Мать. Воспитание личности. Книга 1 - [51]

Шрифт
Интервал

16 декабря 1971 г.
*
Послания международной школе Матери в Дели

Новый Свет воссиял над землей. Пусть же он будет высшим руководством для этой школы, открывающейся сегодня.

Мои благословения.

23 апреля 1956 г.

Научи нас быть по-настоящему искренними в нашем стремлении к Истине.

23 апреля 1957 г.

Пусть вчерашние достижения станут трамплином для завтрашних свершений.

23 апреля 1958 г.

Будем готовить себя к новой жизни, воплощение которой уже совершается на земле.

23 апреля 1959 г.

Лучшие ученики – это те, кто учатся ради знаний, а не для того, чтобы показывать себя.

23 апреля 1966 г.

Школа Матери. Искренность.

23 апреля 1967 г.

Сила искренности – мера успеха.

23 апреля 1968 г.

Нас многое ожидает в грядущем. Готовьте себя к нему.

Мои благословения.

23 апреля 1969 г.
*
Послание к открытию высшей школы Шри Мирамбики в Ахмедабаде

Вера и искренность – неразлучные проводники успеха.

Мои благословения.

14 июня 1966 г.

Наши цели

Почему мы оказались здесь – в Ашраме Шри Ауробиндо?


В природе существует процесс эволюции, в результате которой установилась современная иерархия созданий природы, восходящая от минерала к растению, от растения к животному и от животного к человеку. Человек, будучи на сегодняшний день верхней ступенью эволюционной лестницы, считает себя вследствие этого и конечным верхним пределом всего восходящего эволюционного движения, он и не мыслит себе существа, превосходящего его по уровню развития. Но это заблуждение. Ибо человек по своей физической природе почти целиком остается животным, обладающим разумом и речью, животным по самому складу своего физического существования и инстинктам. Без сомнения, природа не может быть удовлетворена подобным – столь далеким от совершенства – результатом своей творческой деятельности, и она стремится создать существо, которое стало бы по отношению к человеку тем же, чем тот является по отношению к животному, существо, которое по своему внешнему облику останется подобным человеку, но сознание которого будет намного выше ментального уровня, естественного для современного человека, и совершенно свободно от рабства неведения последнего.

Шри Ауробиндо явился в земной мир, чтобы сообщить эту истину людям. Он указал им на то, что человек – это переходное существо, развитие которого пока не выходит за пределы всего лишь ментальной сферы сознания, но которое обладает возможностью и способностью перейти к наивысшему уровню развития – обрести новое сознание, Сознание-Истину, жить гармоничной, исполненной добра и красоты, счастливой и полностью сознательной жизнью. Всю свою земную жизнь Шри Ауробиндо посвятил тому, чтобы достичь этого уровня сознания – которому он дал название Супраментального – в самом себе и помочь в этом окружавшим его единомышленникам.

Вам выпало огромное счастье – оказаться здесь, в Ашраме в столь раннем возрасте, иначе говоря, в том состоянии, когда ваше существо еще обладает нужной пластичностью и гибкостью, чтобы быть сформированным в соответствии с новым идеалом, и, таким образом, вы сможете стать представителем нового вида живых существ на земле. Здесь, в Ашраме, вы находитесь в самых благоприятных условиях для пробуждения в себе супраментального сознания и последующего роста и развития в соответствии с его законами: вы располагаете нужным окружением, влиянием, получаете необходимое воспитание и обучение, у вас есть также и образец для подражания.

Далее все зависит от вашей воли. Если вы не хотите более оставаться обычным представителем человеческого рода, то есть оставаться пусть и высокоразвитым, но все же животным, если вы хотите, воплотив в жизнь идеалы Шри Ауробиндо, стать новым человеком, существом нового вида, живущим новой, значительно более возвышенной жизнью в обновленном земном мире, то вы найдете здесь всю необходимую помощь и поддержку для достижения этой цели, у вас будет возможность в полной мере использовать свое пребывание в Ашраме, чтобы для всего мира стать живым примером, представителем нового этапа мировой эволюции.

24 июля 1951 г.
* * *

В чем все-таки состоят подлинные цели деятельности нашего Центра? Изучение вместе со студентами и разъяснение им содержания и смысла работ Шри Ауробиндо? И только ли его работ? И всех ли или только избранных? Подготовка студентов для чтения работ Шри Ауробиндо и Матери? Подготовка воспитанников к жизни в Ашраме, а также и к какой-либо иной деятельности вне его стен? Вокруг ходит столько мнений и суждений, и даже пожилые члены всего нашего общества, которые, по нашему мнению, должны правильно во всем этом разбираться, высказывают такие разные мысли на этот счет, что просто непонятно, чему верить и как действовать. На что же мы можем опереться в своей работе, если у нас нет подлинных знаний, твердых и надежных? Очень прошу вас, Мать, наставьте нас, что нам делать?


Цель вовсе не в том, чтобы подготовить студентов к чтению тех или иных работ. Цель – в том, чтобы помочь тем, кто окажется способен к этому, полностью превзойти пределы мира мыслей, чувств, поступков, свойственных человеческой ступени развития; нужно сделать все возможное для того, чтобы ваши воспитанники смогли освободиться от этой рабской участи – думать и действовать так, как это присуще представителям человеческого рода; внушить тем, кто, действительно, проявляет стремление узнать об этом, что существует иной образ жизни, иной и более истинный способ бытия, который нам на собственном примере преподал Шри Ауробиндо и благодаря которому они смогут стать


Еще от автора Мирра Альфасса
Мать. Наука жить

Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.


Мать. Вопросы и ответы, 1953

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1956

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1954

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. И снова ответы Матери

В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.


Мать. Воспитание личности. Книга 2

Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.


Рекомендуем почитать
Курортник

Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.


О мышах и людях

В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.


Робин Гуд

Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.


Царь-рыба

Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.