя гордость. У меня есть моя память. Моего деда, Лямкина, расстреляли в одесском НКВД! За что? За то, что чи-чи-читал книжки… И ради его памяти я всегда буду выступать против та-та-та-та-тоталитаризма! А вы смейтесь надо мной, пожалуйста… смейтесь…
Плачет
ГЕНКИНА. Нехорошо, Иосиф Виссарионович! Как Лямкин сможет участвовать в заседании суда, если у него истерика?
ВЕРЗИЛОВ. Какой еще суд?
ХОЛОДЕЦ. Так это же самое интересное!
ГЕНКИНА. Вас разве не предупредили? Каждый вечер наш маленький кружок проводит заседание Страшного суда. Нам доверяют самостоятельно осудить одного из нас: мы выбираем того, кого пошлют в геенну.
КОБЫЛЯЦКАЯ. Мы, так сказать, выдвигаем кандидата на вечные муки.
ВЕРЗИЛОВ. Не понял. Мне сказали, что приходят и одного забирают…
ГЕНКИНА. Они приходят и забирают одного из нас, все верно. Но кого именно — решаем мы сами. Вчера все единогласно проголосовали за кандидатуру банкира. Знаете, я искренне считаю, что он заслужил геенну огненную! Он, если называть вещи своими именами, перешел все границы!
КОБЫЛЯЦКАЯ. Вы только его трусы вспомните! Я вас умоляю… А этот анекдот про поручика! Ну, знаете…
ГЕНКИНА. Действительно, невыносимо.
КОБЫЛЯЦКАЯ. Процессы открытые, никаких закулисных интриг.
ГЕНКИНА. У нас гласность!
КОБЫЛЯЦКАЯ. Имеются присяжные заседатели. Демократичная процедура. Мы спорим, отстаиваем мнения…
ВЕРЗИЛОВ. И сами решаете, кого отдать на вечные муки?
ГЕНКИНА. Местное начальство нам доверяет. Мы делаем свой выбор самостоятельно.
Тридцать эссе о путях и закономерностях развития искусства посвящены основным фигурам и эпизодам истории европейской живописи. Фундаментальный труд писателя и художника Максима Кантора отвечает на ключевые вопросы о сущности европейского гуманизма.
Автор «Учебника рисования» пишет о великой войне прошлого века – и говорит о нашем времени, ведь история – едина. Гитлер, Сталин, заговор генералов Вермахта, борьба сегодняшней оппозиции с властью, интриги политиков, любовные авантюры, коллективизация и приватизация, болота Ржева 1942-го и Болотная площадь 2012-го – эти нити составляют живое полотно, в которое вплетены и наши судьбы.
Максим Кантор, автор знаменитого «Учебника рисования», в своей новой книге анализирует эволюцию понятия «демократия» и связанных с этим понятием исторических идеалов. Актуальные темы идею империи, стратегию художественного авангарда, цели Второй мировой войны, права человека и тоталитаризм, тактику коллаборационизма, петровские реформы и рыночную экономику — автор рассматривает внутри общей эволюции демократического общества Максим Кантор вводит понятия «демократическая война», «компрадорская интеллигенция», «капиталистический реализм», «цивилизация хомяков», и называет наш путь в рыночную демократию — «три шага в бреду».
Художник, писатель и философ Максим Кантор в своей статье озадачился проблемой: почему из современной литературы совсем исчезли герои, тем более такие герои, каким хотелось бы подражать?
Летописи такого рода появляются в русской литературе раз в столетие. Писатель берет на себя ответственность за время и, собирая воедино то, что произошло с каждым из его современников, соединяя личный опыт с историческим, создает эпическое полотно, которое сохраняет все детали, но придает им общий смысл и внятность. Все мы ждали книгу, которая бы объяснила, что же с миром и с нами случилось, и одновременно доказала, что случившееся есть тема художественная, что хаос может оформиться в художественный образ эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.