Материалисты Древней Греции - [13]

2. [92] Секст VII 133.

Поэтому необходимо следовать всеобщему. Но, хотя логос всеобщ, большинство людей живет так, как если бы имело собственное понимание.

3. [О] Аэций II 21, 4 (.Ό. 351).

(О величине солнца). Шириной в ступню человеческую.

4. Альберт Великий de veget VI 401, p. 545 Meyer.

Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды.

5. [130 126] Аристокрит Theosophia 68, Ориген с. Cels VII 62.

Но напрасно они, запятнанные кровью, жертвоприношениями хотят очиститься, как если бы кто–либо, вступив в грязь, грязью пожелал бы обмыться. Безумным посчитал бы ого человек, заметивший, что он так поступает. И этим статуям они молятся, как если бы кто–либо захотел разговаривать с домами; они не знают, каковы боги и герои.

6. [32] Аристотель meteor. В 2. 355а 13.

Солнце–не только (как говорит Гераклит) новое каждый день, но вечно и непрерывно новое.

7. [37] ___ de sensu 5.443а 23.

Если бы все существующее превратилось в дым, ноздрями его можно было бы распознать.

8. [46] ___ eth. Nie. VIII 2 1155 в 4.

Враждующее соединяется, из расходящихся–прекраснейшая гармония, и все происходит через борьбу.

9. [51] ___ ___ Χ 5.1176а 7.

Ослы золоту предпочли бы солому.

10. [59] [Аристотель] de mundo 5.39в 7.

Связи: целое и нецелое, сходящееся и расходящееся, согласное и разногласное, и из всего–одно, и из одного- все.

11. [55] ___ ___ 6 р. 401 а 8.

Всякое животное направляется к корму бичом (необходимости).

12. [41. 42]. Арий Дидим у Евсевия. Р. Ε. XV 20 (Д 471,1).

На входящего в одну и ту же реку текут все новые и новые воды. Психеи же испаряются из влаги.

13. [54] Атеней V р. 178 F.

Быть довольным грязью.

Свиньи грязью наслаждаются.

14. [124 125] Климент Protr. 22.

[Кому же пророчествует Гераклит Эфесский?] Ночным бродягам, магам, вакхантам, менадам и мистам. [Им он угрожает наказанием после смерти, им он предрекает огонь]. Ведь не священным образом совершаются посвящения в принятые у людей мистерии.

15. [127] ___ ___ 34 р. 26,6.

Если бы не в честь Диониса они совершали шествия и пели фаллический гимн, они бы поступали бесстыднейшим образом. Дионис же, ради которого они неистовствуют в вакханалиях, тождественен Аиду.

16. [27] ___ Paedag II 99.

Как мог бы кто укрыться от незаходящего [огня].

17. [5] ___ Strom II 8.

Большинство людей не разумеет того, с чем встречается, да и научившись, они не понимают, им же самим кажется, [что понимают].

18. [7] ___ ___ II 17.

Если он не ожидает неожиданного, то не найдет сокровенного и трудно находимого.

19. [6] ___ ___ II 24.

Они не умеют ни выслушивать, ни сказать.

20. [86] ___ ___ III 14.

Родившись, они стремятся жить и, тем самым, умереть, лучше же сказать–успокоиться, и оставляют детей, порожденных для смерти.

21. [64] ___ ___ ___ 21.

Смерть–все, что мы видим, когда бодрствуем, а все, что мы видим, когда спим, есть сон.

22. [8] ___ ___ IV 4.

Много земли перерывают золотоискатели и находят немного [золота].

23. [60] ___ ___ ___ 10.

Имени Правды они бы не знали, если бы этого не было.

24. [102] ___ ___ ___ 16.

Павших на войне боги почитают и люди.

25. [101] ___ ___ ___ 50.

Чем больше удел, тем больше и доля достается по жребию.

26. [77] ___ ___ ___ 143.

Человек в ночи себе зажигает свет. Умерев, он жив. Уснув, угаснув очами, он соприкасается с мертвым и с уснувшим соприкасается, бодрствуя.

27. [122] ___ ___ ___ 146.

Людей ждет после смерти то, чего они не ожидают и не предполагают.

28. [118] ___ ___ V 9.

То, что самый испытанный [мудрец] знает и соблюдает, есть только мнение. И, однако, Правда настигнет лжецов и лжесвидетелей.

29. [111в] ___ ___ ___ 60 (после В 104).

Лучшие люди одно предпочитают всему: вечную славу–преходящим вещам; толпа же насыщается подобно скоту.

30. [20] V 105.

Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим.

31. [20] ___ ___ ___ ___ (после 30):

Превращения огня: сначала–море, море же–наполовину земля и наполовину престер. [Это значит, что огонь посредством всеуправляющего] логоса [и бога через воздух превращается в воду–как бы семя мирообразования, которую он называет] морем; [из воды же происходит земля и небо и все между ними находящееся. Каким же образом он в обратном направлении восстанавливается и возжигается, он разъясняет так]: море мерами разлагается по тому же логосу, какой и прежде был до возникновения земли.

32. [65] ___ ___ ___ 116.

Единое, единственно мудрое, не желает и желает называться именем Зевса.

33. [110] ___ ___ ___

И воле одного повиновение–закон.

34. [3] ___ ___ ___

Те, кто, слушая, не понимает, уподобляются глухим, о них свидетельствует изречение: "присутствуя, они отсутствуют".

35. [49] ___ ___ 141.

Очень много должны знать мужи–философы.

36. [68] ___ ___ VI 16.

Психеям смерть–стать водою, воде же смерть–стать землею; из земли же вода рождается, а из воды- психея.

37. [53] Колумелла VIII 4.

Свиньи грязи радуются, птицы в пыли или в золе купаются.

38. [33] Диоген I 23 (1 А 1).

Фалес [по указанию некоторых] был первым астрономом [об этом свидетельствуют Гераклит и Демокрит].