Меч в век рыцарства. Классификация, типология, описание - [36]
Рис. 107. Меч из коллекции Уоллиса
Рис. 108. Фрагмент картины Мартина Шонграуэра, около 1475 г.
Эта глава ни в коем случае не является попыткой представить каталог всех существующих украшенных крестовин. Их очень много, и большинство из них уже должным образом описаны в других источниках. Но есть крестовины, в которых отчетливо проявляются национальные характеристики, которым пока не уделено должного внимания. В пятнадцатом веке в Дании, например, появилась утрированная форма стиля 6 – очень резко выгнутая. Представляется, что такая форма свойственна именно этой стране. В Испании на крестовинах того же стиля просверливались отверстия, что, судя по всему, характерно в основном именно для этой страны, хотя подобным образом украшенная крестовина стиля 5 имеет, как мне кажется, германское происхождение.
В Англии есть группа мечей с крестовинами, демонстрирующими такие же характеристики. Все они стиля 6, и на каждой имеются перфорированные кресты, украшающие оба конца крестовины, которая выглядит как четырехлистник. Две из этих крестовин находятся в городском музее Линкольна. Одна – на далеко не лучшем образце типа XVI, другая теперь утрачена, но на рисунке, выполненном в 1854 году, она изображена на клинке, который и сегодня находится в музее. Третья крестовина такого типа хранится в замке Норвич на фальчионе, найденном в Торпе. Есть еще четвертый меч, отличающийся по типу от линкольнских (оба типа XVI), в коллекции Уоллиса. Он относится к типу XV, но на крестовине стиля 5 отчетливо видны перфорированные кресты. На мемориальной доске в Горлстоне, Суффолк, датированной около 1325 года, также можно видеть крестовину, аналогичную описанным выше. Все это склоняет к мысли, что такой стиль является английским, тем более что меч из коллекции Уоллиса ранее находился в коллекции Ньеверкерка и был найден во Франции, то есть вполне мог иметь английское происхождение. Можно даже взять на себя смелость и пойти дальше и предположить, что это не просто английский, а восточноанглийский меч, поскольку мечи были найдены в Норфолке, а мемориальная доска – в Суффолке.
Глава 5
РУКОЯТЬ И НОЖНЫ
Чтобы сделать меч удобным для использования, основную металлоконструкцию необходимо было снабдить определенными сменными приспособлениями. Только очень малое число подобных дополнительных приспособлений сохранилось до наших дней, поскольку они были сделаны из дерева или рога, кожи или текстильных материалов. Тем не менее отдельные экземпляры все же дошли до нас, причем в достаточно хорошем состоянии, чтобы поведать нам о способах производства и изменениях, происходивших с течением времени. Довольно-таки скудные археологические свидетельства подтверждаются примерами из литературы и изобразительного искусства.
Эти приспособления – рукоять и ножны, или, если быть более точным, рукоять и все разнообразие приспособлений, которые украшали, покрывали и дополняли ее, а также ножны и их приборы. Рассмотрим сначала рукоять. Без этой существенной детали меч не мог считаться удобным оружием, и, кроме того, на ней отчетливо отразились изменения, вносимые модой разных веков. Ножны, безусловно, приспособление нужное, но только для удобства ношения меча, а не для использования его в бою, и потому являются вторичными.
В 1100–1500 годах рукояти мечей имели различные формы и покрывались и украшались самыми разными способами. Некоторые из вариантов, безусловно, явились результатом оригинальных вкусов владельцев мечей, но другие явно появились благодаря изменениям в моде и потому могут оказаться полезными для датировки. В первую очередь проанализируем форму и конструкцию рукояти.
Рис. 109. Метод формирования рукояти, называемый «сандвич»
Существовало только одно основное требование: рукоять должна была состоять из твердого сердечника – дерева, кости, рога, – покрытого какой-нибудь мембраной или обвязкой. Конечно, это не было строгим, обязательным для всех правилом, ничто не обходится без исключения. Рукоять вполне могла быть металлической (что было обычным для периода викингов и восемнадцатого столетия). В некоторых случаях деревянный или роговой сердечник оставляли непокрытым.
Можно говорить о двух способах изготовления рукояти и установки ее на хвостовик. Первый – деревянный сердечник делался из двух плоских половинок, как будто являющихся формой для отливки хвостовика (рис. 109).
Его обычно применяли, если хвостовик был плоским и широким, хотя есть примеры использования такого метода при узком хвостовике, как, например, на мече, хранящемся в библиотеке Вестминстерского аббатства.[47] Другой метод, применяемый при узких или стержневидных хвостовиках, – формирование ядра рукояти с использованием рашпиля, высекая стамеской или вырезая ножом необходимую форму, после чего высверливая отверстие в продольном направлении по центру. Затем рукоять зажимается в тисках, хвостовик нагревается в печи и осторожно вставляется в отверстие в рукояти. Таким образом, отверстие прожигалось до точных размеров хвостовика. Здесь следовало соблюдать осторожность, чтобы не раскалить хвостовик слишком сильно, поскольку дерево может расколоться или загореться.
Эварт Окшотт — известный историк и знаток Средневековья — рассказывает о вооружении и доспехах рыцарей. В этой книге через пристальное изучение доспехов владетельного феодала автор воссоздал подлинный облик сюзерена, от которого зависела жизнь и благосостояние его вассалов.Доспехи рыцаря, его вооружение — это визитная карточка воина, сведения о его месте в обществе, богатстве и степени искушенности в хитростях военного дела. Мы узнаем о поточном производстве латного облачения, которое стоило больших средств.
Окшотт, известный историк и знаток Средневековья, рассказывает о разновидностях средневековых поместий, представляющих собой сложную систему крепостных укреплений и осадных сооружений. Замок рыцаря – его личная вселенная, и Окшотт детально воссоздает эпоху феодализма, показывая, как менялось время, а вместе с ним менялось отношение человека к жилищу и всему, что его окружает.
Эварт Окшотт — признанный во всем мире ученый, специализирующийся по истории оружия. В этой книге автор подробно описывает многие виды мечей, копий и кинжалов, особое внимание уделяя периоду Средневековья. Издание снабжено большим количеством иллюстраций, выполненных рукой автора. Книга предназначена не только для специалистов, но и для тех, кто хотел бы ближе познакомиться с историей возникновения и совершенствования оружия и доспехов.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.