Меч в век рыцарства. Классификация, типология, описание - [14]
Рис. 24. Меч подтипа XIIIб из коллекции автора
Меч с яблоком в форме бразильского ореха типа D находится в Королевском шотландском музее в Эдинбурге, еще один, найденный в Рейне, хранится в коллекции К.О. фон Кинбуша в Нью-Йорке. В той же коллекции содержится меч подтипа XIIIб, который имеет почти точную копию в коллекции Кристенсена в Дании.[24] Оба этих меча имеют одинаковые кузнечные клейма и арабские надписи на клинках. Эти надписи, нанесенные позднее, отмечают, что мечи были помещены в Зал побед в александрийском арсенале в 1368 году, предположительно как трофеи, захваченные султанами мамелюков Египта у войск Петера де Лузиньяна, короля Кипра и сенешаля Иерусалима, после его неудачного похода на Каир в 1365 году.
Военные мечи подтипа XIIIа действительно великолепно приспособлены для работы, которую должны были выполнять, – нанесения медленных, массивных рубящих ударов всадником по хорошо защищенному противнику, находящемуся на некотором расстоянии. Они, очевидно, появились как своеобразный ответ на значительно более эффективные доспехи этого периода в начале перехода от кольчуги к пластинам. В это время поверх кольчуги надевались такие дополнительные защитные приспособления, как наколенники и налокотники, а также наголенники и пластинчатые рукавицы, а под нее – защитные щитки и кури (кожаный доспех). Анализируя следующие типы мечей, мы увидим, что в первой половине четырнадцатого века активно велись поиски возможностей справиться с усовершенствованиями в защитных доспехах. Это, вероятно, было первым шагом в простом развитии вековой идеи нанести противнику мощный рубящий удар, получив более прочный и тяжелый клинок.
Короткий широкий остроконечный клинок, сужающийся от эфеса, плоский в сечении (в некоторых случаях в районе острия клинок имеет слабое, хотя и вполне ощутимое ребро; дол занимает половину, иногда чуть больше половины длины клинка. Он может быть однорядным и широким или многорядным и узким. Рукоять обычно короткая (в среднем 9,5–10 см), хотя есть экземпляры, в которых ее длина достигает 11,5 см; хвостовик толстый с параллельными сторонами, нередко по нему до половины длины тянется дол. Яблоко всегда колесообразное, иногда очень широкое и плоское (тип К), но обычно типа I. Крестовина чаще всего длинная и изогнутая (редко прямая), стилей 6 или 7.
Тип XIV
Пока не найдено мечей этого типа, по которым можно было бы определить точную дату, хотя некоторые из дошедших до нас экземпляров имеют инкрустированные надписи, предположительно относящиеся к периоду 1270–1340 годов. Этот тип мечей часто представлен в искусстве того времени – и в живописи, и в скульптуре. Тип был наиболее популярен во Франции, Италии и Англии. Немецкие примеры редки, но некоторые показаны на иллюстрациях к манускрипту (около 1330 г.) вместе с мечами более привычного для немцев подтипа XIIIа. По форме и датам можно предположить, что именно об этих мечах говорил Приматус, описывая сражение при Беневенто в 1266 году. Превосходное изображение одного из них можно видеть в рельефной группе хора ангелов в соборе Линкольна, около 1280 года (рис. 25).
Рис. 25. Фрагмент рельефного украшения, «Хор ангелов», собор Линкольна, около 1280 г.
Еще одно изображение находится на мраморной плите над дверью собора в Лукке, правда, там виден только эфес и верх короткого, вложенного в ножны клинка. Это работа Николы Пизано («Снятие с креста», рис. 26) 1258–1278 годов. По форме и пропорциям изображение идентично мечу (рис. 27), найденному в Швейцарии. Сейчас он находится в Швейцарском национальном музее в Цюрихе. Еще один пример – меч на изображении графа Роббера Д'Артуа, умершего в 1317 году, в аббатстве Сен-Дени (рис. 28). Подобных изображений, относящихся к периоду 1310–1330 годов, так много, что перечислять их все просто нет смысла. В Англии они тоже встречаются достаточно часто. Но утверждать, что все мечи, которые мы видим на художественных полотнах и в скульптурах этого периода, относятся к типу XIV, все же нельзя. Дело в том, что они изображены в ножнах, а значит, могут относиться к типам XV или XVI, которые имеют одинаковые очертания, но разные сечения клинка.
Рис. 26. «Снятие с креста», Лукка, собор, Никола Пизано, 1258–1278 гг.
До наших дней дошло немного мечей начала четырнадцатого века. Хорошо сохранившийся экземпляр находится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке. Это поистине выдающееся оружие высочайшего качества находится в превосходном состоянии.
Надпись на яблоке, выгравированная на серебряной полосе, тянущейся по внешней кромке, гласит: «Sunt hie etiam sua praecuna laudi» («Здесь также есть глашатаи, его восхваляющие»). В доле сохранились остатки надписи, которую Вегели относит ко второй половине тринадцатого века. Еще один хороший экземпляр имеется в моей коллекции, другой, изображенный на рис. 27, – в Цюрихе. Некоторые находятся в Линкольне, в коллекции Дж. Покока и в Берне.
Рис. 27. Меч, тип XIV, Цюрихский исторический музей, около 1300 г.
С типом XIV мы подходим к концу типов, объединенных в группу 1, – мечей с плоскими легкими клинками, предназначенных в первую очередь для нанесения рубящих ударов и эффективных против кольчужных доспехов. У мечей группы 2, к рассмотрению которых мы перейдем, более жесткие клинки, предназначенные для нанесения колющих ударов и часто имеющие усиленные и очень острые острия. Они эффективны против пластинчатых доспехов, распространившихся после 1350 года. Однако все это вовсе не означает, что легкие плоские клинки полностью вышли из употребления.
Эварт Окшотт — известный историк и знаток Средневековья — рассказывает о вооружении и доспехах рыцарей. В этой книге через пристальное изучение доспехов владетельного феодала автор воссоздал подлинный облик сюзерена, от которого зависела жизнь и благосостояние его вассалов.Доспехи рыцаря, его вооружение — это визитная карточка воина, сведения о его месте в обществе, богатстве и степени искушенности в хитростях военного дела. Мы узнаем о поточном производстве латного облачения, которое стоило больших средств.
Окшотт, известный историк и знаток Средневековья, рассказывает о разновидностях средневековых поместий, представляющих собой сложную систему крепостных укреплений и осадных сооружений. Замок рыцаря – его личная вселенная, и Окшотт детально воссоздает эпоху феодализма, показывая, как менялось время, а вместе с ним менялось отношение человека к жилищу и всему, что его окружает.
Эварт Окшотт — признанный во всем мире ученый, специализирующийся по истории оружия. В этой книге автор подробно описывает многие виды мечей, копий и кинжалов, особое внимание уделяя периоду Средневековья. Издание снабжено большим количеством иллюстраций, выполненных рукой автора. Книга предназначена не только для специалистов, но и для тех, кто хотел бы ближе познакомиться с историей возникновения и совершенствования оружия и доспехов.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.