Мать. Воспитание личности. Книга 1 - [53]
В самом общем смысле образование, культура, воспитание чувств – все это средства исправления грубых инстинктов, страстей и желаний. Причем совсем уничтожить их – не значит исправить, напротив, их должно надлежащим образом развивать, просвещать силой разума и красоты, очищать и облагораживать. Это самый надежный способ исправить их. Направить в верном направлении и развить их до полного и наивысшего расцвета, отвечающего росту и совершенствованию сознания, так, чтобы человек смог познать чувство гармонии и наряду с этим достичь точности чувственного восприятия – в этом и состоит одна из функций культуры, воспитания и образования человеческого существа.
Учащимся
Вы – юные – надежда страны. Готовьтесь же стать достойными возлагаемых на вас ожиданий.
Мои благословения.
Вы должны твердо знать: ваше будущее – в ваших собственных руках. Вы станете таким человеком, каким сами действительно захотите стать, чем выше буду ваши идеалы и устремления, тем выше и достижения, но вы должны постоянно помнить о вашей истинной цели в жизни и сохранять непоколебимую решимость достичь ее.
2 апреля 1963 г.
Быть молодым – значит жить в будущем.
Быть молодым – значит быть готовым в любой момент отказаться от себя такого, каков ты есть, чтобы стать таким, каким ты должен быть.
Быть молодым – значит никогда не признавать, будто бы есть нечто непоправимое.
28 марта 1967 г.
Старят человека только бесцельно, бессмысленно прожитые годы.
Что есть бесполезно проведенный год? Это год, когда ты хотя бы сколько-нибудь не прибавил в своем развитии, не вырос в сознании, не продвинулся к совершенству.
Посвяти свою жизнь достижению чего-либо более возвышенного и обширного, чем все то, что ты собой представляешь и имеешь, и ты никогда не почувствуешь груза прошедших лет.
21 февраля 1958 г.
Вовсе не количество прожитых лет делают человека старым. Вы начинаете стареть, когда перестаете развиваться, двигаться вперед в том или ином направлении.
Как только у вас возникает ощущение, что вы уже сделали все, что должны были сделать, как только у вас появляется мысль, что вы постигли все, что должны были постичь, как только у вас появляется желание уйти на покой и наслаждаться плодами своих трудов, подкрепляемое уверенностью, что вы достаточно поработали в этой жизни, так сразу же превращаетесь в старика и начинаете деградировать.
Напротив, если вы убеждены, что все известное вам – ничто по сравнению с тем, что еще предстоит узнать, если вы живете с ощущением, что сделанное вами – всего лишь отправная точка для того, что еще предстоит сделать, если будущее влечет вас к себе солнцем, сверкающим бесчисленными – и вместе с тем полностью доступными, достижимыми для вас – возможностями, то тогда вы молоды, сколько бы лет вы ни прожили на этом свете, вы молоды и богаты, а богатство ваше – бесчисленное множество будущих свершений.
И если вы хотите, чтобы ваше тело служило вам долго и верно, не расходуйте свои силы понапрасну – не допускайте бессмысленной суеты и возбуждения. Делайте всякое дело – каким бы оно ни было – в спокойном уравновешенном духе. В покое и безмолвии – самая большая сила.
21 февраля 1968 г.
Для того чтобы ваша жизнь была плодотворной и счастливой, необходимо быть искренним, скромным, упорным и постоянно стремиться к совершенству. Но самое главное – верить, что самосовершенствование не знает пределов. Рост и развитие – это молодость, и, прожив даже целый век, можно оставаться молодым.
14 января 1972 г.
Если бы главной целью жизни человек считал бы рост и расширение сознания, он смог бы найти разрешение великому множеству своих затруднений.
Лучший способ избежать старости – сделать самосовершенствование целью своей жизни.
18 января 1972 г.
Учиться – учиться постоянно – человек должен не только в умственном, но и в психологическом отношении, нужно совершенствовать свой характер, развивать свои способности, исправлять недостатки; нужно использовать любую возможность, чтобы преодолеть в себе неведение и бессилие, тогда жизнь становится невероятно интересна и стоит потрудиться, чтобы прожить ее.
27 января 1972 г.
Доверие ребенка, простое и естественное, – великая сила.
17 ноября 1954 г.
Уметь во всякое мгновение рождаться к новой жизни – вот в чем тайна вечной молодости.
Ребенок не задумывается над тем, что он растет, он просто растет.
Если ребенок растет и развивается в нормальных условиях, у него существует естественная уверенность в том, что он получит все, в чем нуждается.
Эта вера и должна сохраняться нетронутой на протяжении всей жизни человека; однако ограниченное, невежественное и поверхностное представление ребенка о своих нуждах должно постепенно вытесняться более широким, глубоким и истинным их пониманием, которое должно стать полным и совершенным, соответствующим высшей мудрости, оно остается у нас до тех пор, пока однажды мы по-настоящему не осознаем, что одному лишь Божественному известны наши действительные нужды, и далее мы начинаем во всем полагаться только на Него.
19 ноября 1954 г.
Самое главное – иметь настоящую веру, иначе говоря, то по-детски непосредственное чувство, когда ты твердо убежден, что у тебя непременно будет все, что тебе нужно. Ребенок ведь всегда живет с чувством совершенной уверенности, что обязательно получит все, что бы ему ни понадобилось. Именно такая простодушная вера, безмятежное доверие к Высшему есть важнейшее условие духовной жизни.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.