Меч в век рыцарства. Классификация, типология, описание [заметки]
1
Предел, после которого (лат.).
2
Предел, до которого (лат.).
3
Сегодня известно, что несколько мечей из этих раскопок датированы двенадцатым, а не четырнадцатым веком и поэтому могли быть использованы в Линкольнском сражении 1141 г. Пересмотр дат был произведен в связи с публикациями о находках мечей в финских захоронениях поздних викингов (1000–1120 гг.), сделанных доктором Йормой Леппаахо из университета Хельсинки. Он не только обнаружил мечи, но также выявил много надписей на лезвиях, с помощью фотографирования в рентгеновских лучах, инфракрасном свете и с использованием других методов, позволивших выявить надписи, которые иначе остались бы невидимыми. Результаты его исследований революционизируют все предыдущие представления о надписях на клинках. Так называемые находки на полях сражений по большей части совершенно бесполезны для датировки, если только а) данный меч не найден на действительно имевшем место сражении или б) в близлежащей реке, пруду или озере и если известно, что здесь проходило преследование. Но он должен быть найден близко к полю битвы, что-бы служить надежным свидетельством, потому что на протяжении большей части Средних веков мечи – как это было в эпохи кельтов, викингов и Великого переселения – часто намеренно бросали в воду. Только немногие были найдены на известных, часто используемых переправах или в местах, где имели место сражения или, по крайней мере, могли иметь место. Таковы, например, восемьдесят мечей, извлеченных из реки Дордонь в 1972 г. в районе Кастильон-ла-Батая.
4
Согласно последним исследованиям, это не XII тип, а подтип Ха. Двойник такого меча находится в арсенале Тауэра. (Подтип Ха был признан необходимым по итогам последних исследований и наблюдений.)
5
Окшотт Р.Э. «Королевский меч» пятнадцатого века. Можно классифицировать отдельно три элемента (клинок, яблоко и перекрестье) средневекового меча и часто, согласно этой классификации, датировать их с точностью до десятилетия. Но совершенно очевидно, что должно быть совпадение дат, если все три элемента собраны в одном мече. Так мы приходим к еще одной возможной оценке даты меча – можно рассмотреть все элементы отдельно и произвести сравнение.
6
Здесь я был не прав. Находки Леппаахо доказали, что большинство форм перекрестий Средних веков использовались и во времена викингов. Чем больше появляется новых примеров, тем очевиднее становится этот факт.
7
В настоящее время клинки с более узким долом объединены в подтип Xа.
8
Хвостовики далеко не всегда широкие и плоские. Иногда они узкие и имеют квадратное сечение. Леппаахо приводит соответствующие иллюстрации мечей, обнаруженных в захоронениях викингов. Яблоки тоже могут иметь форму дисков и даже многогранного диска.
9
Замечания относительно христианских надписей в свете находок Леппаахо теряют значение.
10
Замечания, касающиеся плоских или объемных яблок, в свете находок Леппаахо, уже не столь важны. Оба типа использовались примерно с 1150 до 1250 г.
11
Сохранилось много переносных алтарей с гравировкой по меди (рейнская работа, в основном выполненная между 1100 и 1150 гг.), на которых изображены сцены мученичества и святые с мечами (святой Георгий, святой Михаил и др.), которые можно отнести к типу X. Один из таких алтарей, на котором изображен святой Симликус, находится в Музее Виктории и Альберта в Лондоне (рис. 10). На рис. 11 – с переносного алтаря в Ставелоте – работы Годвруа де Клера представлен меч, очень похожий на имеющийся в парижском Музее оружия. Скульптура, изображающая одного из стражей у надгробия, держащего эфес с одним из широких яблок в форме бразильского ореха, установлена на капители церкви Святого Нектария в южной Франции. Другая капитель, почти наверняка украшенная тем же художником, находится в церкви Мозака. На ней изображен меч с эфесом подтипа VIIIa. Эти скульптуры датированы примерно 1140 г., следовательно, есть основания полагать, что яблоки подтипа VIIIa использовались даже в это время.
12
В свете новых открытий выясняется, что насчет более поздних экземпляров я ошибался. Такой дол можно обнаружить в 1150–1100 гг.
13
Что касается венского Меча святого Маврикия, в свете некоторых находок Леппаахо, эфес должен быть датирован тем же периодом, что и клинок. Я полагаю, что украшения были добавлены к коронации Оттона IV.
14
Вряд ли это можно утверждать определенно. В действительности никто не знает, где именно состоялось это сражение – оно могло произойти в любом месте на площади не менее трех квадратных километров вокруг Форнхама. В нем участвовало не так много народу, и размер поля боя, по-видимому, не превышал параметров футбольного поля. Да и сейчас никто толком не знает, где именно был найден меч. Единственное, что известно точно, – его нашли «при рытье траншеи в районе Форнхама». Так что он совершенно необязательно является реликвией упомянутого исторического события. Кстати, было два Форнхама – Форнхам святого Петра и Форнхам всех святых, что значительно расширяет возможную географию сражения.
Эти сомнения еще более укрепляются фактом, что на мече имеются и другие знаки, о которых я не упоминал: рука в конце дола рядом с острием, а в этом же месте с другой стороны – епископский посох. Эти знаки идентичны использованным на мече середины одиннадцатого века, найденном Леппаахо в захоронении викинга, а также на мече с эфесом, классифицированным Петерсоном (по Уиллеру тип IV) и украшенным в стиле 1000–1050 годов. По форме и сходству надписей с найденными в Финляндии в захоронениях одиннадцатого века маловероятно, что последний можно датировать позже чем 1075 годом.
15
Находки Леппаахо позволили отнести ряд мечей типа XII, ранее датированные тринадцатым веком, к двенадцатому и даже к одиннадцатому столетию.
16
Точнее, в 1050–1250 гг. Анализ этих надписей был мною опубликован в «Записках о средневековом мече».
17
Цюрихский меч, изображенный на рис. 14, имеющий типичный клинок типа XII и эфес типа VII, теперь может занять свое законное место в десятом – одиннадцатом веках. Леппаахо обнаружил сходные эфесы в захоронениях викингов.
18
Туринский меч принадлежит к подтипу Ха. Его эфес характерен для стиля, широко распространенного в 1070–1120 гг.
19
Однако это не так. Сейчас имеются такие же убедительные доказательства, частично из Финляндии, частично явившиеся результатом исследований инкрустаций на аналогичных клинках (сделанных в тех же мастерских и, возможно, той же рукой), что этот тип использовался еще до 1150 г.! Также имеются доказательства, правда менее убедительные, что большие мечи подтипа XIIIа с яблоком в форме бразильского ореха, которые я датировал 1250 г., могли быть в ходу веком ранее. Неоспоримое свидетельство использования длинных (18–20 см) рукоятей и яблока в форме колеса в эру викингов дает акварель (датированная 1846 г. и принадлежащая обществу антикваров), изображающая находки в захоронении викингов десятого века в Ланкашире.
20
Полагаю, это были не короткие мечи типов XIV и XV, а действительно маленькие мечи, которые раньше называли детскими.
21
Это не подтип XIIIб, датированный 1300 г., а подтип Ха, и по аналогии с по крайней мере двумя мечами Леппаахо может относиться к XI–XII вв. Я не думаю, что это так, но не могу объяснить почему. Он, конечно, относится к подтипу Ха, но тип не определяет дату. Однако и его превосходное состояние не является основанием для отнесения его к более поздней дате. Есть много мечей VI–X вв., и даже меч, датированный 300 г. до н. э., состояние их выше всяких похвал. Среди находок доктора Леппаахо есть два меча с эфесами точно такой же формы и с аналогичными пропорциями.
22
Я сказал, что меч дона Хуана – детский меч. Теперь я в этом уже не так уверен.
23
Это очень важный экземпляр из-за формы его сечения, плеч и клейма. Меч, найденный при раскопках, находился не в лучшем состоянии, когда попал ко мне в руки. Крестовина была сломана в середине, я снял ее и впоследствии утратил (!). Она была в очень непрезентабельном виде, равно как и яблоко, изъеденное, как соты. Но клинок был в отличном состоянии. Больше его у меня нет, о чем я очень сожалею. Лучше сохранившийся меч подтипа XIIIб я описал в «Записках о средневековом мече».
24
Меч датирован с высокой степенью вероятности, как и меч Кристенсена. Меч из шотландского музея относится примерно к 1150 г. Серебряная инкрустация такого типа применялась, насколько мне известно, в 1050–1150 гг.
25
По форме эфеса и клинка он похож на кастильонские мечи моей группы А, датированные до 1453 г. (возможно, несколькими годами ранее), если, конечно, моя теория, что эти мечи были изготовлены в большом количестве и поставлялись по контракту, не потерпит крах.
26
Возможно, что это не так. Если мы примем во внимание только найденные до сих пор мечи, следует сказать, что они появились почти веком ранее. Если же мы учтем еще бесчисленное множество наконечников копей, датируемых от кельтского железного века до четырнадцатого столетия нашей эры, а также огромное количество мечей латенского периода, придется признать, что они появились еще раньше. Они представлены и в произведениях искусства одиннадцатого – двенадцатого веков.
27
Скорее всего, это очень красивая, но бесполезная игрушка. Тому свидетельство – слишком тонкий и длинный клинок.
28
Фруассар приводит по меньшей мере два примера, когда удар меча пробивал пластинчатые доспехи. Описывая погоню после сражения при Пуатье (1356 г.), он утверждает: «Когда лорд Беркли преследовал его некоторое время, Джон де Хелленс обернулся, перехватил меч, как копье, и бросился на противника, который, взяв меч за рукоять, взмахнул им и поднял руку, чтобы нанести сквайру удар. Джон де Хелленс, увидев, что ему угрожает опасность, уклонился от удара, но не упустил свой шанс. Он выбил меч из руки лорда Беркли. Когда рыцарь обнаружил, что лишился меча, а сквайр сохранил свой, он спешился и устремился к месту, где лежал его меч. Но он так и не смог поднять его, потому что сквайр нанес ему страшный удар, пронзивший его доспехи, и рыцарь рухнул на землю».
29
Точка, в которой при соприкосновении лезвия клинка с предметом, по которому наносится удар, будет наименьшая вибрация лезвия и наиболее эффективный вес. Точка изменяется в зависимости от балансировки клинка.
30
К этому типу принадлежат также два кастильонских меча. Каждый имеет сужающийся клинок, который, в отличие от большинства мечей типа XIX, имеет острое острие и жесткое промежуточное ребро. Возможно, их следует отнести к подтипу ХIХа. Каждый имеет короткий дол на >1/>3 ширины клинка в его верхней четверти, по обе стороны которого располагаются два коротких дола почти такой же ширины с уплощенными краями, как на рикассо. На каждом мече имеются следы гравировки и позолоты в центральном доле. Эти два меча (из моей кастильонской группы В), похоже, сделаны одним мастером, вернее, скорее всего, клинки изготовил один мастер, а эфесы другой. Они чрезвычайно интересны и требуют дальнейших исследований.
31
Пожалуй, это не совсем так. Просто на момент написания этой книги было найдено меньше яблок в форме чехла для чайника. Новые находки изменили соотношение. Скорее всего, эти типы яблок существовали одновременно и были популярны в одно и то же время. Хотя пропорция уцелевших яблок в форме бразильского ореха по отношению к своим собратьям в форме чехла для чайника все же составляет 6:1.
32
Точнее, они не часто встречались до написания этой книги. Потом их стало куда больше.
33
Но тип ничего не говорит о дате, особенно когда речь идет о мечах группы 1. Эксперты по руническим надписям, датировавшие руны 1000–1050 гг., были, конечно, правы, как и Петерсен, отнесший его к 1050 г. Короче говоря, были правы все, кроме меня!
34
Меч из Кавуда имеет эфес, настолько похожий на эфес меча из Корсойгадена, что они, должно быть, были сделаны в одной мастерской или даже одной рукой. Кавудский меч, безусловно, относится к типу XII, а поскольку его эфес датируется тем же периодом, что и эфес меча из Корсойгадена, сам меч можно датировать 1050–1125 гг. Есть три надписи на клинке, настолько похожие на необычный стиль кавудских надписей, что они тоже, вероятно, сделаны одной рукой.
35
Не в гробу, а в каменном ларце, вместе с остатками ножен. Одно только это свидетельство позволяет отнести его к эпохе викингов. Это было в их обычаях – хоронить меч в каменном ящике для сохранности.
36
Не «так называемый», а самый настоящий меч викинга, тип эфеса по Петерсену 2, мой подтип Ха, 1000–1050 гг.
37
Надпись на клинке ANTANATANAN очень мелкая, инкрустирована серебряными буквами, каждая из которых выполнена с большим мастерством. В музее Дюссельдорфа есть меч, датированный 1100 г., имеющий длинную латинскую надпись, выполненную буквами такого же стиля и размера, вполне возможно, той же рукой, что и на канвикском мече. На клинке написана пара латинских афоризмов из моралистического трактата 1020–1050 гг. Випо Бургундским в качестве инструкции сыну императора Конрада II, который позже стал Генрихом III. Итак, аналогия инкрустаций мечей из Дюссельдорфа и Канвика говорит о том, что меч из Канвика – это меч викинга, а афоризмы Випо были популярны в 1030–1100 гг.; все это дает предполагаемую датировку обоих мечей. Эфес меча из Канвика в точности соответствует одной из финских находок Леппаахо, а эфес меча из Дюссельдорфа – другой.
38
По Леппаахо первые датируемые экземпляры из захоронений викингов относятся к 1050–1100 гг.
39
Найден в реке Оуз в районе Эли. Еще я где-то утверждал, что «меч довольно велик». Это не так. Его клинок имеет длину 91 см, он легок и отлично сбалансирован. Держать такой в руках – одно удовольствие.
40
Это не совсем так. Можно уже назвать шесть мечей из числа кастильонских, а сколько еще не исследовано?
41
Крестовины этих стилей были найдены Леппаахо на мечах одиннадцатого века в Финляндии.
42
Точнее, в 1050–1200 гг.
43
Эти крестовины часто находят на мечах, датированных 1050–1120 гг. Один меч находится в частной коллекции в Нортумберленде. На клинке – остатки надписи INNOMINE. Еще один меч – в коллекции Кинбуша.
44
Ознакомившись с трудами Леппаахо, я уже не слишком уверен в этом. Он может быть датирован раньше – 1050 г.
45
В восемнадцатом веке термин «pas d'âne» применялся к двойным раковинам маленького меча. Двойные кольца под крестовиной (в терминологии восемнадцатого века – квиллон) назывались ветвями.
46
Такие украшения были популярны на английских мечах первой половины пятнадцатого века.
47
Рукоять меча Генриха V представляет собой ужасную грубую замену существовавшей ранее. Вероятно, ее можно датировать восемнадцатым веком. Создается впечатление, что ее вырезали из куска дуба перочинным ножом. Ни в коем случае не является первоначальной.
48
Я сам использовал этот способ. Если перегреть хвостовик, деревянная рукоять попросту сгорает.
49
Существует много свидетельств проволочной оплетки, простой или плетеной, на рукоятях мечей викингов. Сохранились остатки медной проволоки на одном из кастильонских мечей – двуручном (в королевском арсенале).
Эварт Окшотт — известный историк и знаток Средневековья — рассказывает о вооружении и доспехах рыцарей. В этой книге через пристальное изучение доспехов владетельного феодала автор воссоздал подлинный облик сюзерена, от которого зависела жизнь и благосостояние его вассалов.Доспехи рыцаря, его вооружение — это визитная карточка воина, сведения о его месте в обществе, богатстве и степени искушенности в хитростях военного дела. Мы узнаем о поточном производстве латного облачения, которое стоило больших средств.
Окшотт, известный историк и знаток Средневековья, рассказывает о разновидностях средневековых поместий, представляющих собой сложную систему крепостных укреплений и осадных сооружений. Замок рыцаря – его личная вселенная, и Окшотт детально воссоздает эпоху феодализма, показывая, как менялось время, а вместе с ним менялось отношение человека к жилищу и всему, что его окружает.
Эварт Окшотт — признанный во всем мире ученый, специализирующийся по истории оружия. В этой книге автор подробно описывает многие виды мечей, копий и кинжалов, особое внимание уделяя периоду Средневековья. Издание снабжено большим количеством иллюстраций, выполненных рукой автора. Книга предназначена не только для специалистов, но и для тех, кто хотел бы ближе познакомиться с историей возникновения и совершенствования оружия и доспехов.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.