Мать. Воспитание личности. Книга 1 - [50]
м и такой случай, когда с взаимного согласия той и другой стороны избирается традиционный метод обучения, при котором используются вполне определенные, заранее составленные курсы обучения и непосредственно указания преподавателя.
Преподавание естественных наук и математика ведется в Центре на французском языке, остальные предметы и дисциплины – на английском. Кроме того, поощряется более подробное изучение каждым студентом родного языка, некоторым рекомендуется дополнительно изучение иных языков, как индийских, так и европейских.
Центр образования не присваивает ни степеней, ни дипломов, поскольку ставит задачей пробуждение в своих учащихся чувства радости от обучения и познания и стремления к развитию и самосовершенствованию, которые ни в малейшей степени не должны быть связаны с побуждениями внешнего характера.
Послания
Одной из форм, в которой Шри Ауробиндо мыслил продолжение своей работы в последнее время, было образование в Пондичери Международного университетского центра, предоставляющего возможность обучения всем желающим из любой страны мира.
Мы полагаем, что лучшим делом, которое мы можем осуществить в знак памяти Шри Ауробиндо – безотлагательно основать этот Университет, что послужит конкретным воплощением того факта, что его работа продолжается с неослабевающей силой.
1951 г.
Шри Ауробиндо находится среди нас и со всей силой своего творческого гения направляет процесс создания Университетского центра, который он рассматривал как одно из наилучших средств подготовки человечества к восприятию супраментального света, призванного осуществить преобразование его лучших нынешних представителей в новую расу существ, в чьем лице на земле явится новая жизнь, свет и сила.
В память его имени я объявляю сегодня открытой эту конференцию, которая собралась здесь с целью содействовать воплощению в жизнь одного из самых дорогих и близких для него проектов.
24 апреля 1951 г.
Сделай из нас героических воинов, которыми мы стремимся стать, чтобы одержать победу в великой битве за грядущее будущее против неуступчивого прошлого; да низойдет на землю новый мир и да будем мы готовы принять его.
6 января 1952 г.
Я твердо убеждена и совершенно уверена – без всяких сомнений, – что Университет, который здесь создается, станет величайшим средоточием знания на земле.
Может быть, для этого понадобится пятьдесят, а может быть, и сто лет и, конечно, вам вполне может прийти в голову мысль, что меня уже здесь и не будет, но независимо от того, буду ли я здесь или нет, дети мои будут здесь, чтобы продолжить мое дело.
28 мая 1953 г.
Мы здесь не для того, чтобы повторять (пусть даже и немного лучше) то, что уже сделано другими.
Мы здесь для того, чтобы сделать то, что невозможно для других, потому что они и понятия не имеют, что такое вообще возможно.
Мы хотим открыть дорогу будущего детям, которые принадлежат этому будущему.
Ради меньшего не стоит и хлопотать, оно не заслуживает помощи, которую нам подает Шри Ауробиндо.
6 сентября 1961 г.
Еще один год миновал, а с ним – и бремя занятий, порой трудных, а порой и суровых.
Но начинается новый учебный год, он несет с собой новые возможности для всестороннего роста и новых свершений.
Докажем же вновь, что мы искренни в нашем стремлении неустанными и последовательными усилиями прокладывать путь к более сознательной и истинной жизни.
Мои благословения.
16 декабря 1966 г.
Да будет Истина вашим единственным наставником и руководителем.
Ибо мы стремимся к Истине и к ее торжеству в наших существах и делах.
Пусть же стремление к Истине движет нами во всех наших усилиях.
О Истина! Да будем мы ведомы лишь тобою. Да придет царствие твое на эту землю.
16 декабря 1967 г.
Тот, кто живет по Истине, стоит выше всех противоречий.
16 декабря 1968 г.
Нужно прежде пережить на опыте то, чему вы хотите научить.
Чтобы иметь право говорить о новом сознании, нужно сначала добиться того, чтобы оно пришло, вселилось в вас и раскрыло вам свои тайны. Только тогда вы сможете говорить о нем со знанием дела.
Чтобы дорасти до нового уровня сознания, первое, что необходимо – обладать определенной скромностью ума, которая состоит в убеждении, что все, что ты знаешь, – ничто перед тем, что предстоит узнать. И все твои внешние познания – всего лишь ступенька к высшим знаниям.
Мои благословения.
16 декабря 1969 г.
Только в покое и мире способен человек к действительному познанию и действию. Все, что совершается в суете и с насилием, есть заблуждение и безрассудство. Первый признак божественного присутствия в человеческом существе – это мир и покой.
Мы здесь для того, чтобы достичь в своем совершенствовании большего, чем достигнуто где бы то ни было, и для того, чтобы приготовить себя для нисхождения Супраментального. Никогда не забывайте об этом.
Я призываю всех со всей силой искренности и доброй воли стремиться к осуществлению нашего идеала.
Мои благословения.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.