Маятник. Рамка. Сенсор - [19]

Если теперь вы в описанных выше опытах хотите выбрать лучшую из имеющихся возможностей, вам достаточно как можно точнее измерить с помощью этой простой шкалы амплитуду колебаний для каждого объекта. Сравнение результатов и даст вам наилучшее решение. Только не забывайте: не надо торопиться считывать амплитуду колебания, дождитесь, пока сенсорная головка дойдет до максимального размаха. Это вы легко поймете, когда амплитуда в течение 5, а лучше 10 колебаний останется неизменной.

Пожалуйста, при работе постоянно учитывайте следующее:

— Когда вы оцениваете для себя книгу или другой духовный продукт, не путайте ценность продукта с ценностью автора или изготовителя! Это принципиально разные вещи. Ведь порой и человек, кажущийся несовершенным, вполне может создать отличное изделие, и самый лучший человек тоже порой делает что-то некачественно.

— При всех этих испытаниях оценивается лишь ваша личная связь или связь того, для кого вы делаете замер, с конкретным объектом. Следовательно, вы получаете не абсолютную, общезначимую и справедливую во всех случаях оценку, а лишь относящуюся к конкретному человеку и верную только для него. И эту особенность тоже нельзя не учитывать.

— Внимание: любой объект, побывавший в чужих руках, а то и во многих, может воспринять их колебания. Они могут, так сказать, заглушить его не очень сильные собственные колебания (если, например, объект — письмо). Поэтому при обращении с такими предметами необходимы придирчивость и осторожность, если вы хотите избежать неверного ответа. В таком случае по возможности используйте несколько объектов для испытания, чтобы снизить эту опасность.

— Еще раз: «Все течет» (Гераклит). Все находится в постоянном движении и развитии. Но у нас, средних людей, отсутствует орган оценки тонких и скрытых от нас стадий этого непрерывного изменения. Отсюда предостережение: при всяком длительном процессе повторять испытание снова и снова! Ведь что верно сегодня, то завтра, а тем более через неделю или месяц окажется совсем неверным.

Личное отношение к другим людям

Сфера, которой радиэстезисты до сих пор в значительной мере пренебрегали, — личные отношения человека с человеком. В этой книге уже не раз говорилось о несомненности существования ауры, то есть колебательного поля, окружающего каждого живого человека и непрерывно меняющегося в зависимости от сиюминутного состояния его чувств, разума и воли и от происходящих в них процессов. А если два таких поля энергетических колебаний приходят в соприкосновение, в принципе неизбежно возникновение таких же реакций, с какими мы уже познакомились, говоря о пищевых продуктах, лекарствах и духовных отношениях. Ведь все — что бы это ни было — есть вибрирующая энергия.

Здесь вопрос в том, до какой степени два разных человека с совершенно естественными индивидуальными различиями согласуются или не согласуются друг с другом. Понятно, что этот вопрос имеет величайшее значение для людей, которые должны и даже вынуждены уживаться друг с другом, как например брачные или тесно связанные деловые партнеры: не умнее ли даже не пытаться это делать, если их различия превосходят допустимую меру. Ведь в этом случае любая попытка с высочайшей вероятностью обречена на провал.

Следовательно, речь пойдет о «совместимости» (если понимать это слово не слишком узко) двух людей или, если брать шире, о совместимости человека с сообществом людей, для которого характерны некий общий образ мыслей и чувств и прежде всего — некие общие интересы. Есть множество примеров из политической, религиозной, экономической, культурной сфер, демонстрирующих, как особая направленность интересов или движущих сил ведет к определенным мыслям и поступкам. Достаточно вспомнить о бесчисленных объединениях, официальных союзах и неофициальных сообществах в сфере хобби в самом широком смысле! Поэтому затронутый вопрос имеет величайшее практическое значение для всякого мыслящего человека, которое не снижается от того, что его особую важность зачастую не сознают.

В этом месте непременно следовало бы начать разговор об условиях этой совместимости. Но с учетом особой задачи этой книги это никак невозможно уже из-за ее вынужденного объема. Не требуется это и потому, что в другом месте я уже рассмотрел разнообразные точки зрения, имеющие к этому касательство. Это относится как к различным душевным предпосылкам гармонии в браке или любом другом тесном партнерстве (см. «Маятник: от болезни к здоровью», раздел «Психологическая работа с маятником: познание человеческой личности», прежде всего главы о мужественности и женственности и супружеском или партнерском соответствии), так и к глубокому психологическому анализу всех душевных реалий, вновь и вновь оказывающихся важными для совместимости. Однако полностью обойти всю эту проблематику здесь нельзя. Ради необходимой ясности я хотел бы по крайней мере ее затронуть, дав самый сжатый обзор важнейших предпосылок успешной совместной жизни двух людей в браке или тесном партнерстве, которые надо понимать в зависимости от жизненной ситуации:

— Общий культурно-духовный уровень должен быть таким, чтобы оба жили приблизительно «в одном мире».