Маятник. Рамка. Сенсор - [17]
Во всех этих случаях возникает одна и та же проблема для принятия решения: насколько это ценно для меня? Что это означает для меня? Лишь тот, кто четко и по-деловому ставит перед собой этот вопрос, может рассчитывать, что не растратит свое драгоценное время на обучение по второразрядному или третьеразрядному пособию, на поверхностную литературу или пустую жвачку, от которой остается лишь злость на самого себя да противный привкус на языке.
Энергетический сенсор решит эту нелегкую проблему. Вам лишь надо в полном объеме осознать условия, при которых он даст вам четкий ответ, и даже тогда, когда испытуемого предмета (например, книги) у вас в руках нет. Вы располагаете только печатным сообщением, рекламным объявлением, а то и запиской, и ничем больше. Почему и в этом случае энергетический сенсор работает с обычной надежностью, если только им правильно пользоваться? Рискуя наскучить повторениями, я и теперь вынужден строить ответ на простом тезисе: все есть вибрирующая, текучая энергия. С вещественной, материальной точки зрения все, что напечатано на бумаге, — это только бумага и засохшая типографская краска, а воспроизведение людей и животных на фотобумаге — ничего, кроме частиц краски, ставших видимыми благодаря проявителю.
Но — и чисто рассудочным людям все это понять и полностью принять поначалу очень трудно — напечатанное слово, которое мы видим, несет в себе свое духовное содержание, а лежащая у нас перед глазами фотография дает смотрящему впечатление о сути и живом характере изображенного. Иначе говоря: печатное слово, отпечатанная фотография исполнены колебаний, энергетических излучений воспроизведенного, которые наша сокровенная сущность бессознательно воспринимает и на которые готова самопроизвольно отреагировать, если такая реакция требуется. Энергетический сенсор требует ее — и показывает в форме своего ответа. В этом вся тайна того факта, что излучение, или аура, человека передается всему, с чем он входит в тесный контакт, в том числе его личной подписи, ведь он создает ее посредством совершенно индивидуальных, специфических движений мышц руки: у 5 млрд. людей — 5 млрд. различных движений! Так что при внимательном взгляде ни фотографию наблюдатель абсолютно точно улавливает, что на ней за человек. Поэтому в исламе и у многих первобытных народов изображать людей и тем более Бога абсолютно запрещено. Они интуитивно понимают, что тем самым частица человека, а то и божества подвергается часто невыносимому разглядыванию, «позору», то есть отдается на произвол чужих людей.
Как обращаться с энергетическим сенсором, чтобы он указал вам личную ценность какого-то из недавно упомянутых духовных объектов или взаимосвязей? С точки зрения чисто практической целесообразности здесь мы различаем два случая.
А. В первом случае речь идет об объекте, имеющем большой пространственный объем. Это, например, может быть книга — хоть роман, хоть какой-то труд, созданный для умственного развития, — или кассета, неважно какого содержания: информативная, образовательная или с музыкой любого рода. Здесь у вас есть три варианта испытания.
1. Вы держите сенсорную головку приблизительно в 10–15 см непосредственно над объектом (см. с. 36), в сомнительном случае чуть ниже, чтобы исключить помехи и искажения со стороны посторонних колебаний. Чем меньше испытуемый объект, тем менее рекомендован этот способ. Вам давно известно, что здесь колебания головки вверх-вниз, то есть втягивание, означают согласие, а колебания вправо-влево — отталкивание и неприятие.
2. Вы держите объект его широкой поверхностью примерно в 15 см от головы на уровне глаз и лба (см. с. 31) либо перед сердцем, в зависимости от того, на что, как вы считаете, больше подействует его содержание. Здесь определяется созвучие не столько с физическим мозгом или сердцем, сколько с лобной или сердечной (духовной) чакрой, состояние которых определяется совершенно особой, глубоко внутренней установкой мышления и чувств с их соответствующими излучениями. При этом держите сенсор точно вертикально перед лицом, причем так, чтобы его головка находилась на высоте переносицы, посредине расстояния между ним и объектом, или же горизонтально (вводя сбоку), как при испытании пищевого продукта, держа головку посредине между областью сердца и объектом (см. с. 36). В любом из этих случаев глаза, как обычно, направлены на головку сенсора. Вы знаете, что в обоих случаях колебания головки от одного поля к другому означают их притяжение, то есть потребность и одобрение, а поперечные колебания, так сказать, вдоль краев обоих колебательных полей (которые не желают смешиваться друг с другом) — их взаимное отталкивание и неприятие.
3. Свободно вытянув пальцы, положите кисть руки (обычно левой) на испытуемый объект (см. с. 32), например на книгу, или же возьмите его (скажем, кассету) в руку так, чтобы она ненапряженно охватывала его с обеих сторон. В последнем случае с одной стороны оказываются кистевая чакра и богатая нервными окончаниями ткань ладони, а с другой — такая же ткань кончиков пальцев. Другая (обычно правая) рука держит энергетический сенсор, дожидаясь его реакции, значение которой, разумеется, такое же, как описано в пункте 1. Если вы делаете замер для другого человека, то пусть он возьмется за объект точно так же, как только что было описано для вас. Сенсорную головку держите над его рукой. Все остальное, понятно, остается неизменным. Если вы проведете несколько видов этого испытания, то получите один и тот же результат. Кстати, это очень хорошее упражнение для быстрого освоения энергетического сенсора и полного им овладения. Кроме того, не надо объяснять, что размах колебаний отражает степень приятия или отторжения.
