Меч в век рыцарства. Классификация, типология, описание - [33]
Стиль 8
Стиль 9. Похож на стиль 7 тем, что имеет лентовидный разрез, но на этом сходство заканчивается. Концы всегда подогнуты, сечение или пятиугольник плоский сверху и V-образный снизу или имеет форму уплощенного бриллианта, écusson из небольшого сужения «рук» выступает острым зубцом на клинок (рис. 74, 75). Таких много на английских мемориальных изображениях 1390–1440 годов.
Стиль 9
Стиль 10. Похож на стиль 2, но «руки» длиннее и тоньше, сужаются внутрь от концов к явно выраженному «встроенному» écusson. В сечении круг, квадрат или восьмиугольник.
Стиль 10
Стиль 11. Крестовины могут быть длинными и короткими, изогнутыми и прямыми. Характерными являются концы с головками и круглое или ромбовидное сечение (рис. 104).
Стиль 11
Стиль 12. «Руки» сильно изогнуты в горизонтальной плоскости, в плане образуют форму уплощенной буквы S. Судя по большому числу мечей, оснащенных такой крестовиной (обычно с яблоками типа Z) и находящихся в венецианском арсенале, можно предположить, что стиль 12, так же как и яблоки типа Z, является венецианским. Много «венецианских» эфесов было обнаружено в Венгрии.
Стиль 12
Мы можем предполагать, что горизонтальный изгиб крестовины был применен как дополнительная мера защиты руки, и не сомневаться, что дополнительные всевозможные приспособления служат именно этой цели, и никакой другой. Первоначально датированные серединой четырнадцатого века дополнительные приспособления приняли форму колец, устанавливаемых под крестовиной или с одной стороны, или с обеих в плоскости клинка, а также сбоку от него, перекрывая écusson под прямыми углами к плоскости клинка или переходя от одной стороны верхнего края крестовины и выгибаясь по направлению к яблоку, как защита для костяшек пальцев. Эти четыре расположения кольца использовались по одному или вместе. Кольцо для пальца, судя по всему, было первым. Пример, датированный примерно 1325 годом, – римский меч с односторонней заточкой. Клейма, инкрустированные на клинке, подтверждают датировку[44]. Лучше известен меч типа XIX, находящийся в арсенале лондонского Тауэра, датированный 1432 годом арабской надписью на клинке. Эта дата, конечно, – terminus ante quem; он вполне мог быть изготовлен и до 1400 года. Меч с изображения святого Мартина в Музее Валенсии (рис. 98), датированного примерно 1443 годом, имеет кольцо. Но самый ранний датированный пример в искусстве – это сцена распятия Христа «мастера кодекса святого Георгия», сиенского художника, написавшего ее в 1340–1350 годах. Картина находится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.
Рис. 98. Фрагмент картины из Музея Валенсии, около 1443 г.
Ранний пример двойного кольца мы можем видеть в настенной росписи в Мондонеде, относящейся примерно к 1440 году. Это двойное кольцо, выполненное в форме, известной коллекционерам как «pas d'âne» (еще один пример неправильного употребления, столь свойственного девятнадцатому веку)[45], судя по некоторым свидетельствам, появилось на Пиренейском полуострове. Оно часто изображалось в произведениях искусства Испании и Португалии, причем еще до появления в итальянской живописи. Португальский художник Нуньо Гонсалес запечатлел на своих полотнах мечи 1460-х годов, которые в точности соответствуют сохранившимся образцам, например, мечам Гонсальво де Кордова и Фердинанда Католика, находящимся в королевском арсенале Мадрида. Еще более развитые эфесы с «pas d'âne» и двумя боковыми кольцами (одно на крестовине и одно соединяет нижние крайние точки ветвей) можно видеть на великолепных гобеленах «Арцила» в Пастранье (около 1475 г.). Хотя такой тип эфеса редко встречается в немецком искусстве, один мы можем увидеть на картине Мартина Шонграуэра, датируемой также 1475 годом (рис. 99).
Рис. 99. Меч с полностью развитым эфесом на картине Мартина Шонграуэра, 1475 г.
Одно боковое кольцо редко изображается в произведениях искусства – вероятно, потому, что большинство мечей изображаются анфас, но несколько примеров все же можно привести. Один – в испанской Библии, иллюстрированной в 1422–1433 годах (рис. 100а), другой (рис. 100б) – в манускрипте из Богемии, относящемся к тому же периоду (1420 г.).
Рис. 100а, б. Меч с боковым кольцом, около 1475 г.
Сохранившихся экземпляров мечей немного. Один, датированный примерно 1450 годом, находится в королевском арсенале Мадрида, другой (около 1425 года) ранее был частью моей коллекции.
В итальянской живописи после 1475 года полностью развитый эфес встречается довольно часто. Многие мечи с такими эфесами, которые, будучи выставленными на продажу, датировались бы 1550 годом или немного позже, показаны на полотнах, написанных в 1470-х годах. Таков меч в руке святого Михаила кисти Пинтуриккио. Картина написана в 1473–1481 годах (рис. 102).
Рис. 101. Из «Обращения св. Павла» Луки Синьорелли, Лорето, до 1484 г.
Рис. 102. Меч святого Михаила. Фрагмент картины Пинтуриккио, Лейпциг, 1473–1481 гг.
Длина крестовины, вероятно, регулировалась частично личными вкусами, частично необходимостью правильной балансировки клинка. Так, если крестовина очень длинная (скажем, 23 см), она должна быть тонкой, чтобы не утяжелять эфес. Если же она очень короткая (скажем, меньше 12 см), то должна быть достаточно толстой, иначе эфес будет слишком легким. Из последнего правила есть исключения, но из первого почти нет.
Эварт Окшотт — известный историк и знаток Средневековья — рассказывает о вооружении и доспехах рыцарей. В этой книге через пристальное изучение доспехов владетельного феодала автор воссоздал подлинный облик сюзерена, от которого зависела жизнь и благосостояние его вассалов.Доспехи рыцаря, его вооружение — это визитная карточка воина, сведения о его месте в обществе, богатстве и степени искушенности в хитростях военного дела. Мы узнаем о поточном производстве латного облачения, которое стоило больших средств.
Окшотт, известный историк и знаток Средневековья, рассказывает о разновидностях средневековых поместий, представляющих собой сложную систему крепостных укреплений и осадных сооружений. Замок рыцаря – его личная вселенная, и Окшотт детально воссоздает эпоху феодализма, показывая, как менялось время, а вместе с ним менялось отношение человека к жилищу и всему, что его окружает.
Эварт Окшотт — признанный во всем мире ученый, специализирующийся по истории оружия. В этой книге автор подробно описывает многие виды мечей, копий и кинжалов, особое внимание уделяя периоду Средневековья. Издание снабжено большим количеством иллюстраций, выполненных рукой автора. Книга предназначена не только для специалистов, но и для тех, кто хотел бы ближе познакомиться с историей возникновения и совершенствования оружия и доспехов.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.