Материалисты Древней Греции - [15]

Не следует действовать и говорить подобно спящим [ибо и во сне кажется, что мы действуем и говорим].

74. [к 97] ___ ___

[Не следует действовать, как [дети родителей], т. е., говоря попросту, — как мы переняли].

75. [90] ___ VI 42.

[Спящих, предполагаю я, Гераклит называет] работниками и сотрудниками того, что происходит в космосе.

76. [25] Максим Тирский XII4 р. 489 (после В 60. 62).

Огонь живет земли смертью, и воздух живет огня смертью; вода живет воздуха смертью, земля–воды [смертью].

Огня смерть–воздуха рожденье и воздуха смерть- воды рожденье. Из смерти земли рождается вода, из смерти воды рождается воздух, [из смерти] воздуха–огонь, и наоборот.

77. [72] Пумений fr. 35 (у Порфирия).

Для психеи–услада или смерть: [смерть–стать влагою, услада же для них–вступление в жизнь. В другом же месте он говорит:] Мы живем их смертью, и они живут нашей смертью.

78. [96] Ориген с Cels VI 12 р. 82, 23 [как 79 и 80 из Цельса].

Человеческий образ мыслей не обладает разумом, божественный же обладает.

79. [97] ___ ___ [после 78].

Младенцем слывет муж для божества, как мальчик- для мужа.

80. [62] ___ ___ VI 42.

Следует знать, что война всеобща и правда–борьба и что все происходит через борьбу и по необходимости.

81. [срв. 138] Филодем Rhet. 1 с. 57. 62 [из стоика Диогена].

[Ораторское обвинение устремляет к этому пункту все свои тезисы и, по Гераклиту, оно] ведет к тому, чтобы зарезать.

82. [99] Платон Hipp, maior. 289 А.

Прекраснейшая обезьяна отвратительна но сравнению с человеческим родом.

83. [98] ___ ___ В.

Мудрейший из людей по сравнению с богом покажется обезьяной в отношении мудрости, красоты и всего прочего.

84. [83. 82] Плотин Enn. IV 8, 1.

В изменении покоится. Тяжелый труд: у одних и тех же работать и быть под началом.

85. [105] Плутарх Coriol. 22.

С сердцем бороться трудно: всякое желание покупается ценою психеи.

86. [116] ___ ___ 38.

[Большинство божественных дел] ускользает от понимания благодаря неверию.

87. [117] de aud. 7 p. 41 А.

Неразумный человек способен увлечься любым учением.

88. [78] ___ consad Apoll. 10 p. 106 Е.

Одно и то же в нас–живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое. Ведь это, изменившись, есть то, и обратно, то, изменившись, есть это.

89. [95] ___ de superst. 3 p. 166 с.

Для бодрствующих существует единый и всеобщий космос [из спящих же каждый отвращается в свой собственный].

90. [22] ___ de Е 8 р. 388 Е.

На огонь обменивается все, и огонь–на все, как на золото–товары и на товары–золото.

91. [41. 40] ___ ___ 18 р. 392 В.

В одну и ту же реку нельзя войти дважды [но Гераклиту, и нельзя дважды застигнуть смертную природу и одном и том же состоянии, но быстрота и скорость обмена] рассеивает и снова собирает ее, [а лучше сказать не снова и не после, но одновременно] она [образуется и погибает] приближается и удаляется.

92. [12] ___ de Pyth. or. 6 p. 397 A.

Сивилла неистовыми устами произносит угрюмое, неприкрашенное и неподмазанное, и речь ее звучит сквозь тысячелетия, ибо она побуждаема божеством.

93. [11] ___ ___ 18 р. 404 Д.

Государь, чей оракул находится в Дельфах, не говорит и не скрывает, но знаками указывает.

94. [29] ___ ___ de exil. 11 p. 604 А.

Солнце не перейдет своей меры, иначе его бы настигли Эринии, помощницы Правды.

95. [108] Плутарх Sympos III pr. 1 p. 644 F.

Невежество лучше скрывать, но это затруднительно при распущенности и за чашею вина.

96. [85] ___ ___ IV 4, 3 р. 669 А.

Трупы следует выбрасывать скорее, чем навоз.

97. [115] ___ an seni resp. 7 p. 787 С.

Собаки лают на тех, кого они не знают.

98. [38] ___ fас. lun. 28 р. 943 Е.

Психеи обоняют в Аиде.

99. [31] ___ aqu. et ign. сотр. 7 p. 957 A; de fort. 3 p. 98 С.

Если бы солнце не существовало, — несмотря на остальные светила, была бы ночь.

100. [34] ___ ___ Qu. Plat. 8, 4 p. 1007 Д.

…Периоды. Солнце, их управитель и наблюдатель, устанавливает, руководит, назначает и обнаруживает переходы и времена года, которые все приносят [по Гераклиту].

101. [80] ___ adv. Colot. 20. 1118 С.

Я исследовал самого себя.

101а. [15] Полибий XII 27.

Глаза–более точные свидетели, чем уши.

102. [61] Порфирий к д 4.

У бога прекрасно все, и хорошо, и справедливо, люди же одно считают несправедливым, другое–справедливым.

103. [70] ___ к Ξ 200.

Общи начало и конец у периферии круга.

104. [111a]| Прокл in Ale. 1 p. 525, 21.

Каков у них ум, или разумение? Народным певцам они верят, и учитель для них–толпа, ибо не знают они, что "многие–плохи, немногие же–хороши".

105. [к 119] Схолии Нот А. Г. к XXIII 251.

[Из этого места — "Илиада" 18, 251: "Ночью они родились" — заключает Гераклит, что Гомер был] астрологом, [а также из следующего-6, 478: "Никто из смертных, думаю я, не избежал своей судьбы"].

106. [120] Сенека ер. 12,7.

Один день равен всякому другому.

107. [4] Секст Эмпирик VII126.

Плохие свидетели для людей глаза и уши тех, которые имеют грубые психеи.

108. [18] Стобей flor. 1174.

Никто из тех, чьи учения я слышал, не дошел до признания, что мудрое от всего отлично.

109. [108] ___ ___ 175.

Скрывать невежество предпочтительнее, чем обнаруживать его публично.

110. [104а] ___ ___ 176.

Не лучше было бы людям, если бы исполнялось все, чего они желают.