Мать. Воспитание личности. Книга 1 - [52]
Не число нам нужно, а качество, пусть их будет и мало – по-настоящему избранных; не блестящие студенты нам нужны, а живые души.
Должно быть известно всем – и мы должны, не колеблясь, говорить об этом открыто, – что главная задача нашей школы состоит в том, чтобы найти и всеми силами поддержать всех тех, в ком стремление к самосовершенствованию стало настолько осознанным, что способно оказывать определяющее и направляющее влияние на всю их жизнь.
С точки зрения светской, с точки зрения видимых достижений, полученные результаты, конечно, могли бы быть и лучше. Но я рассматриваю дело прежде всего с точки зрения тех усилий, которые мы прикладываем для достижения цели, я имею в виду усилия в самом глубоком смысле этого слова. Труд – это молитва тела. И Божественное удовлетворено теми усилиями, которое вы вкладываете в дело; ваши усилия угодны взору Его Сознания, хотя на взгляд обычного человека вы могли бы трудиться и лучше. К тому же усилия в этой области составляют лишь часть наших общих усилий, это только одно из направлений нашей Садханы. А их у нас множество. Чтобы довести какой-либо участок общей работы до состояния, близкого к совершенству, требуются время, особые средства и ресурсы, которыми мы пока не располагаем. Но мы и не стремимся к совершенству только в одном частном вопросе, наша цель – достичь всеобъемлющего – интегрального – результата.
Для внешнего, поверхностного взгляда у нас многое заслуживает критики и большой критики, но для внутреннего видения все, что нами сделано, сделано хорошо. Ведь что такое внешний взгляд? Это значит видеть только внешнюю, наружную сторону дела и судить о нем с помощью одних только умственных, рациональных умозаключений, если с такими мерками подходить и к нашему делу, то ничего необычного, выдающегося у нас не обнаружить. Но при этом упускается то, что кроется за наружностью, – наша Садхана. Всякое глубокое сознание, без сомнения, различит здесь мощное, всепреодолевающее движение вперед к осуществлению духовного совершенства. Внешнему же взору духовная жизнь недоступна, его суждения ограничены его же узостью.
Некоторые из желающих поступить в наш Университет спрашивают в своих письмах, к получению каких ученых степеней и дипломов мы готовим, какую карьеру предлагаем. Таким я отвечаю: обращайтесь в другие заведения, тем более, что их множество даже и здесь, в Индии, и они гораздо лучше отвечают таким требованиям. У нас нет ни того оснащения, ни тех богатых средств, которыми отличаются лучшие из этих заведений. Там вы найдете успех, которого добиваетесь. И в подобных вещах мы с ними состязаться не можем. Да и не стремимся, поскольку наши цели, вся наша работа лежат совсем в иной плоскости, наше дело относится к совершенно иному уровню.
Но это вовсе не значит, что я подтверждаю и поощряю в вас чувство превосходства. Подобные чувства несовместимы с истинным сознанием. Стремление выказать свое превосходство – характерное свойство лишь ограниченного сознания. Даже ребенок выше этого: он, по крайней мере, естественен в своих побуждениях и поступках. Будьте и вы выше этого. Пусть у вас не будет интереса ни к чему, кроме ваших отношений с Божественным, кроме того, что вы стремитесь совершить ради него. В сущности, это единственное, что представляет собой действительно интересное дело.>§[6]
30 ноября 1955 г.
Мы здесь не для того, чтобы вести легкую и комфортную жизнь, а для того, чтобы обрести Божественное в себе, приобщиться Его Божественной природе и воплотить ее.
И все, что с нами происходит, есть дело Божественного, но не наше.
Ибо Божественное лучше нас знает, что есть благо как для развития всего мира в целом, так и собственно для нашего совершенствования в частности.
23 августа 1967 г.
Пробудить в себе дух служения и развить эту способность – составная часть нашего обучения, которая дополняет остальные его дисциплины.
13 июня 1971 г.
Не следует путать учение религиозное и учение духовное.
Первое принадлежит прошлому и тормозит прогресс.
Духовное учение – это учение будущего, оно просвещает сознание и готовит его к будущим свершениям.
Духовное учение стоит выше любой религии и направляет к обретению всеобщей, всеохватывающей Истины.
Его цель – привести нас к непосредственному общению с Божественным.
12 февраля 1972 г.
Цель обучения состоит не в том, чтобы дать человеку подготовку, позволяющую достичь в будущем успеха в личной и общественной жизни, а в том, чтобы до наивысшей степени развить его способность к самосовершенствованию.
Не ставьте своей целью светский успех. Наша цель – совершенство индивида. Никогда не забывайте, что вы стоите на пороге рождения нового мира, вы участвуете в нем и являетесь орудиями его созидания. Нет на земле ничего более важного и достойного интереса, чем эта трансформация.
