Мать. И снова ответы Матери - [57]
Если можно, прерви внезапно контакт, чтобы дать агрессивным реакциям утихнуть.
Иногда, когда я сочувствую больному, мое тело начинает проявлять симптомы его болезни. Поскольку я был студентом-медиком, то мое воображение также подключается. В таких случаях это состояние не проходит, вопреки всем моим усилиям, но исчезает от Вашего резкого слова. Поэтому я должен побеспокоить Вас снова. Диабет, которым страдает Х, находит отклик в моем теле. Если бы я только мог научиться не выходить из-под Вашего покровительства.
Наилучший путь – призывать Божественное Присутствие Истины и Гармонии для замещения вибраций беспорядка и смятения.
Благословения.
25 марта 1964 г.
Мать,
брат Y хочет заняться бизнесом в Бомбее. Он намерен использовать имя Шри Ауробиндо в названии своей фирмы. Я сказал ему, что использовать это имя нежелательно.
Он не может использовать имя Шри Ауробиндо.
5 мая 1964 г.
Мать,
а сейчас шутка. В «Пуродхе» я поместил две колонки выдержек из Матери и Шри Ауробиндо. Я не всегда ссылаюсь на название книги, из которой они взяты. А Z послал мне записку, предупреждающую, что это противозаконно и что авторы могут возбудить против меня дело в суде!! Я полон нетерпения узнать, в какой суд вы оба подадите против меня. Если суд наложит на меня штраф, президент Общества Шри Ауробиндо[36], несомненно, заплатит его!!
Мне кажется, что тебе не нужно беспокоиться! Я не знаю такого суда, и ты не рискуешь быть оштрафованным.
Благословения.
23 мая 1964 г.
Мать,
X и Y поссорились. Я устал выслушивать их жалобы. Вчера Z и W спасли положение, иначе обе стороны получили бы хорошие тумаки в Столовой!! Я пытался сделать все от меня зависящее, но не могу понять ни одной причины их ссоры. Помогите, пожалуйста.
Во всем виновата жара! Мой совет – холодный душ.
Благословения.
27 мая 1964 г.
Мать,
я бы хотел поместить редакторскую заметку о Неру в журнале «Пуродха». Я хочу дать Ваше послание[37]до его завещания, в котором он говорит о своем теле, сливающемся воедино с землей Индии. Хотелось бы закончить посланием о будущем Индии. Какие будут предложения?
Все правильно. Никаких предложений, кроме того, что будущее Индии – светлое, вопреки сегодняшнему мраку.
Второй день я вижу во сне, что много свиней – больших и маленьких – содержится в Столовой, прежде чем их забьют. Я хотел убежать. Но затем подумал: «Если Мать этого хочет, пусть так и будет». Это произвело на меня очень сильное впечатление.
Этот сон – результат твоих старых санскар[38], которые все еще живут в твоем подсознании. Никакого намерения убивать свиней у меня нет, если только они не являются символом жадности и обжорства.
Благословения.
10 июня 1964 г.
Мать,
иногда у меня бывают разговоры с моими учениками, во время которых мы обсуждаем их личные проблемы. Некоторые хорошие ученики придают такое большое значение деньгам, что меня это шокирует. Они хотят стать врачами, чтобы больше зарабатывать!! Я обдумываю, могу ли я открыть дискуссию в Хинди Сабха на тему: «Являются ли деньги самым важным в жизни». Даст ли им это возможность серьезно задуматься? Не знаю, не знаю – может быть.
Да, попробуй – это очень нужно. Кажется, что сегодня деньги стали Верховным Владыкой. Истина отходит на задний план; что касается Любви, то она абсолютно вне поля зрения!
Я имею в виду Божественную Любовь, ибо то, что люди называют любовью, в полной мере достойно денег.
Благословения.
13 июня 1964 г.
Мать,
а сейчас один вопрос, если Вы, конечно, захотите на него ответить. Каждый раз, когда X или его сотрудники недовольны мной или Столовой, Вы обвиняете в этом нас. Почему? В других случаях это не так.
Р, ради Бога, не будь таким же глупым, как остальные.
Я никого не обвиняю! И никогда не принимаю ничью сторону. Но я немного иначе смотрю на вещи. Для моего сознания вся жизнь на земле, включая человеческую жизнь с его разумной деятельностью, – есть масса вибраций, в основном вибраций фальши, невежества и хаоса, в которых все больше и больше проявляются вибрации Истины и Гармонии, приходящие сюда из высших сфер и прокладывающие свой путь, преодолевая сопротивление.
В этом видении чувство эго, личное самоутверждение и обособленность становятся совершенно нереальными и иллюзорными.
Когда в уже существующем беспорядке происходит какой-то дополнительный беспорядок, я направляю туда некие особые вибрации для восстановления большей гармонии, насколько это возможно. И не отдельные люди, как таковые, ощущают «удары», а их приверженность дисгармонии, их стремление сохранить ее.
По правде говоря, я была уверена, что ты инстинктивно встанешь на сторону Истины и поймешь, что в подобных случаях никогда одна сторона не бывает правой, а другая нет, но обе виноваты в той мере, в какой они разделяют ложь и беспорядок.
15 июля 1964 г.
Мать,
речь совершенно не шла о Вашей поддержке одной из сторон. Этот вопрос возник не от чувства досады. Я приложил все возможные усилия, чтобы быть в гармонии с Х. Я так долго и настойчиво стремился к этому – и всегда это заканчивалось самым жалким образом. Я хотел бы узнать причину этого.
Витальное существо некоторых людей всегда требует дисгармонии, мелочных ссор и беспорядка; они обычно бывают одержимы чем-то вроде мании преследования и верят, что все настроены против них. Исправить это труднее всего, для этого требуется радикальная трансформация их натуры.
В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.