Мать. И снова ответы Матери - [54]
Это не секрет. Верно второе. Все находится в таком беспорядке, что я вынуждена следить за тем, как идут дела.
19 апреля 1963 г.
Мать,
я вижу только две альтернативы для этой женщины Y: или Вы держите ее здесь из милосердия, или же Вы позволите мне проявить немного строгости и отослать ее отсюда, дав ей около 120 рупий на железнодорожные билеты и т. д. на двоих. Z говорит, что ее органы поражены туберкулезом.
Все время, с самого начала, я рассматривала ее, как объект милосердия и не ждала очень много работы от нее – она не относится к тому типу людей, которые любят быть полезными. Пусть она останется на Озере и займется чем-нибудь, что успокоит ее.
Благословения.
20 апреля 1963 г.
(Банараси Ма – женщина из Северной Индии – с тысячами последователей странствовала в районе Уттар Прадеша, проповедуя и рассказывая, что она представляет работу Шри Ауробиндо и Матери. Она делала различные предсказания, в том числе о том, что Шри Ауробиндо вновь появится в человеческом теле 15 августа 1964 г. Чтобы поднять свой престиж, она сфабриковала письма, якобы написанные в ее адрес Матерью. Говоря о ней, ученик так заканчивает письмо:)
Около 4000 человек в районе У. П. присоединились к ее пастве. Многие бросили работу, чтобы странствовать вместе с ней, и все это под видом Вашей миссии и с именем Шри Ауробиндо. Ваши последователи и члены Общества Шри Ауробиндо в этом районе хотят знать, как им действовать и вести себя перед лицом этого урагана лжи. Я должен дать какой-то ответ. Пожалуйста, напишите.
Все это необходимо прекратить раз и навсегда. Это явная фальсификация, а тех, кто занимается фальсификацией, нужно сажать в тюрьму[34] или хотя бы не позволять им распространять свою ложь и дурачить доверчивых людей. Ее первые предсказания полностью не сбылись. Последнее предсказание не оправдается точно так же, а те, кто верит ей, просто одурачены.
27 апреля 1963 г.
(Мать просила ученика отослать из Ашрама женщину, которая стала психически неуравновешенной. Когда та отказалась уйти, он написал:)
Мать,
мы были у Х. Она отказывается прислушиваться к нашим доводам. Она говорит, что не уйдет, даже если приедет ее муж. Y готов заставить ее уехать насильно. Она хочет встретиться с Вами. Она несет всякую чепуху. Пожалуйста, Ваши указания.
Абсолютно невозможно удалить ее из Ашрама насильно. О встрече не может быть и речи. Пусть остается здесь столько, сколько она хочет. Постарайся поселить ее где-нибудь, где она будет приносить как можно меньше вреда, давай ей только то, что необходимо, а во всем остальном игнорируй ее присутствие (насколько это будет возможно).
Я подумаю, что можно будет еще сделать.
Благословения.
27 апреля 1963 г.
Мать,
я не получил никакого ответа на свой вопрос о преподавании классического хинди. Классический хинди немного труден, но квинтэссенция языка. Шри Ауробиндо высоко отзывался о классических поэтах. Некоторые ученики не хотят изучать этот язык, рассматривая его с точки зрения возможности его применения. Они хотят учить лишь современный хинди, что полезнее для повседневной работы. Но даже и здесь они отказываются говорить на правильном хинди. Они предпочитают ужасный язык, который называют «хинди со Спортплощадки».
Я собиралась ответить, но в спешке забыла это сделать. Ответ таков: преподавай оба языка – классический язык и то, чем он стал. Это действительно будет очень интересно, и лучше, чем что-либо другое, может помочь излечить их от привычки говорить на плохом хинди.
Посылаю Вам одну из бумаг Z, содержащую сообщения о случаях из Вашей жизни. Я сделал три или четыре пометки. Почти все это было опубликовано в «Матери Индии». Что из этого можно поместить в книге? Определите, пожалуйста, критерий, которым я могу руководствоваться, чтобы определить, годится ли это
Я только что бегло просмотрела эту бумагу. Все это мусор, на который я уже давным-давно не обращаю внимания, – это как детские игрушки. Единственное, что я хотела посмотреть, это «Японскую лодку» и мое пророчество, поскольку это звучит совершенно фальшиво и нуждается в исправлении.
Позвольте мне рассказать Вам об одном случае. (Я не буду это публиковать!) Я собрал 67 рупий, полученных за свою писательскую работу. Мне были нужны какие-то книги, и я хотел купить их. Но вместо этого послал эти деньги Вам, и тотчас же после этого кто-то прислал мне эти и другие книги в подарок – всего приблизительно на 200 рупий!
Подобное случалось сотни раз и происходит все чаще и чаще, но мне это кажется «вполне естественным», хотя я не расположена объяснять.
9 мая 1963 г.
Мать,
я пользовался любовью своих учеников, но сейчас я потерял свою популярность, поскольку ожидаю от них серьезной работы. Где искать выход?
Выход? Воспринимать это хладнокровно, не обращать на это внимания и спокойно продолжать свою работу…, ожидая наступления лучших дней.
Благословения.
22 мая 1963 г.
Мать,
один мой знакомый хочет предложить четыре или пять электровентиляторов для Столовой. Он будет оплачивать их эксплуатацию и ремонт в течение года или двух. Вы согласны?
Да.
Я слышал от его жены, что он хочет установить потолочный вентилятор также и в моей комнате. Моей первой реакцией было: «Нет, я не хочу роскоши». Но, кажется, жадность подстерегает повсюду. Что вы посоветуете? (Я спрашиваю не ради того, чтобы получить Ваше разрешение на это).
В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.